Amsterdam şiir gibi, şarkı gibi, Rüya gibi bir şehir. Dam meydanında yaşam Her gün başka bir renktedir... Kadeler boyu Red Light'larda Cıvıl cıvıl arzu dolu Yürekleri hoplatan Bir yaşam sürmektedir. Çıka gelsen ansızın Ekim'de bir akşamüstü Paylaşsak çöken karanlığın Benliğimi saran, hüznünü Çıka gelsen ansızın Yakalar gibi suçüstü

Dünya mutsuz, dünya Şeytan’ın yönetiminde, dünyaya kötülük egemen. Varlık belli ellerde toplanmış ve varsıllar yoksulların kanını emercesine soyup sömürüyor. Doğa da vahşice sömürülüyor. İnsanlar sürekli bir savaş, vahşi bir yarış içinde olup sevgisiz, mutsuz, merhametsiz bir dünyayı paylaşıyoruz. Dünyanın bu hale gelmesinde 5000 yıl öncesinden günümüze, dünyada yaşayan herkesin sorumluluğu olduğunu düşünüyorum. Fakat bilimi savaş ve insan öldürme aracı, sağlığı ticarileştirme, eğitimi beyin köreltme aracı

Ülkü, “Arkadaşlar ben ayaklarımı hissetmiyorum” diyordu. Ayakkabılarının içine dolan kar, vücut ısısıyla eriyip sonra da donmuştu. Yani buzdan bir ayakkabı ile yürüyordu. Sabah saat 08.00’de yola çıktıktan sonra, iki saat içinde Karayazı’ya varmamız gerekiyordu. Ama sekiz saat geçmiş, biz daha hiçbir yere varamamıştık. Fırtınadan üç adım önümüzü göremiyor, nerede olduğumuzu bilmiyor ve bir yerlere varma umutlarımızı da tümüyle kaybetmiş, bizi nasıl bir ölümün beklediğini konuşuyorduk. Salim gece ısının daha

12 Eylül 1982 anayasası insana, halka ve hakka dayanmayan bir devlet yapılanmasını halka dayatan, vatandaşı etkisiz, yetkisiz kul haline getiren, insanları devlete karşı potansiyel suçlular gibi görüp, hak ve özgürlüklerini ipotek altına alan, insan haysiyetini ayaklar altına alan bir anayasadır. Bu yüzden devlet, modern bir devletin gerçek ilgi alanına giren, vatandaşın hakları, güvenliği, sağlığı, geçimi refahı gibi konulara hiç yanaşmazken; 18 yaşını doldurmuş reşit bir insanın dini, inancı, düşüncesi, g

Orta Çağa durum olarak, yani kültür uygarlık ve yaşam tarzı olarak baktığımızda, başladığı zamandaki durumun gerisine gidildiğini görüyoruz. İşte bu yüzden Orta çağ sözcüğü insanların aklına 400-1450 yılları arasında bir zaman aralığından çok, akıl ve bilimin devre dışı bırakıldığı, insanların köleleştirilerek dinsel dogmaların hapsine alındığı, ilkel bir yaşam durumunu akla getirmektedir. Bu yüzden koşullar oluşturulduğunda her zaman geri gelebilir. Toplumlar her an Orta Çağ çukuruna düşebilir.

Platon`a göre mutluluk insanın en yüksek İyiye varmasıdır. En yüksek iyi ise erdemdir. Aristoteles`e göre ise mutluluk ile erdem aynı anlama gelen iki kavramdır. Helenistik felsefenin en önemli filozoflarından biri olan Epikuros felsefesini ahlak, erdem ve mutluluk üzerine kurmuş, geliştirmiştir. Bacon’a göre sadece erdemli davranışlar insanı mutluluğa ulaştırmaktadır. Şimdi bu filozofların düşüncelerinin ışığında Türkiye insanının mutsuzluğunu değerlendirmek gerekirse öncelikle Türkiye’de ahlak ve erdem ka

