Budist gelenek etrafında meydana getirilen Uygur edebiyatının 850’li yıllardan sonra sekteye uğramasının ardından 1069’da Yusuf Has Hacib tarafından kaleme alınan Kutadgu Bilig, Türk kültür ve düşünce hayatında yeni bir edebiyat anlayışı habercisi olmuştur. Kutadgu Bilig, İslamî dönem Türk kültür çevresinin ilk önemli eseri olup siyaset bilimi, sosyoloji, halkla ilişkiler gibi günümüz sosyal bilimlerinin konularını ele alarak ideal insan tipini anlatır. Hacib’in bütün kötü vasıflardan arınmış ve iyi hu

Türk-İslam fikir ve sanat hayatının en eski örneklerinden biri olan Kutadgu Bilig Türk dili ve edebiyatının olduğu kadar Türk kültür tarihinin de XI. yüzyıldan bugüne kadar etkisini sürdürmüş en muazzam eserlerinden biridir. Bu eser Türklerin özellikle bugün üyesi oldukları kültür çevresine giriş devrini içeren bir zaman diliminde yazıldığı için dünya görüşlerini, değer yargılarını ve karşılaştıkları sorunlarla nasıl mücadele ettiklerini ortaya koymak konusunda faydalı olabileceği gibi, temasta bulundukları

Türkler İslamiyetin kabulüyle beraber yeni bir kültür dünyasının içine girdiler. Bir yandan Arap ve Fars kültürünün kaynaklarına nüfuz etmeye çalışırken diğer yandan kendilerine ait bir ifade dili aramaya koyuldular. Yusuf Has Hâcib, “Mutluluk Bilgisi” diyerek bugünkü dile aktarabileceğimiz bu eserinde çok yönlü bir dünya arayışına girişir. Bilginin değeri, hükümdarlık, iyilik, adalet, hayatın anlamı, devlet yönetimi, gençlik, tarım yapma gibi akla gelebilecek hemen her konuda konuşur. Sonuçta bir öğüt kita

Kutadgu Bilig, her iki Dünya’da da mutluluğa kavuşmak için gidilmesi gereken yolu göstermek amacıyla kaleme alınmıştır. Yusuf Has Hâcib’e göre, ahireti kazanmak için bu Dünya’dan el etek çekerek sadece ibadetle zaman geçirmek yanlıştır. Yusuf Has Hâcib bu eserinde bilimin değerini de tartışır. Ona göre, alimlerin ilmi, halkın yolunu aydınlatır; ilim, bir meşale gibidir; geceleri yanar ve insanlığa doğru yolu gösterir. Bu nedenle alimlere hürmet göstermek ve ilimlerinden yararlanmaya çalışmak gerekir

“Türk dil ve lehçelerinin Dünya ölçeğindeki ilk başyapıtı” XI. yüzyıl şairlerinden olan Yûsuf Hâs Hâcib'in, bugünkü Kırgızistan topraklarında bulunan Balasagun'da 1018 yılında doğduğu sanılıyor. Eseri Kutadğu Bilig'den edinilen bilgilere göre, iyi bir öğrenim görmüş, çağdaş bilimlerin yanı sıra Arapça, Farsça da öğrenmiş. Yûsuf Hâs Hâcib, Kutadğu Bilig'i Balasagun'da yazmaya başlamıştır. Balasagun'dan ayrılıp Doğu Karahanlı Devleti'nin başkenti olan Kaşgar'a gitmiştir. 1069'da tamamladığı yapıtını Hakan Buğ

Müellifi Yûsuf Hâs Hâcib tarafından, her iki dünyayı birden tutan bir el olarak nitelendirilen Kutadgu Bilig, Balasagun'da telif edilmeye başlanmış, on sekiz ay süren bir yazma faaliyetinden sonra Kâşgar'da 1069/1070 yıllarında tamamlanarak Karahanlı hükümdarı Süleyman Arslan Hakan oğlu Tavgaç Uluğ Buğra Han'a sunulup huzurunda okunmuş büyük bir siyasetnamedir. Müslüman Türk kültürünün temellerinin atıldığı, Türk yükselişinin uğurlu zaferlerle dolu bir yükseliş devrinde, büyük sözlüğümüz Divânu Lugati't-Tür

