Şair ne demiş: “Yorulmaktır köhne dünyayı tamire çalışmak.” Hizmet, merhamet, şifa dağıtmak bir hekimin sahip olabileceği en önemli özelliklerdir. Araştırmak, yeni bulgu ve bilgilere ulaşmak bir ilim adamının aranılan özellikleridir. Hassas ve seven bir kalp, duyarlı ve görebilen gözler bir şaire yakışır. Bu özelliklerin hepsi Hüsrev Hatemi’de vardır. Üstelik “devasa” bir hafızaya sahiptir. Sohbeti ve nükteleri, bilhassa hekimliği ile aranılan kişidir. Nev’i şahsına münhasır insan... Kalabalıklar içinde

Hal tercümesi metinleri sadece ele aldığı kişinin şahsî hikâyesini vermekle sınırlı kalmaz, aynı zamanda bir dünyaya işaret eder. Bu dünyanın içinde biyografisi yazılan kişinin dönemi, o dönemin insanları, dost ve düşman o insanların arayışları, beklentileri, zaferleri, hüsranları, geçmiş ve gelecek tasavvurları, hırçın yahut mûnis mizaçları bir şekilde vardır. O bakımdan iyi yazılmış bir biyografi bize bir dönemi hatta bir mekânı, bir coğrafyayı da resmeder. Resimde yaşama biçimlerine, mücadele tarzları

Türkiye’de Felsefenin Gerçekliği ve Eleştirisi adlı bu çalışmasıyla Ayhan Bıçak, 50 yıldır üyesi olduğu felsefe kabilesinin tarihsel macerasından hareketle “felsefe yapma” pratiğinin bilançosunu çıkarıp Türkiye’de felsefe manzaraların hangi düzeylerde seyrettiğini araştırarak mevcut durumu tümden bir eleştiriye tâbi tutuyor. Araştırma, felsefe yapmanın anlamının açıklanmasıyla başlamakta, felsefecilerin 18 felsefe sorunu hakkında ürettikleri metinlerin tanıtılmasıyla devam edip felsefecilerimizin Türkiye’de

19. yüzyılda Müslüman düşünürler din ve etnik ayrımcılığı birlikte yürüten Batı’nın sömürü siyasetine bir cevap mahiyetinde –ki çoğu Osmanlı vatandaşıydı– İslâmcılık fikrini bir savunma mekanizmasıyla geliştirirken ümmet kavramından hareketle İslâm dünyası/ittihadı meselesini gündeme getirdiler. Osmanlı İmparatorluğu’nun parçalanmasına mani olmaya, en azından Müslüman coğrafyaların elden çıkmamasına yönelik ileri sürülen bu düşüncenin tarihî seyri hâlâ devam ediyor. Elbette

Kendileyiş: 3.Bölüm - Yayınlanmamış Yazılar - Takrirler - Düşünülmüşler Kitap Açıklaması Gesamtausgabe’nin 71. cildi olan Das Ereignis (Kendileyiş), yedi büyük varlık-tarihsel çalışmanın altıncısı olarak yayınlanmaktadır. Bu yedi incelemenin her biri Ereignis meselesini işliyor olsa da sunulan metnin doğrudan Das Ereignis ile başlıklandırılmış olması onun seri içerisindeki özel konumunu göstermektedir. Metnin girişini oluşturan altı önsözün sonuncusu, Das Ereignis’in Beiträge ile ilişkisine dair ö

Elinizdeki eserde Peter Burke ‘yeni kültür tarihi’nin teorisini ve uygulamasını masaya yatırmaktadır. Jacob Burckhardt ile Johan Huizinga’nın çalışmalarıyla başlayan kültür tarihinin türlerine odaklanmaktadır. Sosyal ve kültürel antropolojiden esinlenen yenilikçi yaklaşımın önemine rağmen, herhangi bir yeni ortodoksinin klasik modelin yerini almadığını ileri sürmektedir. Bu kitaptaki makalelerde kültür tarihinin kökenleri ve kimliğini tartıştıktan sonra, rüyaların toplumsal tarihini ve tarih ile toplumsal

Seyreyle Cemalini Gönlüm Ayinesinde Kitap Açıklaması Senin hiç dünyan karardı mı ey dost? Canına can katan cananın “Gel” emrine itaatle terk-i diyar etti mi, bilmiyorum. O gün geldi ve her fani gibi hayat arkadaşım sevenlerine veda ederek ayrıldı bu misafirhaneden. Önce kalbimde ve ruhumda aradım onu Sonra hatıralarımda, mazimde, istikbalimde Hayallerimde, hülyalarımda, rüyalarımda Zamanda aradım Mekânda aradım Asumanda aradım Çiçeklerde, kuşlarda, dağlarda, yamaçlarda,

Osmanlı’da modernleşme sürecinde toplumun ve tiyatronun nitelikleri yeniden belirlenirken benzer sorunlarla karşılaşan cemaatler, kendi deneyimlerini komedya türü içinde, benzer kurgusal ve estetik özelliklerle sergileyerek sorunlara benzer çözüm önerileri sunarlar. Osmanlı toplumunda cemaatlerin deneyimlerini, kültürlerin etkileşimini, edebiyatların alışverişlerini görmezden gelen bir tarih yazımına karşı on dokuzuncu yüzyıl tiyatro ortamının çeşitliliğini ve zenginliğini keşfetmek için üç farklı cemaatin

