Derviş Pusulası başlığıyla neşredilen bu güzide eser, tasavvuf semasının “bâzu’l- eşheb”i yani “beyaz şahini” yüce veli Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinin el-Gunye li- tâlib-i tarîk-ı hakk adlı eserinin son kısmı olan Tasavvuf Kitabı’dır. Bu önemli eserde Geylânî hazretleri, tasavvufun bir takım temel ıstılahlarına, kavramlarına açıklık getiriyor. Daha sonra sufilerin hem kendi içlerinde hem de sosyal hayatta takınması gerekli olan tavırlarını öyle detaylı bir surette anlatıyor ki bu eser tasavvuf yoluna sü

Allah-ü Taala'ya ve Hz. Rasulallah'a iman eden şu üç şeyişeyi yapmakla vazifelidir: 1- Allah'ın emirlerini tutmak.... 2- Yasak ettiği şeyleri yapmamak... 3- Kimsenin elindekine göz dikmemek, doğru çalışmak, haline razı olmak.... İnsan, hayatı boyunca, emir, yasak ve kader çizgisi içindedir. Hiçbir zaman bunların dışına çıkamaz. Dışını Hakkın emirlerine uydurduktan sonra, iç alemiDışını alemi için 3 vazife başlar: 1- İnsan öz varlığı olan kalbine, iç alemine dönmeli... 2- Ruh, iyilik taraftarı olarak,

Dünyanın işi budur. Birçok sultanlara böyle yaptı. Mülk sahiplerini ve zenginlerin çoğunu yukarıda anlatılan hâle getirdi. Bu dünyanın âdetidir. Âdem Peygamber 'den bu deme kadar, böyle geldi ve böyle gidiyor. O böyle yükseltir, sonra yere vurur. Kıyamete kadar bu perişanlık devam eder. Öne alır, arkaya atar, mal sevdirir, zengin eder, yedirmez, ihtiyaç içinde kıvrandırır. Bu kuvvetler dünyaya yerilmiştir. Her iyiliği yapar, kendine çeker. Sonra boğazına bıçağı dayar, boğazlar. Ondan kurtulan yoktur. Onun ş

Dünya âhirete perdedir. Âhirete dalmaksa dünya ve öbür âlemin sahibine perdedir. Yaratılmışlara dalmak, Yaratan'dan ayırır. Hangi yaratılmışa gönül kaptırırsan, ruh pencerene perde çekmiş olursun. Halka (yaratıklara) bakma. Dünyaya, kalpten sevgi gösterme. Hak'tan gayri şeylere iltifat etme, O'nun kapısına varıncaya kadar böyle devam et. Sır adımlarını aç. Zühd hâlini geliştir. Her kötü histen soyun. O'nun varlığında hayran ol. O'ndan yardım iste. O'na sığın. O'na bak. Geçmişteki ilâhî bilginin hükmünü göze

Ey evlat! Önce nefsine öğüt ver. Onu yola getir; sonra da başkalarını. Sana nefsin özelliklerini bulmak başlıca vazifedir. Bunu yapmadan başkasına gitme. Senin, henüz ıslaha muhtaç hâllerin vardır. Bunu sen de biliyorsun. Yazıktır; bunu bildiğin hâlde, gayrın ıslahı sana nice nasip olur? Gözlerin bir adım öteyi görmüyor. Körleri neyinle yola getirmek sevdasındasın? İnsanları, ancak ileri görüşlü ve basiret sahibi olanlar yola getirebilir. Daimî dalgalarla kabaran denizden ancak Mahmûd (s.a.v) - Peygambe

Ey dünyayı bilmez! Dünyanın içini bilseydin onun kötü şeylerini almaya bakmazdın. Onun bütünü bir derttir; gelse insanı yorar, gelmeyecek olsa üzer. Hakk'a karşı irfan sahibi olsaydın, her şeye O'nun emri ile bakardın. Lâkin O'na karşı cahilsin. Ne Rasûl (s.a.v) Efendimiz'i, ne de diğer nebileri iyi tanıyorsun. Hele O'nun velî kullarını hiç bildiğin yok. Yazık sana, senden önce gelenlere dünya neler etti, çoğunu bilmektesin; ama hiç birinden öğüt aldığın yok. Dünyanın içinden çıkılmaz sıkıntılı işlerinden k

