Biliyorum, şimdi bazıları, Bu kadar önemli konular varken iş kıl üstüne kitap yazmaya mı kaldı? diyerek alay ve istihza edecek, bizi ve kitabımızı küçük göreceklerdir. Bunların konu hakkında iki itirazları var. Birisi, güya sakal konusunun önemsizliği, ikincisi de dış görünüşe, şekilciliğe takılıp kalmanın din açısından anlamsızlığıdır. Oysa her iki itirazlarında da çok yanılıyorlar. Bir kere bu konu hiç önemsiz değildir. Çünkü sakal, şeâir-i İslamiyyeden, yani doğrudan İslam'ı gösteren, ona işaret eden al

Davet çalışmalarımız esnasında bazı dostlarımız dinler arası diyalog konusunda lehte ve aleyhte olarak ihtilafa düşmüşlerdi. Bizden bu konuda bilgi istediler. Biz de bu kitabı yazdık. Amacımız küçük bir kitapçık yazmaktı, fakat kalem söz dinlemedi, bu hale geldi. Bizim bu kitabı yazmadaki amacımız, İslam dinini insanlaradoğru tanıtmak, İslam'ı, kendi ilkeleri doğrultusunda yaymaya çalışmaktır. Kitap üç bölümdür. İlk bölümde dinin tanımı ve tasnifini işlendi. Bu bölümden amaç,din gerçeğini tanıtmaktır. Özel

Çocuk sayılacak bir yaşta kürsüye çıkarak vaaz verirken,yağmur damlalarının soba borusundan girerek üstüme damlayıp da o güzelim yeni elbisemi mahvetmesini duymayacak kadar heyecanlandığım o bayram sabahını daha dün gibi hatırlıyorum. O günden bugüne altmışını geçmiş birisi olduğum halde hala her konuşmada, konuyu bilsem bile yeniden hazırlık yaptıran bir heyecanı hep yaşadım. Yerine göre çok tatlı, yerine göre çok acı, bazen ikisi birbirine sarmaş dolaş, tebriklerin ve tehditlerin gölgesinde, ama hep can

Hiç şüphesiz din, bir iman, ibadet ve ahlak olduğu kadar, dünya hayatını düzenleyen bir hukuktur, bir sistemdir de aynı zamanda. Amacı insanları hem bu dünyada hem de âhirette mutlu etmektir. Mutluluğun başka bir yolu da yoktur. Tarih şahittir ki; insanların en mutlu olduğu çağlar, İslam'ın en güzel uygulandığı çağlardır. Sonraki zamanlarda ise uygulanabildiği ölçüde sağlanan mutlulukla yetinmek durumunda kalınmıştır. Küfrün ve inkârın tarihi ise baştan sona karanlık ve zulüm çağlarıdır. Buna rağmen bu m

Bazen bir fikir düşer kalbe bir tohum gibi; not alırsanız kalır orada bir müddet, demlenir, çimlenir. Sonra yeşerir, uzatır boynunu, bana bir merhaba diyen yok mu? dercesine. Iltifat güneşini görürse büyür. Hele bir de sulanırsa arada bir, çapalanırsa okşar gibi, bir evlat gibi doğar avuçlarınıza. Bundan sonrası size kalmış. Eğer bakıp beslerseniz, bakmışsınız ki bir makale, bir fıkra, bir hikâye, bir anı yazısı oluvermiş! Kendine, içinde barınabileceği bir ev arıyordur kitapta, sonsuza dek yaşamak için! Si

Bu kitap, varlığı paylaştığımız insana sunulan bir iyi niyet armağanı olduğu kadar,kendimiz için de bir dertleşme, bir dilek ve temenni, bir duadır. Neyin derdi, davası, dileği ve duası mı? Enbiya çabasını çağa taşımak ve onların sundukları kadim rahmetten dünyamızı nasiplendirmektir. O dini bir tohum gibi kalbimizde yeşerttikten sonra evimizden başlayarak yeryüzünü yeşillendirmektir. Nasıl mı? Bu konuda teoride çok söz söylendi, çok kitap yazıldı. Biz de daha önceleri bir şeyler yazdık. Ama burada, sıcak

Müslümanlar son birkaç asırdır siyaseten mağlubiyet ve dağılma sürecinden geçmiştir. Kışın amansız ayazında, karında, buzunda donmuş; tipi, fırtına ve kasırgasında savrulmuştur. Batılılaşma adına tarihinde belki de en zor zamanlarını yaşamıştır. Ancak bu akımın altında ezilseler de çok şükür ki bitip tükenmekten, yok olmaktan kurtulmuşlardır. Özellikle de içlerinden bir topluluk, İslam davasını hiç bırakmamış, Allah için hep çalışmıştır. Şimdi yaşadığımız mevsim ise çok şükür ki bahardır. Zorla, cebirle ve