Yusuf Has Hacib (yaklaşık 1019-1085): Balasagunlu Yusuf, 11. yüzyılın en önemli Türk şair ve düşünürleri arasında yer alır. Hakkındaki bilgiler büyük ölçüde eseri Kutadgu Bilig'deki ifadelere dayanır. Karahanlılar döneminde yaşamıştır. Balasagun'da yazmaya başladığı eserini Kaşgar'da tamamlamış, Karahanlı hükümdarı Ulu Buğra Han'a sunmuş ve has hacip unvanıyla ödüllendirilmiştir. İyi bir eğitim gördüğü, Arapça, Farsça ve İslam öncesi Türk kültürünü iyi bildiği anlaşılan Yusuf Has Hacib, eserinde devlet adam

Yusuf Has Hacib, M.S. 1017 Balasagun şehrinde dünyaya geldi ve 1077 yılında Kaşgar'da vefat etti. Karahanlı Devleti zamanında yaşıyordu, temel eğitimini Balasagun'da aldı. Kendisine önce Balasagun'lu Yusuf deniliyordu, sonra kendisine Has Hacib adı verildi. Yusuf Has Hacib, Türk dil ve edebiyat için temel olan Kutadgu Bilig (Mutlu Kılan Bilgi) kitabının yazarıdır. Karahanlı devlet hükümdarı Ulu Kara Bugra Han'a, Kutadgu Bilig adlı eseri 18 aylık bir çalışma sonunda 1070 yılında sundu. Bu kitabı okuyan Ulu K

Bir siyasetname veya bir öğütname olarak nitelendirilebilecek Kutadgu Bilig, Yusuf Has Hacip' in ve içinde yetiştiği çevrenin bilimsel ve felsefi birikimi hakkında çok önemli bilgiler vermektedir. Platon' un devlet ve toplum anlayışı çok iyi bilinmekte ve uygulanmaya çalışılmaktadır. Bilimin ve bilginlerin değeri anlaşılmıştır; bilim, güvenilir bir rehber olarak düşünülmektedir.

Kutadgu Bilig 11. yüzyılda Yusuf Has Hacib tarafından kaleme alınmış bir mesnevidir, bir siyasetname, bir nasihatname; kutluluğa ulaştıran bir tiyatro örneği, bir münazara hatta bir manzum roman. O, hükümdardan vezire, zanaatkârdan hizmetçiye okuyup anlayabilen herkesin bir şeyler bulabileceği bir felsefe kitabıdır. O; adaletin, mutluluğun, aklın ve akıbetin somutlaştığı ölümsüz bir eserdir. Eserin tamamında insanı kutlu kılacak değerler, akıl, bilgi, adalet, doğru kanun, dürüstlük ve bunlara sahip olması g

"Mutluluk Bilgisi" anlamına gelen Kutadgu Bilig, Yusuf Has Hacib adıyla bilinen Balasagunlu Yusuf tarafından, 11. yüzyılda mesnevi tarzında yazılmıştır. Tarih boyunca pek çok devlet kurmuş; imparatorluk yönetmiş; neredeyse dünyanın üçte birini yönetme gücüne erişmiş Türklerin sahip olduğu manevi değerleri; devlet kurma ve yönetme ilkelerini açık ve anlaşılır bir dille anlatır. Hukuki, dini, ahlaki, toplumsal ve felsefi sorunları ele alırken, aynı zamanda yöneticiler için bir rehber niteliği taşır. Yaşadığ

lk gençlik heyecanlarıyla okunan kitapların etkisini, o ilk okumanın verdiği benzersiz hazzı unutmak mümkün mü? İletişim ve bilgi edinme imkânlarının son hızla arttığı bir çağda, gençlerimizi ve çocuklarımızı kitapların dünyasıyla buluşturmak eskisi kadar kolay olmasa gerek. Bu anlamda, Millî Eğitim Bakanlığının ilköğretim ve ortaöğretime yönelik 100 Temel Eser seçimi; öğrencilere, velilere ve öğretmenlere, kısacası kültür dünyamıza katkıda bulunacak herkese yararlı olacak niteliktedir