Devletler salt kendi çıkarlarını düşünür ve bunlar için dünyanın insanı, doğası, canlı cansız hiçbir varlığının hiçbir önemi yoktur. Halktan topladığını zengine aktarır. Fakat biz 5000 yıllık geleneğimiz, kültürümüz gereği bir kahraman gelip bizi kurtarsın isteriz. Ama görüldüğü gibi 5000 senedir dünya hep kötüye gitmekte ve kötülük zaman ilerledikçe kartopu gibi büyümekte ve insanlığın üstüne devasa bir çığ gibi düşmesi beklenmektedir. İşte dünyayı böyle yaşanmaz hale getirenler askerler, politikacılar ve

“Milli mücadelelere şahsi hırs değil, milli onur sebep olmuştur.”M.Kemal Atatürk“9 Ağustosta, 60 İngiliz Kolordusunun ileri hareketini durdurup bozguna uğratan M. Kemal, Conkbayırı’da İngilizleri yenerek bağaza hakim Sarıbayır sırtlarına kesin olarak yerleşmiştir. Bir tümen komutanının üç ayrı yerde, tek başına giriştiği hareketlerle, bir savaşın ve hatta bir ulusun kaderini değiştirecek bir zafer kazandığı tarikte pek nadirdir.”İngiliz General C. F. Aspinall Oglander“Atatürk, tarihin Türk Ulusuna ve insanl

Bir insanın vatanını milletini sevmesi, bunu geliştirmek ileri götürmek istemesi ve başka milletlerin haklarına saygılı kalmak, ırk ayrımına ve yabancı düşmanlığına saplanmamak kaydıyla ulusal haklarını ve çıkarlarını koruması kadar doğal bir durum olamaz. Bu milliyetçilik değildir. Bu insanın kendini koruması, savunması ve yaşama hakkını kullanmasıdır. Nefsi müdafaadır. Her insanda korunma içgüdüsüyle birlikte bulunur. İrade dışı bir reflekstir.  İşte milliyetçiliğin doğal ve zararsız olanı budur. Bu insan

Anadolu insanı, etnik yapısı her ne olursa olsun, aslında tek bir ırkın ürünüdür. Ve bu ırkın adı, Anadolu ırkıdır. Yani insanımıza vurulan Anadolu damgası, öylesine kalıcı ve kapsayıcı bir damgadır ki insanlarımızın kişilik yapılarının en azından %90’nını oluşturur. Önce savaşı başlatır toplu katliamlar yaparsın, arkasından da kazancı ikiye katlamak, katil insandan barışçı insana terfi etmek, savaşın kartalı iken barışın güvercini olmak için, barış ister ve kullandığın insanlık dışı silahların yasaklanması

Ülkemiz siyasetinde egemenler, hep olaylar çıkmasına, olayların abartılıp tırmandırılmasına, gerilim ve çatışma ortamlarından avantaj sağlamaya çalışmıştır. Sorunu çözmek, anlaşmak, uzlaşmak ise hep aşağılanmış ve bunlardan uzak durulmuş anlaşma, uzlaşma taraftarları korkaklık ve döneklikle suçlanmış her konuda rest çekmek, diklenmek marifet sayılmış ve şahinlere tapılmıştır. TC'nin siyasi tarihi, bu restleşmelerin tarihi gibidir ve 2007 Nisan krizleri, bu efelenmeler ve restleşmeler tarihine çok güzel bi

Göçebe bir ulusun genlerini taşımamla ne kadar ilgilidir bilemiyorum, ama gezmek her zaman için içimde derin bir arzu, içimde zapt olmaz bir tutku, hayallerim, düşlerim ve gelecekten umutlarım, olmuştur. Yalnızlık yokluk, yorgunluk, sorun, bunalım, her derdime ilaç gibi gelmiş, gezmek beni her zaman için yenilemiş güncellemiş ve gençleştirmiştir

Kırk yaşında kadın Kıvamıdır tavında toprağın. Derilmesi gibi, dikensiz goncaların Eylül'de hüzne, hasada Bolluk, berekete benzer

Tarih, insanlık hafızasıdır ve ondan ders alınıyorsa bir anlamı vardır. Bu yüzden çok zengin bir tarih hazinesine sahip olmamız, insanlar onunla ilgileniyor, koruyor ve ondan faydalanılıyorsa övünç kaynağıdır. Ama eğer faydalanılamıyor veya tarih insanlığın faydalanmasına sunulamıyorsa, yağmadan talandan korunamıyorsa, korunanı depolarda saklanıp çürütülüyorsa, utanç kaynağı olarak kabul edilmelidir.

