Psikoloji, mistik bölümün değişken olmadığını düşündüğü istek dışı hareketlerin, iptal ve onların değişken olduğunu ispat ediyor. “Nasıl?” diye merak ediyorsanız elinizdeki kitap tam size göre. İnsanlar ve doğanın önemli parçaları olan diğer canlılar için çok önemli bir kavram vardır ki bunu içgüdü olarak ifade ediyoruz. İçgüdüler, tecrübeler ile sıkı bir ilişki içinde olan, canlı olmanın getirdiği en önemli unsurlardan birisidir. Yazar; canlıları ruhsal açıdan ele alırken onların derinlerine nüfuz eden bir

"Tarih öncesinde eğitimin nasıl olduğunu hiç bilmiyoruz. Tarihin konusu olan olaylar arasında eğitim ve düşünce olaylarının gözlemlerine ancak gelişmiş ve bilinçli uygarlıklarda görüyoruz. Her sanat gibi eğitim sanatı da uygulama gereksiniminden doğmuştur. Deneyim geçirmiş, yetişmiş kuşaklar kendi kazanım ve deneyimlerini yeni gelen kuşağa aktarmak zorundadırlar. Bu zorunluluk aileden başlayarak topluma kadar gerekliliğini her zaman hissettirmiştir. İlk eğitmenin anne olduğu yargısına varmak için kanıta baş

Felsefenin iki büyük kampı olan rasyonalizm ile ampirizmin deneyim ve bilginin konumuna dair kavgası, düşünce sahnesinde kapanmış bir geçmişin silik bir anısı gibi görülür. Oysa bugün dahi, beşeri bilimler pratiğinin sahasından teorisine, doğa bilimlerinin deneylerinden büyük kozmolojik iddialara kadar her alanda, ‘‘deneyim’’, ‘‘bilgi’’, ‘‘özne’’, ‘‘nesne’’, ‘‘gerçeklik’’, ‘‘doğruluk’’ gibi terimlerin müphemkullanımıyla sıklıkla karşılaşılır. Bu kitapta William James, rasyonalizm ve ampirizm arasındaki kadi

Pragmatizmi akademik dünyaya ve felsefe tutkunlarına layığıyla tanıtmak isteyen William James, Harvard Üniversitesi’nde bu amaç doğrultusunda sekiz ders verir. Derslerin her birinde felsefenin doğumundan beri insanların cevaplamaya çalıştıkları sorulara pragmatist yaklaşımın sonuç odaklı metodu uygulanır. Bu metot sayesinde somut bulgularla soyut kavramları açıklayan William James, insanları tarih boyunca kutuplaştıran ahlak ve din gibi konularda tüm tarafların iyiliğini düşünen bir orta yol bulmayı amaçlar

William James (1842-1910): Pragmatik felsefe okulunun kurucusu olan William James, aynı zamanda bir psikolog ve eğitimciydi. Öğrenimini Avrupa’da Almanca ve Fransızca yaptı. 1869 yılında Harvard Üniversitesi’nden tıp doktoru olarak mezun oldu, ancak doktorlukla uğraşmadı. Daha sonra aynı üniversitede psikoloji dersleri vermeye başladı. Epistemoloji, eğitim, metafizik, psikoloji ve din konularıyla ilgilendi. Ders kitabı olarak yazmaya başladığı Psikolojinin İlkeleri 1890 yılında yayımlandığından beri hem psi

William James (1842-1910): Pragmatik felsefe okulunun kurucusu olan William James, aynı zamanda bir psikolog ve eğitimciydi. Öğrenimini Avrupa’da Almanca ve Fransızca yaptı. 1869 yılında Harvard Üniversitesi’nden tıp doktoru olarak mezun oldu, ancak doktorlukla uğraşmadı. Daha sonra aynı üniversitede psikoloji dersleri vermeye başladı. Epistemoloji, eğitim, metafizik, psikoloji ve din konularıyla ilgilendi. Ders kitabı olarak yazmaya başladığı Psikolojinin İlkeleri 1890 yılında yayımlandığından beri hem psi

Bu kitap, Amerikalı filozof William James'in bilgi ve eylem felsefesi üzerine temel metinlerinden oluşmaktadır. James'e göre felsefe ‘teknik bir mesele' değildir. Felsefe yaşamın gerçek ve derin anlamı üzerine sahip olduğumuz az çok bulanık bir histir; evrenin tüm zorlama ve baskısını kişisel olarak görme ve hissetme şeklidir, aynı zamanda insanın en yüce ve en sıradan uğraşlarından biridir. En küçük yarıklarda dolanır ve en geniş bakış açılarını bize sunar; ruhumuza cesaret aşılar; yaklaşım tarzı, şüphesi

Bu kitap, Amerikalı filozof William James'in ahlak ve din felsefesi üzerine temel metinlerinden oluşmaktadır. James'in düşüncesinde ahlak ve din, evreni nasıl algıladığımızla yakından ilişkilidir. Ahlaki taleplerimiz inanç ve kültlerin oluşmasında rol oynarken, dinler, ahlaki hayatın boyutlarını ve yeni derinliklerin imkânlarını bize sunar. James'e göre felsefenin amacı ‘kendimizi evimizde hissetmek', dolayısıyla insanı daha iyi bir yaşama hazırlamaya çalışmaktır. Hayat her zaman çözülmesi gereken problemle

