Acaba İran İslam’ı kabul etmek için hazır mıydı ve İslam öğretisine ihtiyacın zamanı mıydı, değil miydi? Acaba İslam öğretisi, yedinci yüzyılda İran toplumunun ihtiyaçlarıyla uyumlu muydu; yahut bir diğer ifadeyle, İran’ın, peşinden koşacağı bir yitiği var mıydı, vardıysa acaba onu İslam’ın çehresinde görmüş müydü?

Seyyid Cemal'in (Afgani) attığı ilk adımın üzerinden yüz yıl geçti ama kimse ikinci adımı atmadı. Hıristiyanlığa itiraz edileli altı yüz yıl oldu (Protestanlık). Rönesans'ın üzerinden dört yüz yıl geçti. ...Zaman geçip gidiyor. Yeni nesil hızla değiştiriliyor. ...Eğer dini asırlardır alışılagelmiş şekil kalıbından kurtaramaz ve onu bir harekete dönüştüremezsek kendisine bir gelenek olarak bağlı kalan yaşlı ve bunak neslin ölümüyle din de ölecektir. Bu kötü düşünceli, şüpheli ve bulanık... kişilerin varlığı

Hiçbir kutsal kitap, insana Kurân kadar kâinat ve tabiattan bahsetmez. Kurân, insana kâinatın nasıl yaratıldığı, niçin yaratıldığı, ondaki çeşitli varlıkların yapısı hakkında çok çeşitli genel bilgiler verdiği gibi, insanın onunla nasıl bir irtibat ve ilişki içerisinde olması gerektiği hakkında da rehberlik edip ona yol göstermektedir. Allah, hayvanlar ve bitkiler dahil olmak üzere tüm çevreyi, tabiatı belli bir nizam ve intizam içerisinde yaratmıştır. Bunu korumakla görevli olan insanoğlu, zaman zaman ceh

Küreselleşme Sürecinde Ulus Devletler Değişime Uyum Sağlamaya Çalışıyorlar İslam Dünyasında Müslümanlar da Ülkelerindeki Otoriter ve Totaliter Yapılara Karşı Hareket Halindeler İşte Tunus ve Mısır Önemli Akımlar, Şahsiyetler ve Olaylar; Sedatın Öldürülmesi, Mübarekin Gidişi Peşinden Libya, Cezayir, Fas, Bahreyn, Yemen, Ürdün Mısırda Bugün Gelinen Noktayı Sağlıklı Anlayabilmemiz Büyük Ölçüde Ülkenin Geçmişini, Ortamını, Ana Akımları, Şahsiyetleri ve Gerçekleşen Olayları Bilmemize Bağlı. Yazar, Bu Eseri

Başta Hint-Pakistan bölgesi olmak üzere 19.yy pozitivizminin etkisi altında kalan müslümanlar, Kur´an´ı yeniden yorumlama çabalarına girdiler. Yapılan bu yeni yorumlar, geleneksel anlayıştan çok farklı olarak bir kırılma noktasını oluşturuyordu. Günümüz Türkiye´sinde tartışma konusu olan bir çok mevzunun köklerini bu kitapta bulacaksınız.

Buhara örneği) Orta Asya´nın, İslamlaşma Süreci, tarihimizin gerçek mânâda aydınlatılmamış dönemlerinden birisidir. İlmî araştırmalarla yeterince ortaya konulmadığından istismara da müsâittir. Bu sürecin bilinmesi, din bakımından müslüman, ırk bakımından ise Türk olan toplumumuz için büyük önem taşımaktadır. Türklerin inancı İslama zaten uygundu veya zaten Türkler İslam´ı devlet dayatmasıyla kabul etti gibi yüzeysel yaklaşımlardan kendimizi korumamız açısından ihtiyaç duyduğumuz bir çalışma Buhârâ Örneği

1995 Ramazan´ında başlayıp her yıl periyodik olarak devam eden Kur´an Sempozyumlarının artık geleneksel hale gelmesi sevindirici bir durumdur. Gerek bugüne kadar gerçekleştirilen, gerekse önümüzdeki yıllarda, farklı konularla başka vilayetlerde gerçekleştirilecek bu sempozyumlar, Türk halkının derin ve uzun soluklu bilimsel/kültürel programları kaldırabilecek bir düzeye gelmiş olmasının işaretlerini vermektedir

