Modern şiir, daha henüz başlangıcında düzyazıyı prozatörlerin elinden "nesri" kurtaralı beri şiir düz de yazılıyor. Öte yandan modern şiirin içinde de bir düzyazıya dönüş, yani kumlarda gemi yürütmek eğilimi hep var. Şair için düzyazı, suyun kaldırma kuvvetinden daha az gerçek değil, ondan kopamıyor; tıpkı yazarımız Halil Gökhan gibi. Türler arasında şiirsellikle sörfünü sürdüren şairin basılmış ilk şiir kitabı "Yaz" ve şiirsel günlüğü "Urbaga" ikisi ilk kez bir arada ve daha da uzak birbirlerinden. **

Halil Gökhan alıştığımız anlamda bir roman yazmamış. Hatta Yedinci’yi bir roman olarak nitelendiremeyiz sanıyorum. Her cümlede bir şair edası, yazdığına kendisi de şaşıran, okurla olduğu kadar kendiyle de alay edebilen bir haşarı çocuk var. Ama ne yaptığını, nereye varmak istediğini bilen bir çocuk. Halil Gökhan’ın, Aragon’un gerçeküstücü döneminde yazdığı anlatılardan, özellikle de Anicet’den etkilendiği, Kafka, Ionesco vb. gibi yazarların izinden gittiği de öne sürülebilir. İroniyi de, bu ustalar gibi, ki

Ağır bir sabrı koy yüreğinden boşalan yere çağının artıkları niye oraya dökülmesin nasılsa çarmıhı dışardan getirdin ve kovdun yabancıyı, ev sakinlerini tutsak ettin parmağında büyüyor beklediğin gibi sulardan ve köprülerden yana çorak bir şehir bir hırsız gibisin kendi evinde ve şarkılarında aşağı katta olmak duygusunu bastırmak için öyleyse rüzgara ver, kapılarını ve ellerini sayılarını unuttuğunda onları sevdiklerinle çarpabilesi "Şairim, bir yıl yağan yağmur kadar şiir yazdım." Na

Déjà-vous. Dejavu okunur. Dejavü okunanla hiçbir ilgisi yok. Aslında hiçbir anlamı da yok. Ses benzeşmesi tamamen. Dejavu’daki 7 öykü yazarının başlangıç öyküleri arasında görece başarılı olanları. Bu seçilmiş öyküler yazarın ilk romanı için kullanılmış ve “kapatılmışlardı”. Şimdi salındılar. Özgürler. 7’si bir arada, yeniden, bu kez farklı olarak okunmayı bekliyorlar okurlarından. Déjà-vous. yazarın “Absolitude” adını verdiği kitap dizisinin ikinci kitabı.

Melek Zamanı (2017), Yaz (2019) ve Bir Yıl Yağan Yağmur Kadar’dan (2021) sonra Ortada Yapılmış ve Bitmiş Bir Şey Yok şairin yayımlanan dördüncü şiir kitabı. Aynı zamanda verimli bir şiir çevirmeni ve şiir eleştirmeni de olan Halil Gökhan, şiirlerini kitaplaştırmayı yazarlık kariyerinin ikinci baharına bıraktı denilebilir bir bakıma. Böylelikle hem hayat hem de şiirleri zamanın karşısında demlenmiş, renklenmiş oldu. Çok yakın zamanda şairin yeni şiir kitaplarına da maruz kalabileceğiz. Yaşasın Şiir! ***

Şiir Ajandası 2066 çıktı. Evet, önümüzdeki 50 yıl boyunca dilediğiniz kadar, dilediğiniz yer ve saatte yazabileceğiniz şiirleriniz için hazırlanmış bu zaman barınağı bütün şairleri bekliyor. Şiir nasıl yazılır, nereye ve neden yazılmaz? Bu sorular aslında ne kadar önemli? Şiir, gerçeklere tahammül edemeyen duyguların gerçek sesidir gerçekten de… “Büyük şiir, düşünceleri doyurmaz, allak bullak eder,” diyor Montaigne. Balzac, “Aşk, duyguların şiiridir.” diyerek tek bir duygusal deneyimi yücelti

