Fıkıh ilminin siyaset düşüncesine kaynaklı değerini göstermeyi amaçlayan bu kitap yöneten, yönetilen ve yönetime dair fukahâ tarafından dile getirilen hükümleri “siyasi-fıkhi ahkâm” olarak kavramlaştırmaktadır. Bir giriş ve dört bölümden oluşan çalışmanın giriş kısmında fıkıh ilminin siyaset düşüncesi ile irtibatı belirlenmeye çalışılmakta, bu ilişkiye dair modern yaklaşımlar değerlendirmeye tabi tutulmaktadır. Birinci bölüm fürû-ı fıkıh eserlerinin siyasete müteallik konular bakımından nasıl yorumlanabilec

“Tahir b. Hüseyin, din, dünya, yönetim, re’y ve siyaset işleri ile devlet ve tebaanın ıslahı, devlet başkanının muhafazası, halifelere itaat ve hilafetin dört dörtlük olabilmesiyle ilgili ne varsa hepsini hakkıyla yazmış ve tavsiye etmiştir.” Abbâsî Halifesi Me’mûn (v. 218/833) “Aklî siyaset hakkında gördüğüm en güzel metin budur.” İbn Haldûn (v. 808/1406) Bu çalışma Abbâsî veziri Tahir b. Hüseyin’in (v. 207/822) Rakka ve Mısır valisi olan oğlu Abdullah’a (v. 230/844) yazdığı mektup çerçevesinde

Dine sonradan dâhil olan uygulamaların ortadan kaldırılıp dini ilk sahih haline döndürme ameliyesi olarak tanımlanan tecdîd meselesini farklı boyutlarıyla ele alan bu çalışmanın ilk bölümünde tarih boyunca müceddid siyasiler olarak takdim edilen devlet başkanlarının hangi özelliklerinin bu vasıfla anılmalarını sağladığı meselesi incelenmektedir. İkinci bölümde meselenin Osmanlı hanedanıyla ilgisi kurulmaktadır. Osmanlı müelliflerinin kullanımında “siyasi tecdîd” daha ziyade sultanlarla ilgili bir kavram olu

Elinizdeki çalışmada, siyasi düşüncenin fıkıh ilmiyle ilgili boyutunda önemli bir yere sahip olan ve bu sahanın klasikleşen müellifleriyle bazı farklılıklarının bulunması hasebiyle dikkat çeken İmâmü'l-Haremeyn el-Cüveynî'nin (419-478/1028-1085) el-Gıyâsî başlıklı eseri, yazım amacı, bağlamı, teklif ve eleştirileri ile sonrasına etkisi açısından incelenmektedir. Cüveynî, el-Gıyâsî'de siyasi-fıkhî ahkâmı, elde edilmesi bakımından katî ve zannî olmak üzere ikiye ayırmaktadır. Teorik alt yapısı fıkıh usulü ese

Nizâm-ı Devlet Budin'in düşüşüne şahitlik eden, yüzlerce insanın kılıçtan geçirildiği bir katliamdan muhtemelen yüzerek Tuna'yı geçebildiği için canını güçlükle kurtaran meçhul bir müellifin kaleminden çıkan ve onun devletin gidişatına dair gözlemlerinden elde ettiği sonuçları tahliline dayanan Arapça-Türkçe bir risalenin neşri ve incelemesidir.Söz konusu risale, genel çerçevesi itibariyle XVI. yüzyılın ikinci yarısından itibaren gün yüzüne çıkan ıslahat risaleleri kapsamında yer almaktadır. Bu risaleler, d