Bu kitap, Amerikalı filozof William James'in deneyim ve zihin felsefesi üzerine temel metinlerinden oluşmaktadır. Davranışlardan yola çıkarak insan psikolojisinin arka planındaki mekanizmayı keşfetmeye çalışan James, bilişsel işlevleri açıklamaya yöneldiğinde bilinç meselesiyle karşılaşır. Pek çok filozofun teorik olarak incelediği bilinci, hem doğal bir bilim olarak psikoloji üzerinden hem de metafizik açıdan ele alan James, bilincin mahiyetine dair görüşleriyle bir taraftan kendinden önceki bilinç teorile

In 1892 I was asked by the Harvard Corporation to give a few public lectures on psychology to the Cambridge teac­a teac­hers. The talks now printed form the substance of that course, hers. which has since then been delivered at various places to vari­which vari­ous teacher-audiences. I have found by experience that what ous my hearers seem least to relish is analytical technicality, and what they most care for is concrete practical application. So I have gradually weeded out the former, and left the latter

William James (1842-1910): Pragmatik felsefe okulunun kurucusu olan William James, aynı zamanda bir psikolog ve eğitimciydi. Öğrenimini Avrupa'da Almanca ve Fransızca olarak yaptı. 1869 yılında Harvard Üniversitesi'nden tıp doktoru olarak mezun oldu, ancak doktorlukla uğraşmadı. Daha sonra aynı üniversitede psikoloji dersleri vermeye başladı. Epistemoloji, eğitim, metafizik, psikoloji ve din konularıyla ilgilendi. Ders kitabı olarak yazmaya başladığı Psikolojinin İlkeleri 1890 yılında yayımlandığında hem ps

William James (1842-1910): Pragmatik felsefe okulunun kurucusu olan William James, aynı zamanda bir psikolog ve eğitimciydi. Öğrenimini Avrupa'da Almanca ve Fransızca olarak yaptı. 1869 yılında Harvard Üniversitesi'nden tıp doktoru olarak mezun oldu, ancak doktorlukla uğraşmadı. Daha sonra aynı üniversitede psikoloji dersleri vermeye başladı. Epistemoloji, eğitim, metafizik, psikoloji ve din konularıyla ilgilendi. Ders kitabı olarak yazmaya başladığı Psikolojinin İlkeleri 1890 yılında yayımlandığında hem ps

"Bu kitaba ‘Felsefeye giriş için bir başlangıç' adını verin. Şu an sadece bir tarafı inşa edilmiş bir kemere benzeyen sistemimi bu kitapla tamamlamayı umduğumu söyleyin." Ölümünden birkaç yıl önce Profesör William James özellikle felsefe okurlarına hitap eden bir kitapta metafiziğin belli problemleri hakkında kendi düşüncelerini belirtme amacı güttü. Bir zamanlar söylediği gibi bu "metafizik öğrencileri için giriş niteliğinde bir ders kitabını" fiilen yazmaya 1909'un Mart ayında başladı ve en gözde hedefi

Bu eser, William James'in geçen yüzyıl başında "Doğal Teoloji" veya "Doğal Din" konusu üzerine verdiği derslerden oluşuyor. James, ‘soyut kavramlar' alanında değil daha çok ‘somut vaka örnekleri' etrafında dolaşıyor. Çalışmanın özgün yönlerinden biri James'in malzeme seçimindeki tutumu. Çünkü düşünür konusunu Aziz Augustinus, Azize Terasa, Jacop Böhme, Angelus Silesius gibi meşhur aziz ve mistiklerin yanı sıra ortalama insanlar, sıradan psikolojik vakalar, ulaşılması pek de kolay olmayan hasta günlükleri ve

Felsefeye uzak ya da yakın olalım, birçoğumuzun pragmatizm kavramıyla tanışıklığı vardır. Bu tanışıklık, akımın hem pratik yaşamla olan sıkı bağlarından hem de felsefe dışında birçok alanda etkisini hissettirmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Elbette, böylesi bir etkinlik alanı, pragmatizmin geniş bir yandaş kitlesine sahip olması kadar sert eleştirilerle karşı karşıya kalması sonucunu da doğurur. Çoğu zaman yarar, çıkar, görelilik vb. kavramlarla ilişkilendirilen pragmatizm aslında nedir? Nasıl bir gereks

Günümüzdeki yaygın kullanımı itibariyle pragmatik, pragmatist, pragmatizm kelimelerinin çağrışımları negatif anlamlar barındırıyor: Makyavelizmin, kör maddiyatçılığın, vahşi kapitalizme özgü fütursuzluğun arkasında duran felsefi kuram hep pragmatizm olarak görülüyor. Üstelik bunun, Avrupa'da da Amerika'da da böyle olduğunu söylemek mümkün. Peki bir felsefi yaklaşım olarak pragmatizm gerçekten ne? İlk baskısı 1907'de yapılan ve pragmatizm felsefesinin kurucularından olan William James'in kendi tabiriyle, en