Güneşin Bahçesi Denizin Yüreği Anadolu Kitap Açıklaması Selçuk’ta, tek bir sütunu kalan Efes Artemis Tapınağı’na mutlaka yolunuz düşmeli. Tapınağın içinden kaleye doğru bakarsınız St. Jean Kilisesi’ni ve İsa Bey Camisi’ni aynı kadrajda görürsünüz. Yani tapınak, kilise, cami ve kale, bir bakış içinde yan yanadır âdeta. “İşte Anadolu” demenize vesile olacak noktalardan birindesiniz... Alın götürün bedeninizi bu defa Priene’ye, sevgili Bias’ın şehrine; oradan ayrılın gidin Miletos’a, değerli dost Tale

Anadolu kültür tarihini, Anadolu'yu binlerce yıl boyunca yurt edinmiş farklı kültürler oluşturmuştur. Bu kültürler doğal olarak iç içe geçmiş böylece Anadolu çanağında bir hamura dönüşmüştür. 12 bin yıllık hamuru oluşturan her kavim, bizim anlayışımıza göre atalarımızdır.30 yıldır Anadolu'yu gezen ve yazan Türkolog Ali Canip Olgunlu, bu kitapta atalarımızın deyimlerini, terimlerini ve sembollerini kaleme aldı.Anadolu'nun Deyimleri, Terimleri, Sembolleri kitabı, bir sözlükten öte Anadolu'nun binlerce yıllı

Ayasofya çözülmeyi bekleyen çok sayıda gizemiyle her zaman ilham kaynağı olmuştur. Türkolog Ali Canip Olgunlu, Ayasofya / Karadaki En Büyük Yelkenli isimli kitabında, Ayasofya ile ilgili çözdüğü yeni gizemleri anlatıyor. Ayasofya'daki Tanrı'nın işaretini gördünüz mü? Ayasofya'da Hz. İsa'yı sembolize eden gül ile Hz. Muhammed'i temsil eden gül aynı mıdır? Hz. Süleyman ve hızır makamı Ayasofya'nın neresindedir? Meryem Ana'nın Ayasofya'da göründüğü yer neresidir? İmparator Leon'un gayri meşru çocuğu Ayasofya'

Dünyanın ilk tapınağı Göbeklitepe de bizim, Ayasofya, Selimiye, Aspendos, Divriği Ulu Camii, Sümela Manastırı, Karatay Medresesi, Saruhan, Perge, Bursa Ulu Camii de bizim. Tıpkı Homeros ve Dede Korkut'un, Aziz Basil ile Yunus Emre'nin ve Artemis ile Apollo'nun bizim olduğu gibi. Bugüne kadar hiç kimse Anadolu'yu O'nun anlattığı gibi anlatmadı bize... Mitoloji, arkeoloji, sanat tarihi, tasavvuf... Bir insan bu kadar mı güzel anlatır bu topraklardan gelip geçen medeniyetleri... 30 yıldır Anadolu'yu gezen T

Mitos, söylenen, duyulan veya hayal ürünü olan sözlerdir. İnsanların gördüklerini ve duyduklarını anlattığı aktarım ürünleri olmakla birlikte; insanoğlu kendinden de birçok ilaveler yapabilmiştir. Mitos, mitolojinin hayali olay örgüsüdür. Logos ise, Gerçeğe dayanan söz anlamını karşılar. Logos, gerçeğin dile gelmesidir. İnsan bedeninde ve ruhunda bir logos bulunduğu gibi, evrenin ve doğanın da logosu vardır. Logosun (gerçeği bulmanın) mitolojideki görevi Neyin ne anlatmak istediğini bilmektir. Logos ile sö

Sen aşkı kimseye sorma. Ancak aşka sor. Aşk kendi kendinin tercümanıdır... Mesnevi aşk pazarının kurulduğu yerdir. Aşkın pazarında onun ürünleriyle alışveriş yapmaktan kimse zarar etmez. Bu pazara girebilen herkes kabına göre her çeşit ürünü bedavaya alır. Bu pazarda mideye göre bir şey yoktur, ruhun pazarıdır Mesnevi. Ve ruh beslendikçe mide terbiye olur. Ruhun mürşit, bedenin mürit yapıldığı Mesnevi pazarı her zaman samimi bir şekilde ona yaklaşanlara açıktır. Aşk pazarında alışveriş konuşarak değil d

İnsanlık tarihinin başlangıcından bu yana pek çok medeniyete ve kültüre beşiklik etmiş olan Anadolu topraklarına ait olağanüstü gerçekler ve mitler... İlkçağlardan itibaren varlığına bir anlam yükleme çabasındaki insanoğlu,başlangıçta mitolojik tanrılar aracılğıyla bunu yaparken ilerleyen dönemlerde ilâhi bir gücün varlığını kabullenmiş ve kendi yarattığı efsanelerin dışında,dinginliğine ve barışa ulaştıracak bir inanışı benimsemiştir.Bu yeni dönem ise Mevlânanın kimliğinde evrensel bir boyut kazanmış ve o

Türkçe'nin hazinesine zenginlik katan ve genellikle espri unsuru olan deyimleri, merhum Ebuzziye Tevfik Atalar sözü kuvvetinde; fakat onun gibi bir hüküm bildirmeyen ve ancak bir hali tasvir eden söz olarak tarif eder. Her deyimin tarihsel birer kökü , olayı ve öyküsü vardır. Bunlar halkın içinden kopup gelen canlı ruhlu manevi hazinelerimizdir. Duygu ve düşüncelerimizi , kısa , öz ve etkili şekilde anlatan deyimlerimizin kaynağını biliyor muyuz? Peki bu deyimlerimize yanlış anlamlar yüklediğimizi biliy