Ali Rıza Özdemir'in okuyucusuyla buluşan bu kitabı Türkiye'de Safevî tarihi ve özellikle de Şah İsmail'in biyografisi hakkında önemli bir eksikliği gidermek açısından değerlidir. Yazar, araştırdığı konuyu ağır akademik bir üslup kullanmadan, herkesin anlayacağı sade bir dille aktarmakta, fakat yine de ilmî kriterlerden taviz vermeyerek, anlattığı olayları ve öne sürdüğü görüşleri kaynaklara dayandırmaktadır. Kitabın ilk bölümü Şah İsmail'in kökenini, ikinci bölümü Şah'ın kültürel faaliyetlerini, üçüncü b

Hünkâr Hacı Bektaş Veli üzerine pek çok kitap yazılmıştır. Bunların içerisinde bilimsel olanları çok azdır. Çünkü birçoğu akademik kariyeri olmayan, kültür birikimi yetersiz kişiler tarafından yazılmış, eser denilemeyecek kitaplardır. Kötü yazılmış bu kitaplardan bir kısmı Hacı Bektaş Veli'yi olduğu gibi değil, onun kişiliğini, düşüncelerini, yaşamını kendi istedikleri şekilde çarpıtarak anlatan kitaplardır. Bunlar, insanları yanıltmak amacını taşır. Bir kısmı da kendi ideolojilerine malzeme sağlamak ama

Türk Kurtuluş Savaşı, Türkiye Cumhuriyeti Devletini kuran Türkiye halkının yani Türk milletinin ortak başarısıdır. Tarihi bir gerçeklik olarak bunu kalın harflerle ifade etmek gerekir. Kurtuluş Savaşımızın farklı inançlar veya etnik gruplar özelinde irdelenmesi, birçoğumuza rahatsız edici gelebilir. Ancak tarih bir bilimdir ve bizim boş bıraktığımız her alan başkaları tarafından doldurulur, hatta istismar edilir. Bunu da başka bir gerçeklik olarak ifade etmek durumundayız. Günümüze değin Alevîlerin Kurtuluş

Ali Rıza Özdemir'in okuyucusuyla buluşan bu kitabı Türkiye'de Safevî tarihi ve özellikle de Şah İsmail'in biyografisi hakkında önemli bir eksikliği gidermek açı-sından değerlidir. Yazar, araştırdığı konuyu ağır aka-demik bir üslup kullanmadan, herkesin anlayacağı sade bir dille aktarmakta, fakat yine de ilmî kriterler-den taviz vermeyerek, anlattığı olayları ve öne sürdü- ğü görüşleri kaynaklara dayandırmaktadır. Kitabın ilk bölümü Şah İsmail'in kökenini, ikinci bö-lümü Şah'ın kültürel faaliyetlerini, üç

Bugüne kadar Alevîliğin yazılı kaynaklarının olmadığı ileri sürüldü. Alevîlik, sözlü kültür üzerinden anlaşılmaya çalışıldı. Bu nedenle Alevîlik çalışmaları, ne tam anlamıyla teolojik ve ne de tam anlamıyla halkbilimsel (folklorik) bir çerçeveye oturtulabildi. Kafalar karıştı. Sünnîlik çalışmaları ise, teolojik açıdan ve yazılı kaynaklar üzerinden yapıldı.Farklı metotlar ve kaynaklar üzerinden yapılan Alevîlik ve Sünnîlik çalışmaları, aynı düzlemde karşılaştırıldı. Bu büyük bir yanlıştı. Sonuçta yaşanan ka

Alevi dedelerinin ve kanaat önderlerinin imzasıyla Aleviler, Aleviliği anlatıyor... Alevilik uzun süredir üzerinde bilgi kirliliği yaratılan önemli konulardan biri... Doğal olarak herkesin kafası karışık... Alevilik Bildirgesi bu kafa karışıklığına son vermek amacıyla, Ali Rıza Özdemir ve İsmail Bâki tarafından hazırlandı. Alevi dedeleri ve kanaat önderleri, katkıda bulundukları bu metni imzaladılar. Artık Aleviliği, Alevilerden dinleme zamanı geldi. Hem de herkesin anlayabileceği tertemiz bir dille.

Tarihi süreç içerisinde Kürtçe konuşmaya başlayan Türkmen kökenli aşiretleri inceleyen bu önemli çalışma, Türkiye'de bir miladın başlangıcı olmaya namzettir. Bu çalışma; başta Türkiye olmak üzere Irak, İran ve Suriye'de yaşayan yüzlerce Türkmen aşiretinin dillerini neden değiştirdiğini etnik coğrafya perspektifiyle açıklamaktadır. Şimdiye kadar birçok kişi tarafından gündeme getirilen bu önemli konu, en geniş ve en yetkin şekilde bu çalışma ile ele alınmıştır. Kürt-Türkmen etkileşimi nasıl gerçekleşmiş-t

Kürt kimdir ve Kürtlerin etnik kimliği nedir? Bütün devletleşememiş sınır toplumlarında olduğu gibi Kürtlerde de bu sorunun cevabını vermek zordur. Bu zorluğun bir kaç boyutu vardır. Bu zorluklardan birisi, sınır toplumlarında diğer etnik gruplarla karışma ve örtüşmenin etnik kimliğin sınırlarını belirsiz hale getirmesidir. İkinci zorluk, devletsiz toplumların kimlik tespit etmede sıkıntı çekmeleridir. Kürtlerin etnik kimliğinin belirlenmesinde bir üçüncü zorluk daha vardır. Kürtlerin tarihi ve etnik kimliğ

Zazalar, geçmiş yüzyıllardan beri Kürt olarak algılanmaktadır. Önceki yüzyıllarda oluşan bu algı toptancı bir bakış açısının eseriyken, geçtiğimiz yüzyıldan kalan ve bugüne sirayet eden algı, siyasi bir projenin parçasıdır. Etnik tartışmaların hız kazandığı günümüzde Zaza kimliğinin hala ihmal ediliyor olmasını bu siyasi projenin dışında görmek mümkün değildir. Zaza kimliği hakkında sıkça sorulan ve cevaplanması gereken sorular şunlardır: Zazalar, Kürt müdür? Zazalar, Türk müdür? Zazalar, İranî bir unsu

?Kürt Alevîliği kavramının içeriği, birkaç şekilde doldurulmaktadır. Öncelikle Kürt Alevîliği ile anlatılmak istenen husus, Alevîliğin doğrudan doğruya bir ?Kürt yaratması olduğudur. Yakın dönemde bazı araştırmacılar, Alevîliğin ?Kürt uygarlığının bir yaratması olduğunu iddia etmişlerdir. Alevîliğin Kürt yaratması olduğu yönündeki iddia, Zerdüştlük, Ehl-i Hak ve Yezidîlik inançları ile Alevilik arasındaki benzerliklere dayanır. Kürt Alevîliği kavramına yüklenen diğer bir anlam, Türk Alevîliğinden bağımsız o