Bu eser, Abdülkadir Geylaninin farklı yerlerde kaydedilmiş olan irili ufaklı görüşlerinin derlenmesinden ibarettir. Risalelerin çoğu, Geylâni hakkındaki en önemli kaynak ve menkıbname olan Behcetü'l-Esrar'dan derlenmiştir. Bunun dışındaki Mektübât, Gavsiye ve Fatiha Süresi Tefsiri ise müstaki eserlerdir. Anadolu insanı Hz. Geylani'yi daha çok el-Gunye, el-Fethur-Rabbani, Cilâlü'l-Hatır ve Fütühul-Gayb gibi eserlerinden tanır. Onun bu eserlerindeki üslûbu da gerçekten içten ve muhatabı cezbeden, heyecanlandı

(Dünyanın) lezzet ve şehvetinden çıkan kerih kokuyu duyar duymaz tıkayıver burnunu. Kurtar kendini ondan ve onun âfatından. Sana taksim olunan elbet ki ulaşacak sana. Bir de bakmışsın ki sen bambaşka bir sen olmuşsun. İnsan, türlü olumsuzluklarla karşı karşıya kaldığında çoğu zaman ne yapacağını bilemez, bununla birlikte, durup bir düşünme payı da bırakmaz kendine. Hemen fiiliyata geçme isteği, insanda zuhur eden temel davranışlardan biri olur. Oysa yaratılmışların en makbulü olarak dünyaya gelen insan;

Kalpleri Aydınlatan Sohbetler ismini taşıyan bu kitapta, Kur'ân-ı Kerim ayetleri ve Hz. Peygamber (sav)'in hadisleri ışığı altında iba¬di, ahlaki ve irfani birçok konu sohbet tarzında işleniyor. Yer yer ko¬nuyla alakalı menkabelerin de yer alması okuyucuyu canlı bir soh¬bet havasına sokuyor. Ehil Yayınları olarak bu değerli eseri halkımızın istifadesine sunmaktan mutluluk duyuyoruz.

Ehl-i Sünnet Akaidini ve itikadî fırkaları konu edinen bu ki¬tapta, tevhid, nübüvvet, ahiret başta olmak üzere İslam dininin ana inanç esasları üzerinde duruluyor. Müellif ayrıca, tarihi sü¬reç içerisinde akaid mevzularında farklı görüşler ortaya koyan mezhep ve fırkaları da eserinde tenkit etmiş, Ehl-i Sünnet'ten ay¬rıldığı noktaları ortaya koymuştur. Kendisinin de Hanbelî mez¬hebine mensup oluşu nedeniyle farklılık arz eden görüşleri ise yeri geldiğinde dipnotlarla belirtilmiştir. Ehil Yayınları olarak b

Ebû Hüreyre'den Hz. Peygamber'in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: Gökyüzünün kapıları her perşembe ve pazartesi günleri açılır ve Allâh kendisine şirk koşmayan bütün kullarının günahlarını bağış¬lar. Sadece birbirine küs olanlar hakkında Allâh Bunlar barışınca¬ya kadar bekleyin buyurur. Nakledildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.) ne yerleşik, ne de yolcu iken perşembe ve pazartesi günlerinde oruç tutmayı hiç bı¬rakmamış ve Bu iki gün, amellerin Allâh'a takdim edildiği gün¬lerdir buyurmuştur.

