Günümüzden uzunca bir süre önce Rousseau, “gereksinimi olmayan insanlara hangi boyunduruk dayatılabilir?” diye sormaktadır. Bauman şimdiki insanların atalarının ömürlerini üretim bandının birbirini tekrar eden devirleri arasında geçirdiklerini fakat onların macera peşinde koştuklarını, çekici bir şeyden ötekine, bir ayartmadan diğerine kapıldık- larını belirtir. Her bir ayartma, çekicilik bir öncekinden daha yeni ve farklıdır. Ona göre üretimi ve tüketimi sürdürebilmek için satın alma hevesinin sönmesine mü

Araçsal rasyonalite, doğayı insan refahı ve faydası için bir araç olarak görür. O zaman yapılması gereken şey, doğayı bir araç olmaktan kurtarmaktır. Bunun için Murphy, rasyonalitenin ekolojikleştirilmesi gerektiğini savunur. Rasyonelliğin yeşil olanla yani doğayla buluşması gerektiğini ileri sürer. Dünyanın diğer yerlerinde olduğu gibi HES vb. kodlar ile aşı pasaportu/aşı karnesi gibi uygulamalar vasıtasıyla çok sayıda insan (bütün dünya nüfusu), az sayıda kimse tarafından (ya sağlık bakanlıkları ya da Goo

Bu kitap ne için yazıldı. Allah'ın yarattığı her kul özel ve tektir. Ve Allah her kulunu sever, ona özel yetenekler verir. Her birimizin fıtratı ayrı ve her birimiz için hazırlanan özel bir eğitim sürecinden geçmekteyiz. Nefes aldığımız müddetçe sınavımız ve seçeneklerimiz her zaman karşımıza çıkacak. Kimimiz farkında olarak yaşar hayatını kimimiz ise hayatın akışına bırakırız her şeyi.

Bilinmez iki zıt kutupdaydı Hikmet. Bedeni yanarken ruhu üşüyordu. Geceleri nurda, gündüz karanlıktaydı. Aklı doydukça kalbi kusuyordu. Geçmez bir ikindi vaktindeydi sanki. Ne tam tepedeydi güneş ne de batıyordu. Ölümün ensesinde, hayatın kafesindeydi, hissedebiliyordu. Gönlü ısındıkça aklı soğuyordu, ama ne zaman gök gürlese rahatlıyordu ruhu. Rabbinin gücünü, zalimlerin güçsüzlüğünü hatırlatıyordu ona. Ve planların üzerinde bir plan olduğunu...Gök gürültüsünden zalim korkardı. ''Sen korkma, zalim olma ey

Yaşamakta olduğumuz tarihsel evrede kimileri, insanların ahlaki duygularının zayıfladığını, tüketim ve haz endeksli eylemlere yöneldiklerini düşünürken; kimileri de durumun aslında böyle olmadığını, ahlaksızlığın çağdaş toplumlara haiz olmadığını, geçmiş toplumlarda farklı şekillerde de olsa çeşitli türden ahlaki zaafiyetlerin olduğunu belirtirler. Kimilerine göre ise insanların etiğe yönelik tavırları, gün geçtikçe, daha da olumsuz bir hal almaktadır. Birbirlerini anlayan, birbirlerine yardımcı olmaya çal