İnsan toplumu, doğanın bir parçasıdır. Doğal tarihin bir parçası olarak ele alınırsa insan toplumu, insan da doğanın kendi bilincine varması olarak ele alınabilir. Modern kapitalizm, bu bilimsel gerçeğe, kökünden karşı bir saldırıdır da. ...Yani, sınıf savaşımında işçi sınıfının zaferi, sosyalizmin komünizmin zaferi, sadece işçi sınıfının, ezilenlerin kurtuluşu için değil, aynı zamanda tüm insanlığın ve onun içinde yer aldığı doğanın da kurtuluşu için zorunludur.

'Kapitalizmin tekelci karakteri, Marx'ın Kapital'de kapitalist üretim tarzını analiz edişinden beri bilinmez değildir. Hele ki Lenin'in Emperyalizm çalışmasından sonra, tekelci kapitalizm konusunda, çok daha fazlasını biliyoruz. Ama, yine de bu konuda bilgimizin geliştirilmesine ihtiyacımız var. İki nedenle, birincisi, bir konuya ilişkin bilgimiz, dış görünüşten öze doğru ilerler, sürekli derinlik kazanır. Bu öğrenme yoludur. Bu nedenle, bu konuda öğrenmemizi sürdürmemiz gerekli. İkincisi, tekelci kapitaliz

''Emek vermek, emeğe saygı duymak, ezilen olmaktan iktidara yürümenin de garantisidir. Kişiyi dayanaklı, değerlerine bağlı hale getirir. İnsana yaklaşımın temelinde de bu vardır, bu olmalıdır. Devrimci mücadelenin bir ucunda işçi ve emekçileri, çoğunluğu kazanmak vardır. Onların emeğine saygı duymadan, sabırla ve sebatla her adımı örmeden bu başarılamaz. Halk sevgisinin temelinde bu vardır. Yoksa halkın her yaptığının alkışlanması gibi dalkavukluk yoktur. Aynı biçimde içinde yer aldığı koşullardan dolayı, b

Tarih çalışmasının amacı, tarih yazımı değil, tarih üzerindeki burjuva betonlaştırmayı göstermektir. Çalışmanın amacı, tarih alanındaki burjuva egemenliği ve bu yolla burjuva egemen ideolojiyi parçalamak doğrultusunda bir adım atmaktır. Tarihi, devrimci mücadelenin alanlarından biri olarak ele almak, özgürleştirici ve ufuk açıcı oluyor. Tarihsiz insan, gelecek de kuramaz.

Kapitalist gelişimi sadece ekonomik bir gelişme olarak algılamak ve öyle incelemek, özellikle emperyalizm çağında ciddi hatalara yol açabilir. Bu gelişim siyasal alanda da incelenmelidir. Ki, bu iki alan, teorik olarak birbirinden ayrılır. Gelişimin kendisi ise, bu alanları birlikte ele alarak anlaşılabilir. Pratikte tüm gözler bu iki alan arasında ilişkiyi kuran sınıf savaşımına çevrilmelidir. Dolayısıyla kapitalist gelişim üzerine çalışmalar, sınıf savaşımını içermek durumundadır. Emperyalizm çağında bur

'Demokrasi üzerine bunca önyargının oluşmuş olduğu, burjuvazinin gözüyle bakmanın bu denli yaygınlık kazandığı bugün, şu basit olguyu tekrarlamamız herhalde fazla bulunmaz; burjuva demokrasisi, burjuva diktatörlüğüdür, burjuvazinin işçi sınıfı ve halk üzerindeki egemenliğini anlatan bir devlettir ev faşizm denilen şeyden daha az baskıcı değildir. Günümüzün burjuva devleti, günümüzün burjuva demokrasisi ise tekelci polis devletidir. Artık faşizm ile burjuva demokrasisi arasında tercih yapmak zorunda değiliz.

Diyalektik ve Tarihsel Materyalizm kitabını hazırlama girişimi iki temel etkene dayanmaktadır. Birincisi teorik eğitimde bütünlüğü ve düzenliliği sağlamak amacıdır. Teori üzerinde bulutların dolaştığı bir tarihsel dönemden geçiyoruz. Öyle ki; Marksizm-Leninizm, döneklerin ağzından büyük saldırılara maruz kalıyor. Teori üzerinden SBKP'nin hegemonyasının kalkması, doğruluk için referans noktalarının bir anlamda yok olması, en başta burjuvazinin ve onun hempalarının saldırılarını kolaylaştırmıştır. Bugün Marks