Hayatta mutlu olmak, bilgiye bağlıdır. Bilgi de aklı ve iradeyi azimle güzel kullanmaya. Zorlukları, bilmece çözer gibi mutluluğa dönüştürmesini bilenlere çok tatlı gelir bu azim ve irade. Dağa çıkmak gibi zordur bilgi edinmek. Ama zirvelere varınca, oradan ötelerdeki o müthiş dünyaları görebilmek, alemleri seyredebilmek için başka bir yol da yoktur. Marifet, dağa çıkışı bir dağ sporu yapar gibi zevke dönüştürmektir. Bu yolculukta kılavuz önemlidir. Bilmediğin yollarda delilsiz gitmek her zaman risklidir. İ

İnsanları Allah Teâlâ'ya davet etmek, yani O'nun koyduğu ölçüler ve kurallar bütünü olan İslam dinine davet etmek, Allah Teâlâ'nın en sevdiği ve yapanlara çok değer verdiği bir iştir/görevdir. Genellikle İslam'ı bilmeyenlere karşı yapılan bu tür işlere davet ve tebliğ diyoruz. Müslümanlara yapılanlara ise irşad, va'z, nasihat, öğüt, hatırlatma, iyiliği emretme ve kötülüğü nehyetme diyoruz. Fertler ve toplumlar bunları yapmaya her daim muhtaçtırlar. Ancak bu şekilde nefis, şeytan ve dünya şehvetleri karşısı

Gerek bu dünyada, gerekse sonsuz yaşayacağımız öbür hayatımızda; sağlıklı, kazançlı, başarılı ve mutlu bir yaşantının elde edilmesinde vesilelerin, araçların en büyüğü şüphesiz okumak, öğrenmek ve bu bilgileri hayatımızda güzelce uygulamaktır. Onun için bilgi edinmenin en büyük aracı olan okumak ve araştırmaktan asla ayrı düşemeyiz. Kitapsız, bilgisiz, kültürsüz ve sanatsız bir hayat, burnumuzun ucunu göremediğimiz zifirî karanlıkta, dağlarını, yamaçlarını, uçurumlarını, vadilerini, bataklık ve sularını, iç

Bu ülkede sistemin yabancılaşmayı, yani Batılılaşmayı devlet baskısıyla yürürlüğe koyduğu, cebir ve şiddetle uygulamaya başladığı günden beri, başta genel idare, hükümet, siyaset, eğitim, yargı, basın yayın ve fikir dünyasında tartışmadan düşmeyen sorular ve sorunlar oluştu. İslam, insanın hem Yüce Yaratıcı ile, hem de diğer insan ve varlıklar ile münasebetlerini düzenleyen ve hayatına yön veren, onlarla ilgili davranışlarına esas olacak kanunlar ve kurallar bütününe verilen isimdir. İnsanla beraber var ol

Selam sevgili okuyucum. Öyle zannederim ki bu kitabı elinize alıp içeriğine şöyle bir baktığınızda, ?bu bir ilmihal kitabıdır diyeceksiniz. Tabi hemen aklınıza şu soru damlayacak: ?Bu kadar ilmihal içinde buna ne gerek vardı? Haksız değilsiniz. Ama her kitabın ayrı bir yeri ve hizmeti vardır. Peki, bu kadar ilmihalin, yani akaid, fıkıh ve ahlak kitapları arasında bu kitabımızın meziyeti nedir ki, size alıp okuma veya bir sevdiğinize hediye ederek faydalandırma kararı verdirsin? Herhalde şudur; Bu kitap çok

Hacı Kalay, sistem tarafından İmam Hatiplerin sevilmediği, istenmediği, hatta zaman zaman düşman görülüp mücadele edildiği bir zamanda, onlara bütün şefkat, merhamet ve servetiyle yaklaşarak sevdi. Onlara güzel okullar ve yurtlar yaptırmak için gece gündüz var gücüyle çalışıp didindi. Başkalarını da buna teşvik etti. Bunu bir mukaddes dava haline getirdi. İşte böylesine mübarek bir insanın yâd-ı cemilini elden geldiğince yaşatmak, Fatiha'lar eşliğinde ona dualar edilmesine vesile olmak, bizim için bir vazif