Bu ilan sonrasında ikimiz de gazeteden kovulmuştuk. Onun bir suçu yoktu. İlan sonrasında hem bir ümitsiz âşığa sahip olmuştu hem de işsizliğe. Tanıdığım, bildiğim bütün güçlere; inançlarımı sınayan bütün insanüstü varlıklara lanet ediyordum. Benim ne suçum vardı ve onu neden bulamıyordum? Şehir, milyonlarca insanla dolu da olsa sonuçta günden güne küçülen, her geçen gün sınırları daralan bir mekan labirentiydi. Ve sıkılmadığım tek şey onu aramaktı. Eski sevgilinin tadı bir başkadır. Isırılmış bir elmayı iki

Bu kitabın adı aslında Siyaset: İçimizdeki İhanet olacaktı. Fakat Türkiye'de çoğu zaman olduğu gibi işler yine yolunda gitmedi ve daha sofistike bir isim gerekti Şahane Cehalet gibi. Peki siyasetten (ihanet) vazgeçmek ve kültüre (cehalet) nasıl çark ettik. İşte bu önsözde kitabı değil bunu anlatacağım belki de asıl ilk yazı olarak, zira bu kitaptaki yazılarda belki de acemilikten -ya da pişmemişlikten- asla ve asla demek istediklerimi tam olarak anlatabilmiş değilim. Eh önsözlerin de görevi aslında bu de

Yeni bir dizi başlıyor Kafekültür’ün 300. Kitabı REVERDY (Halil Gökhan) ile birlikte: Biyografi, Seçme Şiirler, Şiir Sanatı terimlerinin başharflerini taşıyan BSŞ, çok yakın zamanda, Cumhuriyet dönemi şiirimizin fazlasıyla esinlendiği, destek aldığı gerçek ve gizli dünya şiiri kahramanlarını birer kitap boyutunda belki yeniden kimi zaman da ilk kez gözler önüne serecek. Antoloji kavramanın tam tersi olan bu dizi kapsamı, şiiri birleşik ve bütünleşik algılamanın çok ötesinde “parçalama”yı ve böylelikle şiiri

Şu dünyada kendinizi korumanız gereken durumlardan birisi erkek dedikodusuna, diğer de erkek duygusallığına maruz kalmaktır. Zira çoğunlukla kadına atfedilen bu iki hususta da, aslında kadınlar erkeğin eline su bile dökemez. Hele terk edilen, aldatılan, ilişkisinde mutlu olmayan bir erkeğin yakınlarındaysanız, vay halinize. Tabii ki kişisel bir yargı bu ve böyle bir erkeği anlatmada Halil Gökhan'ın başarısını yadsıyamayız. Umutsuz Romantik Bir Adamın Günlük Acıları isimli son kitabında Gökhan, 'âşık' bir ad

Yazarların en önemli ve hassas noktaları yazı odaları... Buralara girmek herkesin harcı değil. Bu odalar korundukça ve kollandıkça, yazarlar büyürler. Bu odalar son yıllarda şeffaflaşıyor yazarların iradesi dışında. Yazmanın bir okulu yoksa ve yazı sanatının damarlarından hala kan akıyorsa ustadan çırağa gerçekleşen bu miras yazı sanatının bütün özelniteliklerinin devamı anlamına geliyor. 40 çağdaş yazar kendi odalarını bütün okurlara ve yazarlara açtı NASIL YAZIYORLAR ile: Ali Teoman - Aşkın Güngör -