Yusuf Has Hacib (yaklaşık 1019-1085): Balasagunlu Yusuf, 11. yüzyılın en önemli Türk şair ve düşünürleri arasında yer alır. Hakkındaki bilgiler büyük ölçüde eseri Kutadgu Bilig'deki ifadelere dayanır. Karahanlılar döneminde yaşamıştır. Balasagun'da yazmaya başladığı eserini Kaşgar'da tamamlamış, Karahanlı hükümdarı Ulu Buğra Han'a sunmuş ve has hacip unvanıyla ödüllendirilmiştir. İyi bir eğitim gördüğü, Arapça, Farsça ve İslam öncesi Türk kültürünü iyi bildiği anlaşılan Yusuf Has Hacib, eserinde devlet adam

La cruaute est comme un feu qui se consume La loi est comme l'eau si elle coule elle procure des bontes O maitre si tu veux reigner longtemps dans ton pays Utilise la loi correctement et protege le peuple

La crueldad es como un fuego que arde La ley es como el agua dando bondad O maestro si quieres administrar mucho tiempo en tu país Utiliza correctamente la ley y protege el pueblo

Kutadgu Bilig, Türklerin İslamiyeti kabul etmesinden sonra yazılan ilk eser olarak kabul edilmekte. Yusuf Has Hâcibinbu eseri, Kaşgarlı MahmudunDîvânuLûgâtit-Türkü, Edip AhmedinAtebetül-Hakâyıkı ve AhmedYesevînin Divan-ı Hikmeti ile Karahanlı Türkçesinin temel eserleri arasında. Mutluluk bilgisi anlamına gelen Kutadgu Biligde Yusuf Has Hâcib birçok yerde kişileri konuşturarak devlet idaresinde ve hangi sınıftan olursa olsun insanların hayatlarında iyiyi, güzeli, doğruyu bulmaları, bu dünyada ve sonrasında

Kutadgu Bilİg, Türk dillerinin en temel eserlerinden ve Türk dillen araştırmalarının önemli kaynaklarındandır İslamî Türk edebiyatının adı bilinen ilk sair ve düşünürü Balasagurîlu Yusuf Has Hacib tarafından kaleme alınmıştır. Eser. insanlara dünyada tam anlamıyla kutlu ol-ıirıak için gereken yolu göstermek amacıyla kaleme alınmıştır. Yusuf Hâs Hacib, eserinde aruz ölçüsünü kullanmıştır.

Türk-İslam tarihinin bu ölümsüz eseri, kimilerine göre devlet adamlarına yöneticilik sanatına ilişkin bilgiler veren bir siyasetname; kimilerine göre insanlara hem bu dünyada hem de öteki dünyada mutluluğun formülünü sunan bir nasihatname; kimilerine göre ise davranış kurallarını anlatan bir adap kılavuzudur. Yusuf Has Hacip, dokuz yüzyılı aşkın bir süre önce kaleme aldığı bu eserde sosyal meseleleri inceleme biçimiyle ve kullandığı samimi dille hâlâ gönüllere hitap edebilmekte, ibretli dersler vermektedir

Geçmişini yeterince algılayıp değerlendiremeyen toplumların geleceğe ilişkin açılımları da olamaz. Geçmişin kültür birikimini özümsemeden günümüzün anlaşılması olanaksızdır. Çağdaş yazarlarımızın yapıtlarını hakkıyla değerlendirebilmek, geçmişte yaratılan yapıtların tanınıp özümsenmesine bağlıdır. Kuşaklar arasındaki bağın sağlıklı bir biçimde kurulması, kültür ve edebiyatın geleceğe taşınabilmesi için geçmiş ve şimdi arasında kopukluk olmaması gerekir. Türk dilindeki gelişim ve değişim, yüz yıl önce yazıl

Mutluluk yüzyıllardır arayıp durduğumuzdur. Mutlu olmak için çok yollar denedi insanoğlu. Kendisinden işe başlamayı unuttu. Bu kitap mutluluğa giden yola ışık tutuyor. Hükümdardan dilenciye; yediden yetmişe kadar herkese hitap eden ve elden düşmeyen bu eserin, taşıdığı evrensel değerlerle yirmi birinci yüzyıl insanına da söyleyecek sözü var..