İnsan inciyi denizden çıkarmadıkça; o ister inci olsun ister çakıl taşı, fark etmez. Yusuf Has Hacib Geçmiş ve geleceğin iç içe geçtiği, bolca mitolojik öge içeren esrarengiz bir serüven. Kendi benliğinden uzaklaşmış, mankurtlaşmış bir ülke. Her türlü düşüncenin yasaklandığı bir zaman dilimi. Ve umudun neredeyse tükendiği anda ortaya çıkan bir inci. Tarihin derinliklerinden geleceğe doğru yapılan bir yolculuk. Kutadgu Bilig sayesinde karanlıktan aydınlığa çıkan bir toplum. Kendinizi bazen geçmişin tılsımlı

Hoca Ahmet Yesevi tarafından beline tahta kılıç dolanan, İslamiyeti Balkanlara yayan ilk kolonizatör Türk dervişi. Türkiye Selçuklu Sultanı İzzettin Keykavus'un yol arkadaşı. Türklüğün sembol ismi. Oğuz neslinin cengaveri. Hünkâr Hacı Bektaş Velî'nin can dostu. Anadolu'dan Balkanlara giden ilk alperen. İ'lay-ı kelimetullah için nizam-ı âlem davasının gönül eri. Kahramanlıklarıyla tanınan, destansı mücadelesiyle efsaneleşen, Günümüz gençliğine ilham kaynağı olan, Peygamber neslinden, Seyyid soyundan, Battal

Ülkemizde ciddi kimlik sorunları yaşanmaktadır. Kimliğini bulamama, kimliğini beğenmeme, kimliğinden utanma, kimliğine yabancılaşma, kimliğini reddetme, kimliğini küçümseme, kimlik baskısı, kimlik çatışması, kimliksizlik gibi sorunlar artarak devam etmektedir. Kimlik sorunu çözüldüğünde ülkemizin birçok sorunu da çözülecektir. İnsanımızı benimsediği kimliğiyle kabullenmek, kimliğine müdahale etmemek gerekiyor.

Türk milleti; 'Tarihini bilmeyenlerin coğrafyasını başkaları çizer' uyarısını unutmamalı; 'Dostun kim, düşmanın kim bil oğlum' şuuruyla hareket etmeli, mazisinden aldığı güçle 'Geçmişe hasret, gelecekten ümitvarız' düşüncesini benimsemeli, 'kökü mazide olan âti' ve 'Mazluma umut zalime korku' olmalıdır. Millî kültürüne, millî kimliğine bağlı, millî tarih şuuruna sahip nesiller yetiştirilebilirse, 'Hasta adam' hızla iyileşir ve yabancı hayranlığıyla başlayıp iliklerimize kadar işlemiş olan yozlaşmadan kısa

Dış düşmanlar ve içerideki hainler iş birliği yapmış, Türk Devletini yıkmaya çalışıyordu. Kardeşlik bozulmaya, hoşgörü azalmaya başlamış, sevginin yerini nefret, dostluğun yerini düşmanlık, anlayışın yerini öfke ve tahammülsüzlük almıştı. Sykes-Picot'ların, Mc Mahon'ların, Gertrude Bell'in torunları 100 yıl sonra ellerine aldıkları cetvellerle kah Telaviv'de, kah Washington'da, kah Paris'te, kah Londra'da yeni haritalar çizerek Anadolu'yu ve dünyayı nasıl bölüşeceklerini planlıyorlardı. Anadolu'nun ücra k