Halil Gökhan'ın son dönem öyküleri ve ilk öykü kitabı... Adımı verdim başkasına. Onu aldım. On bir harften oluşan bu sandukada bulduğum eski ve boş kâğıtlara, daha önce yazılmış gibi üzerinden geçerek, daha önce onun yazdığı, sözlerin bozduğu ışımaların içinden yürüyüp adımı söyledim. Ben söylerken kalemler yazıyordu. Sustum, sustular. Mürekkebini sözlerimden alan yazı masasında. Daha uzak bir tepeye konmuş konuşuyorum. Şehirlerimizin ve kıyılarımızın birbirlerine benzemediği ortadayken bir gemi bütün deni

Bilgilerimiz, onları sakladığımız depolar ve iletişimin ısısı şeffaflaştı. Kötülük ise felsefi olarak devinim yetisini yitirdi. Ama pratik olarak yakmaya, çürütmeye ve yıkmaya devam ediyor. Geçtiği her yerde bir kara yazı parçası bırakarak. Kötülük, 20. yüzyıla dair eski dünyanın haritasındaki yükseklik çizgilerini yeniden belirleyerek gerçekleştiriyor bu geçişini... 20. yüzyıl sonrası dünyasında -ki henüz 21. yüzyıl retoriğine girmiş kabul etmiyoruz kendimizi; özellikle de 11 Eylül 2001'den bu yana- iki so

A priori, Absürd, Agnostik, Analitik, Anarşizm, Anima mundi, Arkhe, Ateizm, Cogito Ergo Sum, Deizm, Determinizm, Dogma, Düalizm, Etik, Ezoterizm, Fenomen, Hedonizm, Hümanizm, İdealizm, Materyalizm, Metafizik, Monoteizm, Nihilizm, Ontoloji, Paradigma, Paradoks, Postmodernizm, Pozitivizm, Pragmatizm, Rasyonalizm, Romantizm, Sentez, Sosyal Darwinizm, Spekülatif, Spiritüel, Tabula Rasa, Teoloji, Totoloji, Ütopya........ Felsefe yoksa sadece bir yabancı dil mi? Dışarıdan bakılınca öyle. Ne var ki içeriden baktı

Otomobil, tıpkı uçak ve fotoğraf (sinemayı saymıyorum) gibi insan denen canlının yeryüzü seyahatini başkalaştıran devrimlerden en önemlisi. Görüntünün kaydedilmesi, kral yollarının havadan yok edilmesi ve uzakların yakın edilmesi insanın evrendeki yolculuğunu da başka yollara saptırıyor. Otomobilin hayatımızda beklenmedik bir makas değişikliği etkisi yaratması aynı zamanda yolun sonunun da kötü olduğunun habercisi. Bu kadar hareket ve hızla nereye kadar ve niye? Kitabın cevabını aradığı sorulardan en önemli

Bu şiirlerin hepsi de aşk şiirleri. Hep bir şiir kitabım olsun istiyordum, belki de otuz senedir. Belki yirmiye yakın şiir kitabı yazdım kitap olarak . Nedense bir türlü yayımlanmadı. Geçmiş, hüzün, sosyal ve kişisel bunalımlar, unutuş, acılar, hatta şiir ve şairin kendisi için bile yüzlerce şiir yazdım. Hiç aşk şiiri yazmamıştım kırklı yaşlarıma kadar. Melek Zamanı bu aşk şiiri dönemimin şiirleri. Aşktan boğmak istemiyorum kimseyi, ama yine de baktığımda hayatın her anı ve tadı içinde o kadar çok ve yok ki

Dinler nereye doğru gidiyor? Her din kendi engizisyonundan mı asılacak yoksa kendi reformuyla mı dünyevileşip steril hale gelecek? Küreselleşme neden dinleri görmezden geliyor ve bireyin tüketiciyle yer değiştirmesine müdahale etmeden vahşi kapitalizmi serbest bırakıyor? Terörizmler neden terörlerle ilişkilerini gözden geçirip dinlerle anlaşmaya daha yatkın bir görünüm içindeler? Devrimler ideolojileri nasıl terk etti ve yeni eş adayları neler? İslamofobi ile Faşislamizm düşman kardeşler mi eski arkada