Kitap muhteşem bir nesne, okumak harika bir olay. Beyaz bir sayfa var karşında, sanki beyaz bir sahne. Kelimeler birer oyuncu. Bakmayın siz hareketsiz durduklarına. Okumanın düğmesine dokununca film makinesi başlar çalışmaya, gözlerden zihne atlayan kelimeler, muhayyilede kostümlerini giyinmişler ve hayat sahnesine çıkmışlardır ve bizzat olayın içine katılarak gerçek bir macerayı yaşamaya başlamışlardır. Okuyan adam bir başka âlemdir yani. Dıştan bakanı o duruş aldatıyor. Öyle sakin ve sessiz durup önündek

Batılılaşma, Batı ülkeleri dışında kalan toplumların Batı'nın gelişmişlik seviyesine ulaşma çabalarıdır diye tanımlanır. Bize göre Batılılaşma, Müslüman birey, toplum ve devletlerin İslam kimlik ve kişiliğinden, idare, hukuk, eğitim, hatta kılık kıyafetten tutun da görgü kurallarına varıncaya kadar bütün hayat tarzından, müessese ve medeniyetinden zorla çıkarılıp, bütün kurum ve kuramlarıyla Batı medeniyetine girdirilme sürecidir. İslam dini kamusal alan dahil, hayatın her alanına ait kanunlar, yasalar ko

Avrupa ve ona sonradan katılan ABD haçlı savaşlarını hiç bırakmadı. Batılılaşma adıyla Tanzimat'tan beri sürdürdüğü çabanın aslında tek amacı vardır; İslamiyet'i öldürmek. İşte İslam coğrafyasında gördüğünüz gibi bunu kısmen başarmıştır da. Peki, yerine neyi koydu? Hristiyanlığı mı? Hayır, dinsizliği. Dinsizlik ile nursuz kalan zavallı Batıcı ve karanlık aydınımız hâlâ Batılılaşma, Avrupa ve Amerika'yı her konuda örnek alarak gelişme ve kalkınmadır der. Her konuda öyle mi? Şöyle bakarsanız ne kadar masum

Batılı emperyalist güçler, Osmanlı İmparatorluğu'nu parçalayıp ortadan kaldırdıktan sonra o toprakların üstünde kurdurup ilân ettikleri sözde İslâm devletlerine, Lozan'da da Türkiye'ye bir yalanı kabul ettirdiler: Artık haçlı seferleri bitti. Bu ülkede Batıcıdevlet gerek Milli Eğitim, gerekse her düzeyde şu yalan ile milleti kandırdı: Artık haçlı savaşları tarih sayfalarında kaldı. Çünkü biz de Batılı bir devlet olduk. Batılı Hıristiyan ülkeleri ile artık dostuz. Bir daha din kavgaları yaşanmayacaktır. Oysa

Bizim bütün derdimiz davamız İslam'dır. İslam da Allah Teâlâ'nın biricik dinidir. Öyleyse bizim bütün derdimiz davamız, İslam'ı iyi öğrenip ihlasla yaşayarak ve insanları hikmetle ona davet ederek Allah Teâlâ'nın rızasını kazanmaktır. İzzetimiz de, şerefimiz de, haysiyetimiz de, mutluluğumuz da, kurtuluşumuz da budur bizim.Hayatta başka sıkıntılar olsa da dert edinmeye değmezler. İslam'ı iyi öğrenip içtenlikle yaşamak nasıl ki bizim bireysel sorumluluğumuz ise, onu bütün dinlere, ideolojilere ve sistemlere

Laiklik Batıda çıkmış devlet çeşitlerinden birisidir. Çıkış sebebi insanları ve yönetimleri Tanrı adına yetki kullandıklarını iddia eden kilise veya ruhban sınıfının kan, gözyaşı ve zulüm dolu insafsız baskılarından kurtarmaktır. Nitekim yönetimi bu sınıfın elinden alıp halka vermesi, din ve vicdan özgürlüğünü sağlaması, devleti dinler karşısında tarafsız, yansız ve etkisiz kılması bakımından laiklik Batıya fayda sağlamıştır. İslam dünyasına gelince, Batının yaşadığı bu tür zulümleri yaşamamıştır. Çünkü İsl

Hiç şüphesiz yaşanmış hikâyelerle bir gerdanlık gibi işlenmiş kitaplar öteden beri daha kolay ve zevkli okunurlar. Seleflerimizden bize kadar gelmiş bir hayli güzel örnekleri bir düşünsenize! İnsanı yaratan Allah Teâlada böyle yapıyor değil mi? Baksanıza, Kur'an-ı Kerim bu kadar kıssalar anlatır, nedendir dersiniz? İnsanı Yaratan, elbette onu en iyi bilendir. Bazen bir tiyatro seyreder gibi seyrediyoruz kıssalarını anlatılırken. Perde kalkar ve oyun başlar. Birden içinde hissederiz kendimizi. Sonra perde