Müslüman toplumlarda dinî meseleler konuşulurken, tartışılırken hatta soru cevaba konu olurken kulaklarımızın çok aşina olduğu ve sıklıkla duyduğumuz kelimelerden biridir ihtiyat. Allah (c.c.)a ve âhiret gününe inanan Müslüman insanlar için dinî yaşantıda hassasiyet göstermek olması gereken bir durumdur. Bu hassasiyet çoğu kere dinî hükümler konusunda kesin bilgi bulunmayan durumlar ya da meselelerde daha da belirginleşir. Bunun en önemli nedeni Hz. Peygamber (s.a.v.)in hadisinde buyurduğu açıkça belli olan

Hz. Peygamber'in sünnetinin yazılı belgelerini teşkil eden hadisler, 14 asırdan beri Kur'ân'la birlikte İslâm dünyasının ve Müslümanların her konuda ikinci başvuru kaynağı olma özelliğini sürdüregelmiştir. Hadisler Hz. Peygamber döneminde yoğun bir ezber faaliyeti olarak başlayıp daha sonra yaygınlaşan kitâbet, tedvîn ve tasnîf yöntemleriyle muhafaza edilmiştir. Hadislerin kitaplaştırılması sürecine kadar İslâm'ın bidayetinden itibaren her zaman doğruyu ve hakikati öğrenme yolunda araştırıcı bir zihniyete s

Kuran, insanı yoktan var eden Yüce Yaratıcının, kendisiyle kullarına seslendiği ilâhî mesajın adıdır. Kuran okuyan insan, Rabbinin kendisini muhatap kabul etmesinin doyumsuz hazzını yaşar. Kuran, muhtevasını anlayıp onunla hayatı yönlendirmek için okunmalıdır. Kuranın her âyetinin herkes için aynı şekilde açık ve anlaşılır olduğu söylenemez. Kuranın kendisi başta olmak üzere, Kuranı anlamaya yardım eden pek çok bilgi kaynağı ve ilim vardır. Kur'an ilimlerinin en önemlisi ise tefsirdir. Her ilim dalının anla

Kur´an´ın mesajını meallerden anlamak zor, tefsir kitaplarından anlamak ise daha da zor. Şimdiye kadar yapılan tefsirler genelde tek tek ayet yorumlarından oluşmakta, üstelik bu eserlerde ancak mütehassısların anlayabilecekleri bir dil kullanılmaktadır. Bu kitap genelin anlayabileceği sade bir dille, Kur´an hakkında gerekli olan ön bilgilerden başlayarak ilk otuzüç surenin mesajını bugünün insanına taşımayı amaçlıyor. Çokça istifade edeceğinizi düşünüyoruz.

1995 Ramazan´ında başlayıp her yıl periyodik olarak devam eden Kur´an Sempozyumlarının artık geleneksel hale gelmesi sevindirici bir durumdur. Gerek bugüne kadar gerçekleştirilen, gerekse önümüzdeki yıllarda, farklı konularla başka vilayetlerde gerçekleştirilecek bu sempozyumlar, Türk halkının derin ve uzun soluklu bilimsel/kültürel programları kaldırabilecek bir düzeye gelmiş olmasının işaretlerini vermektedir.

Bu çalışma, bir giriş ve üç ana bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında daha sonraki bölümlere altyapı oluşturacak şekilde insan ve cinsiyet olgusu hakkında bilgi verilmiştir. Birinci Bölümde cinsiyet ayrımcılığının kültürel ve tarihi arka planı ele alınmış; konuya inanç, kültür, mitoloji, din ve tarih yönünden yaklaşılmış ve gerekli değerlendirmeler yapılmıştır. İkinci Bölüm, insanın yaratılışı, konumu, misyonu ile ilgili âyetlerin, âyetlere getirilen açıklama ve yorumların, Kur´an´ın insanlar arası ilişkile

İslam Fıkhı, batılı anlamdaki hukuktan ibaret değildir. Bu yüzden fıkıh usûlü, dinin tamamını kapsayacak bir algılama biçimine ulaşmayı hedeflemektedir. Fıkıh usulü konusunda adeta klasikleşmiş olan bu eser, halen birçok ilahiyat fakültesinde ders kitabı olarak okutulmaktadır.