Eğitimde cinsiyet ayrımcılığı, kadını ikinci sınıf vatandaş saydığı için, sadece çağdaşlığa değil, insan haklarına da aykırıdır.Emre KongarEğer eğitim temel bir “insan hakkı” ise, yurttaşların eşit olarak çağdaş ve uygar toplumun üyesi haline getirilmesi için “karma eğitim”, “eğitimde birlik” gibi vazgeçilmez bir ilkedir.Öner YağcıKarma eğitim; çocuklarımızın kardeşleşmesinin, birlikte dünyayı algılayabilmesinin, eşit yurttaşlığı duyumsayabilmenin başlıca temelidir.Işık KansuKarma eğitim, yaşamın her alanın

Alan dışından okuyucu kitlesine de el verdiği ölçüde hitap etme kaygısı güden bu çalışma, kâğıda ekmek yazınca karın doyurmayacağını bilerek ve adına anayasa denen, üzerine tatlı iddialarla mürekkep damlatılmış kâğıtlara büyük anlamlar yüklemeden kaleme alındı. Eser, kuşkusuz, bir ders kitabı değil. Türkiye’nin yeni anayasa tartışmalarında, ilericilere; hem tartışma hem de biraz olsun derinleştirmek üzere bir malzeme sunma niyeti taşıyor. Bunu yaparken de bazı bölümlerde spesifik öneriler getiriyor, bazen d

Geçmişte birer insan hakkı olup olmadığı tartışmalı olan sosyal haklar, birçok anayasada düzenlenen, Türkiye’nin taraf olduğu Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklara İlişkin Uluslararası Sözleşme ile koruma altına alınan insan hakları kataloğunu yansıtıyor. Bugün ülkemiz de dahil pek çok ülkede sosyal hakların dava edilebilir haklardan olup olmadıkları tartışmalı. Bu hakları, kişilere talep olanağı sunan güvenceler değil, devletlerin bu konularda düzenleme yaparken dikkat etmesi gerekenleri göstere

Meclis hükümeti 1793'te Jakobenlerin, 1918'de Bolşeviklerin ve 1921'de Kemalistlerin kabul ettiği siyasal rejimin adı. Jean-Jacques Rousseau ve Karl Marx'ın teorilerinde ve sırasıyla Maximilien Robespierre ve Vladimir İlyiç Lenin'in pratiklerinde karşılık bulan bu modelin, Atatürk Türkiye'sinde de kendine özgü bir yansıması olmuştu. Bu devrimci model, günümüzdeki anayasa tartışmalarında nadiren gündeme geliyor veya kimilerince olumsuz sıfatlarla anılıyor. Anayasa Hukukçusu Tolga Şirin, bu kitabında, adı g

Türkiye’de ifade özgürlüğü sorunu her geçen gün daha da derinden hissediliyor. Türkiye’de Düşüncenin Tutsaklığı kitabının “İfade Özgürlüğünün Grisi” alt başlığıyla yayımlanan ilk cildinden sonra, “İfade Özgürlüğünün Yeşili” adlı ikinci ciltte, anayasa hukukçusu Tolga Şirin, İnsan Hakları Mahkemesi ve Anayasa Mahkemesinin Türkiye bağlamında verdiği ifade özgürlüğü kararlarını merceğe alıyor.Bu kapsamlı çalışmada Tolga Şirin, Türkiye’nin yakın siyasal tarihine de ayna tutuyor. Yazar, Türkiye’de “Kürt sorunu”

"Gridir, kıymetli dostum, bütün kuram; oysa yeşildir yaşamın altın ağacı" Goethe'nin ünlü karakteri Mefistofeles'in bu sözü, Türkiye'de Düşüncenin Tutsaklığı adlı eserin ilham kaynağı. Tolga Şirin, sözden esinlenerek İfade Özgürlüğünün Grisi ve İfade Özgürlüğünün Yeşili şeklinde iki cilt olarak tasarladığı eserin bu ilk cildinde ifade özgürlüğünü siyaset bilimi, tarih ve hukuk disiplinlerinin kesiştiği bir kavşakta, detaylı tartışmalar yürütmekten çekinmeden ele alıyor. Kitap boyunca liberalizmle polemiğe

Bu kitabın ilk baskısı 2016 yılının Aralık ayında yayımlanmıştı. O tarihten bugüne Türkiye'de çok önemli anayasal değişimler yaşandı. Türkiye'deki siyasal rejimde köklü bir değişikliğe gidildi. Adının Cumhurbaşkanlığı sistemi olduğu söylenen yeni rejimde, kanunlarla ilgili birçok hükümde değişiklik yapıldı, ayrıca Cumhurbaşkanlığı kararnamesi isimli norm, sistemin merkezine oturtulmaya çalışıldı. Kitabın ilk baskısı, özellikle bu değişiklikler ışığında ve bazı diğer eklemelerle gözden geçirilmiştir. Ayrıca

"(...) kamu gücü, insanların özerk alanlarına tecavüz edemez (bk. özel yaşamın dokunulmazlığı.) Bu korunak, kişilerin mutfağı (ne yiyip ne içeceği) oturma odası (hangi diziyi izleyeceği), soyunma odası (ne giyeceği), yatak odası (kaç çocuk yapacağı veya kürtaj yapıp yapmayacağı) gibi kişisel özerk alanlar için geçerli olmakla beraber , sosyal açıdan çevresel yaşam alanları için de geçerlidir. Demokratik toplumda kişisel özerk alanın ve çevresel yaşam alanının üzerindeki tasarruflarda söz ve karar alma yetki