Kendinize bir soru yöneltip /Derseniz ki: Nedendir Milletçe üstümüzdeki /Bu agresiflik? /Bilin ki; yanıt /Fazla uzakta değildir. /Yanıt: üstümüze giydirilen /Deli gömleğidir. /Kültürdür, sistemdir, yönetimdir. Çünkü haksızlıklarla yetiştik /Kinler ve öfkelerle beslendik! /Sevgi sözctikleıirıi ayıp saydık /Sevmekten çekindik. /Dikenli bir öfke ağacına /Ve zehirli bir sarmaşığa döndürdü /Hepimizi sevgisizlik.

İlköğretmen Okulları, Türk eğitim tarihinde hak ettiği yeri alamamış, hatta Köy Enstitüleri ile Öğretmen Liseleri arasında kaynayıp gitmiştir diye düşünüyorum. Övgülerimiz Köy Enstitülerine, yergilerimiz ise Öğretmen Liselerine. Peki, İlköğretmen Okulları nerede? İlköğretmen okullarında bir zamanlar Toplandı köylerden Yürekleri kocaman Zeki ve çalışkan Köylü çocuklar. Şölen gibi yaşandı orada Gecelerden güneşe yolculuklar. İnsan yüreği yumruk kadar bir organ? Buna ne kadar sevgi sığdırabilirsiniz ki? Bazen

Kıbrıs'a gitmeden önce Fransız tarihi, Fransız mimarisi ve sanatı ile karşılaşacağımı ise hiç düşünmemiştim doğrusu. Ama her yerde Fransız Lüzinyanların izini ve eserlerini gördükçe, Lüzinyanların (Lusinyan) Kıbrıs'a Fransız damgası vurmuş olduğunu gördüm. ...Sayın Denktaş, şimdi bu bilgi birikimi ve deneyimlerin ışığında, Kıbrıs'ın geleceğini nasıl görüyorsunuz. Gelecek için endişeleriniz var mı? Hayır, hiçbir endişem yok. Çünkü biz teslim olmadıkça bize hiçbir kimse, hiçbir şey yapamaz. Ve hiçbir kuv

Ülkemizde bir yeri imar etmek demek, önce oradaki doğal yapıyı yok etmek anlamına gelmektedir. Bu yüzden insanın girdiği ve elinin değdiği yer, maalesef kaybedilmiş yaşam alanı anlamına gelmektedir. Oysa Dünyada yaratılmış olan her şey, yaşamın gerekli bir parçası ve bütünleyicisi bir unsurudur. Bu yüzden dünya da: üstünde var olan her şeye ve herkese aittir. Yıllardır ormanlarımız yanıyor, fakat hükümetlerimiz, yangın söndürmede teknolojiden uzak, susuz musluk gibi ?tısss' sesinden başka bir ses verm

Deneyimleridir bilinçli kılan insanı, kolaylaştıran yaşamayı. Akıllı ve bilgili olmanın temel şartı, deneyimlerin depolandığı insan hafızası.İşte insanlığın da böyle bir deneyimler havuzu vardır. Tarih denir onun adına;TARİH İNSANLIK HAFIZASIDIR. Neolitikte yalnızca insandı tüm insanlar Kimi avcı, kimi çoban, kimi çiftçi Ama insandan başka bir şey değildi. Değildi devletten önce Türk, İslam, Hanefi Değildi Kızılderili, Rus, Ortodoks, Arap, Şii... Hiçbir şeyden korkmadı/Birbirinden korktuğu kadar ins

1840lı yıllarda Bedirhan Ayaklanmasıyla dünya gündemine gelen Kürt Sorunu, Kırım Savaşından Berlin Antlaşmasına siyasi literatürde yerini almış ve 1880 Şeyh Ubeydullah ayaklanmasıyla, milli özellikler kazanmaya başlamıştır. Kürtlerin elbette ki, ne karda yürürken çıkarılan kart kurt sesleriyle ve ne de dağ Türkleriyle hiçbir ilgisi yoktur. Kürtler hem bu bölgenin yerli halkı ve hem de buraya gelen herkesle karışıp kaynaşmış bir kavim olarak, Anadolunun en özgün temsilcisi sayılabilir. Kürt kimliğinin in