"Tanrı'nın varlığı da ona acı verir, yokluğu da; aynı ve hatta benzer şey melek, şeytan ve periler içinde geçerledir. Ancak hepsi, bunlara öteki dünya da dâhil bedende (beyin ve yürekte) karşılıklarını bulurlar. Hatta, şunu da söyleyebilirim İskender, kimi mistik diye bilinen şairlerden daha öte bir mistiktir; çünkü, mistikliğinin maddi bir karşılığı yoktur onda, tek kelime acı ve acının karşısında haz, hazan vs vardır. Bunun yanında mistik tanımlanırken hep tek bir yan, din ve Tanrı vurgulanır; İskender de

Belki de Dostoyevski o büyülü şeytanlarının gerçek ilhamını gizlemek istemişti. Hem ne de olsa, her yüzyılın olduğu gibi 19. yüzyılın da kendi şeytanları vardı: fabrika bacalarının sisle örttüğü kentlerde cirit atan, insanı yitik cennetler, sonsuz düşüşler için ayartan şeytanları. Anlatılan her şey Dante'nin Cehennemi kadar renkli ve parıltılıydı, Milton'ın Şeytan'ı kadar cezbedici... Müslüm Yücel, bu kapsamlı çalışmasında, sadece 19. yüzyılla sınırlı kalmayıp, tabir-i caizse başa dönerek, yani kutsal k

Bu kitap varolanı bilme merakı için yazıldı. Abdullah Öcalan kimine göre lider kimine göre teröristbaşı. Ona inananlar için lider, partililer için başkan, sevmeyenler için can alan, vatan haini, dostları için arkadaş, kardeşleri için ağabey, annesi ve babası içinse oğul. Herkesin kendi bakış açısından gerçekliklerinin sağlaması Abdullah Öcalan. Tarihe ismini yazdırmış iyi ya da kötü tüm insanların yazgısını taşıyor o da. Bu kitap onun satır aralarını takip edebilmek için yazıldı. Yaptıklarının dipnotların

Kitabımızda Kürt efsanelerine, özellikle de göl ve ırmak konulu efsanelere yer veriyoruz. Efsaneler, insanlığın gelişme ve keşif serüveni içinde zengin düş gücüyle yarattığı görkemli eserlerdir. Bu kitaptaki efsaneler de pek çok kültürün iç içe geçtiği, insanlığa ilk yerleşim alanı olmuş bu bölgenin dünyasını daha yakından tanımamızı sağlıyor. Kürt çoğrafyası, bir efsaneler diyarıdır. Neredeyse her gölün, her dağın, her ırmağın bir efsanesi vardır. Kitap, okuru Kürt coğrafyasında bir yolculuğa çıkarıyor. He

Daha önce yayınlanmış Edebiyatta Ölüm ve İntihar, Kürtlerde Ölüm ve İntihar, Berdel ve Türk Sinemasında Kürtler gibi kitaplarıyla bilinen Müslüm Yücel, bu hacimli kitabında devasa bir kazı çalışmasına imza atıyor, Kürt imgesinin Osmanlı-Türk romanlarına nasıl yansıdığı konusuyla ilgili olarak kapsamlı bir okumaya girişiyor. Yücelin 1000li yılların başlarına uzanan yolculuğu, Doğu edebiyatında Kürtlerden ilk defa bahseden Nizamiyle başlıyor.

´Neyin bittiğini bilmeden, bitti diyoruz; neyin başladığını bilmeden başladı diyoruz. Her şeye hâkim olan insan, kendine hâkim değil. Kendi yarattığı boşlukta bir kayıp insan... İnsanlık ve dünya ürünü bu kayıpların... Herkes uyanık olmak zorunda, uyku yok. Çünkü kendinden başlayarak, herkes güvensizlik içinde. Sırtımızı dayayıp uyuduğumuz insan bizi tedirgin ediyor. Ağzımız ´acaba´larla dolu, belki´ler tek yardımcımız. Birinden aldığımız bir şeyi, bir başkasına çok ucuza satabiliyoruz. ´Duygular, düşü

Benim bu kitabı yazma sebebim, esasen ölümün bir şölene dönmesi ve buna meydan veren siyasal sistemlerdir.Kitap üzerinde fiilen çalışmaya ise 1996 yılında başladım. Bütün dinlerden ayrılıp, bütün tanrılara küstüğüm bir zaman dilimiydi. Geceleri akılsız bir deliye, tanrıya isyan etmenin yollarını soruyordum. İzmirde bir dergi çıkarıyorduk. Sylvia Plath ile Nilgün Marmara çekiyordu beni. Bu ikisinin arasındaki ilişkiden Kafkanın böceğine vardım. Bucada oturuyordum; yürüyerek Milli Kütüphaneye gidiyor, Harranl

Türkiye´de Kürtler, ilk defa Atıf Yılmaz ve Hüseyin Peyda´yla beyazperdede boy göstermişlerdir. Bu filmin adı Mezarımı Taştan Oyun, tarih 1951´dir. Yönetmen ve senaryo yazarı olarak Yılmaz Güney´in filmlerinde de Kürtler anlatılır. Ancak Kürtlerin kimlikleri hep gizlidir, adları konmaz. 1990´lar sonrasında yapılan filmlerde ilk kez adı olan, dili olan Kürt vardır. Kürtçe duyulmaya başlanır. Yeşim Ustaoğlu´nun Güneşe Yolculuk, Handan İpekçi´nin Büyük Adam Küçük Aşk filmleri bu sürecin eserleridir. Oyuncu ola

Bu küçük kitapçık daha önce yayınlanmamış iki denemeyi içermektedir. Bunlardan birincisi Haziran 1972 tarihini taşımakta olup, bu metnin John Lewis´e Cevap´ta genişçe saçılmış olan ve hatırlanacağı üzere, sadece felsefenin tanımının düzeltilmesiyle sınırlı kalan özeleştiri ögeleriyle birlikte yer alması gerekiyordu. Ama bir yandan sade bir dergi makalesinin sınırlarını aşmamak, öte yandan da Fransızca olarak yayınlanan o metnin birlik ve bütünlüğünü bozmamak için bunları yazmaktan vazgeçmem gerekti... Ma

İki erkeğin birbirlerinin kız kardeşlerini kendilerine eş olarak seçmeleri olarak özetlenebilecek berdel, her yönüyle patriarkal sistemin bir ürünüdür: Erkekliği yücelten bir ´gelenek´ olarak kadına hiçbir hak sunmaz. İkisi de berdel olan halası ve ablasının genç yaşta ölümleriyle berdel üzerine çalışmaya başlayan Yücel, Urfa´da süren kişisel gözlem ve deneyimlerini de aktardığı bu kitabında ´berdel´i bir gelenek olarak açıklayıp, yarattığı tahribatı ele alıyor. Dolayısıyla kitap, yaşadığımız coğrafyada ol