ncelendiğinde dünyada hiçbir topluluğun dinsiz yaşamadığı, her milletin bir dine ve inanca sahip olduğu görülür. Din fikri, insanla beraber doğmuştur ve insanoğlu var olduğu sürece de varlığını devam ettirecektir. Nerede bir insan topluluğu varsa orada mutlaka bir inanç ve kanaat mevcuttur. Milat öncesi devirlerden bugüne hiçbir güç dini engelleyememiş, onu yok edememiştir. Aksine, onu yok etmeye çalışanlar, bir süre sonra kendileri yok olmuşlardır. Dolayısıyla din, tarih boyunca insanoğlunun en güçlü yanı

Kaynak eserlerde Hazarların bir kısmının Yahudiliği kabul ettiği haber verilmektedir. Bazı araştırmacılar, verilen bu bilgileri değerlendirerek bugünkü Doğu Avrupa Yahudilerinin M.S. VIII. yüzyılda Yahudiliği kabul etmiş olan Hazarların çocukları olduğunu ileri sürmektedirler. Bu eserde, Hazarların siyasi ve dinî tarihleri incelendikten sonra onların ne kadarının, hangi amaçlarla, ne tür bir Yahudiliği kabul etmiş oldukları ve bu olayla Doğu Avrupa'daki Talmudist Yahudilerin mi, yoksa bugün dünyada

Bu eserde Hristiyanlığın kutsal kitabı İnciller ele alınmış, bunların yazılması ve toplanması tarihî seyri içinde incelenmiştir. Ayrıca İncillerde yer alan konular tespit edilmiş, hangi konunun hangi İncil'de nasıl anlatıldığı karşılaştırmalı bir şekilde ortaya konarak İnciller arasındaki farklılıklara ve çelişkilere dikkat çekilmiştir. Türkiye'de ve bütün İslam Dünyasında Hristiyan misyonerleri tarafından yürütülen yoğun bir Hristiyanlık propagandası vardır. Vatikan'ın Hristiyan-İslam diyaloğu için sürekli

Yahudi ve Hristiyan kaynaklarda Hz. İbrahim sadece vahiy alan bir ata olarak kabul edilmekte, onun tebliğ ettiği inanca bir isim verilmemektedir. İslâm kaynaklarında ise onun tebliğ ettiği inancın adı açıkça Haniflik olarak belirtilmektedir. Buna rağmen bazı araştırmacılar, Yahudi ve Hristiyan kaynakların etkisi altında kalarak Hanifliği bir din olarak kabul etmek istememektedirler. Bu eser, İslam kaynaklarına göre Hz. İbrahim'in hayatını -Yahudi kaynaklardaki bilgilerle mukayeseli olarak- incelemekte, onun