On dokuzuncu yüzyılda kullanımı yaygınlaşan ve tarih içinde anlamı, tanımlanış biçimi sürekli değişen duygu kavramı üzerine, sosyoloji, antropoloji, tarih, ekonomi, felsefe, toplumsal cinsiyet alanındaki çalışmalar, duyguların bireysel olmaktan ziyade tarihsel, kültürel, kolektif yönlerini ve kaynaklarını ortaya koymaya başladı. Duy­gularla ne yaptığımız, duyguların bize ne yaptığı; tarih yazımının, siyasi söylemlerin, modernlik deneyiminin, kapitalizmin, kolektif aidiyetlerin, bireysel ilişkilerin, benlik

Cemal Aksu’nun yarıda kalan şiirleri kendi kendini zaman ve mekân dışında ifade etmek isteyen bir kişinin anlatımıdır. Bu şiirleri gündelik hayatını anlatmak suretiyle kaleme almıştır. Çocukluğu, dedesi, annesi, nihayet yaşadığı İstinye’si. Ayrıca çok sevdiği Edebiyat Fakültesi’ni de “sana selam olsun” diye manalı bir şekilde anmaktadır. Şiirlerine ek olarak Attila İlhan esintisiyle kaleme aldığı kısa hikâyeleri ve denemeleri de bu kitapta yer almaktadır. Bunlar vaktiyle Âvâz ve Türk Edebiyatı dergilerinde

Azerbaycanlı büyük şair Nizamî-yi Gencevî, destansı şiir türünü zirveye taşımasının yanında, manzum aşk hikâyelerinin en büyük üstadı unvanıyla anılmış ve edebiyatta “hamse” türünün kurucusu olmuştur. Başta Azerbaycan, Anadolu, İran, Hindistan olmak üzere çok geniş bir coğrafyada bu büyük söz ustasının eserleri elden ele dolaşmış, geniş kitlelerce okunmuş ve büyük şairler tarafından örnek alınarak eserlerine çok sayıda nazireler yazılmıştır. Nizamî’nin en son kaleme aldığı, ustalık dönemi eseri İskendernâme

Gelenekçi Laladan Şehzade'ye Mektuplar - Sultan 2. Mahmud'a Şehzadeliğinde Sunulan Bir Siyasetname Kitap Açıklaması XIX. yüzyılın muktedir ve reformist hükümdarı Sultan II. Mahmud’a şehzade iken lalası tarafından bir dizi mektup yazılmıştır. Bu mektuplar hanedanı meşrulaştırma, bir hükümdarda olması veya olmaması gereken özellikler, hoca/danışman seçimi, askerî düzen, taşranın ahvali, siyaset ve diplomasi, şeriatı icra, adaleti tesis, İmam Ebu Hanife’ye tâbiyet, ekberî tasavvuf gibi konuları içerir.

İskendername: Şerefname - İkbalname Kitap Açıklaması Azerbaycanlı büyük şair Nizamî-yi Gencevî, destansı şiir türünü zirveye taşımasının yanında, manzum aşk hikâyelerinin en büyük üstadı unvanıyla anılmış ve edebiyatta “hamse” türünün kurucusu olmuştur. Başta Azerbaycan, Anadolu, İran, Hindistan olmak üzere çok geniş bir coğrafyada bu büyük söz ustasının eserleri elden ele dolaşmış, geniş kitlelerce okunmuş ve büyük şairler tarafından örnek alınarak eserlerine çok sayıda nazireler yazılmıştır. Nizamî

Rüya bitti. Sabah oldu, horozlar acı acı öttü, herkes uyandı. Ancak, Fırtına uyanmadı bir türlü. Bu bela da nerden buldu beni? İçim bir tuhaf, başımda bir ağrı. Gözüm doldu, boğazım düğümlendi. Bir ırmak yanağımı yaladı durdu. Babam, boğulmuş diyordu. Ama nasıl olurdu? Aklım almıyordu. Kabullenmek ne zordu. Çaresiz, Fırtına’yı alıp mezarlığa götürdüm. Onu, ellerimle melekler mezarlığına gömdüm. Bizim kasabada, günahsız sabiler öldüğünde buraya defnedilir. Fırtına da suçsuz günahsız bir melekti. (

İçimden Geçen Günler Kitap Açıklaması Zamanın farkına varmak, gelip geçen günleri farkındalıklarla zenginleştirmek, anlamlı, güzel ve zevkli hale getirmek yahut ağırlıklarını, yüklerini hissetmek, hesabı verilebilir kılmak zor iş. Halbuki insan olmak biraz da bu sorumluluğu üstlenmek demek. Günün, zamanın bereketinden bahsedenler herhalde bu farkındalıklara da işaret ediyorlardır. “Bir gününüz bin olsun” kelâmını yüzüne nur yağmış, ağzı dualı bir köylü kadından duymuştum. Hevesle, içten gelen yakarış

Tekinalp - Uyumun Havarisi Kitap Açıklaması Osmanlı İmparatorluğu döneminde sıkı bir İttihatçı olan Tekinalp (Moiz Kohen) Osmanlıcı siyasete bağlı olarak Yahudilerin Osmanlılaştırılmasını savundu. Aynı dönemde SelânikYahudilerinin sosyalizme verdiği güçlü desteğe, Yahudiliğin ilkeleriyle bağdaşmadığı gerekçesiyle karşı çıktı. Delege olarak katıldığı Dokuzuncu Siyonist Kongresi’nde Yahudilerin Osmanlı topraklarına göçünü savundu. Adem-i merkeziyet tartışmalarına katılarak Sabahaddin Bey’i sert bir dill