O halde, ey kardeşler! Kendinize gelin ve töve ile Rabbinizin bağışlamasına koşun. Yola koyulun, bu ruhani kafileler ile birlikte Rabbinize dönün. Yakında yol sona erer ve o aleme gidecek arkadaş bulunamaz. Bizler, bu adi-harap dünyayı arıtmak ve pis nefsani işlerden hoşnut olmak için gelmedik. Zira sizin için endişeli bir beklenti içinde olan Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: Üzüntü ve endişem, kıyamete yakın zamanda yaşayacak ümmetim içindir. Bize indirilen ilim iki çeşittir; zahir ve batın. Yani şeriat

Elinizdeki eser, Kadirilik yolunun önderi büyük mutasavvıf, büyük mürşid Abdülkadir Geylani Hazretlerinin yaptığı vaaz ve sohbetlerin, müridlerince derlenmesinden oluşuyor.Geylani Hazretlerinin tasavvufi yaklaşımını derli toplu bir şekilde içeren bu kitapta, manevi gelişim yolları, kişiyi insan-ı kamil mertebesine yükselten yöntemler, en etkili biçimde doğrudan hitap cümleleriyle öğretiliyor. Bu kitap, kalbindeki ışığı söndürme değil beslemek isteyenler için, görünenin ötesine varmak, gizli olana ulaşmak i

Eseri müellifi koca bir dağ; belki şarihi bile bir büyük tepedir... Onlar yeryüzünün çivileridirler. Kıyamete kasemli dağlar gibi, makamlarında sabit olmuşlardır. Bir zayıflar ise; ne büyük bir tepeye gıbta etmeden bir nazar edebilir, ne de devasa bir dağın azametinde acziyetimiz fena bulmadan rahata erebiliriz. Bu eser; yine - yıldızlara daha yakın ve ufku daha engin- bir dağ misali, yukarıları gözleyebilmek adına hususi bir rasathanedir ve bu yönüyle has daireye hitap etmektedir. Fakat bu rasathane; yukar

Ey ilim öğreten! Sakın yalnız isme kanaat getirip ameli terk etme. Ben alimim dediğin zaman bilginle amel etmiyorsan bir nevi yalan söylemiş olursun... O halde amele dökülmeyen bir ilmin ne faydası vardır? Yapmadığın, yapamadığın bir şeyi başkasına emretmene vicdanın nasıl razı olur? Abdulkadir Geylani Hazretleri Veliler Sultanı Abdulkadir Geylani Hazretleri'nin billur üslubundan, gönlünden süzülen mana damlaları genç-yaşlı, kadın-erkek herkesin yolunu aydınlatıyor. Yüzyıllar öncesinden yapılan bu deruni

Mektubatı geylani Büyük veli Abdülkadir Geylânî Hazretleri'nin manevi yolun mensuplarına yazdığı 15 mektup, okuyanı mana deryasında yüzdürürken, kalbî hayatımızın gidişatına dair önemli ipuçları veriyor. Diğer eserlerinde olduğu gibi kendine has üslubuyla ayetlerden hikmet devşirici tarzda yorumlarını görebileceğimiz bu eserini titiz bir şekilde okumalı, adeta özümsenmeli...

Manevi eğitime girmek isteyen müridi bekleyen imtihanlar nelerdir? Şeytan ve nefis tasavvuf yolundaki bir müridi kandırmak için hangi hilelere başvurur? Kul, Rabbine karşı samimi olursa onu bekleyen mükafatlar nelerdir? Azimetle amel etmeyi ve ruhsatları terketmeyi gerektiren kutlu tasavvuf yolunun esasları ve edepleri hakkında bir başucu kitap olan elinizdeki eser, Gönüller Sultanı Abdulkadir Geylani Hazretleri'nin deruni üslubunu, mana yüklü nasihatlerini günümüze taşıması açısından ayrı bir kıymete sah

Kitap İçeriği Muhyiddin Ebû Muhammed Abdulkâdir b. Ebî Sâlih Mûsâ Zengîdost el-Geylânî ya da daha bilinen adıyla Abdülkâdir Geylânî, (Arapça: ´Abd el-Kadir G?l?n?, Kürtçe: Evdilqadirê Geylanî), Büyük Selçuklu Devleti döneminde, günümüz İran´ının Hazar Denizi kıyısındaki Gilan Eyaleti´nde 1077 (H. 470) yılında doğan âlim ve mutasavvıf olan Kadiriye tarikatının kurucusu ve İslam filozofu. 1166 (H. 561) yılında Bağdat´ta vefat etti ve türbesi buradadır. Abdülkâdir Geylânî, 1077 yılında Gilan Eyaleti´ nin Neyf