Kendine has bir sesleniş yakalayıp ilk şiir kitabında geniş bir okur kitlesinin beğenisini kazanan Bleda Yaman ikinci şiir kitabı kediler ve kadınlar yine Tün Kitap etiketiyle okuyucusuyla buluşuyor. Bleda Yaman'ın son dönemde yazdığı şiirlerden oluşan eserde ayrıca bazı şiirlerin yazılma hikayelerini içeren kısa notlar da yer alıyor.

Kâğıdın üzerinde kayan bir kalem, ihtiyar bir adamın bakışlarından süzülerek etrafımızda bir dünya yaratıyor. Etrafımızda mı, içimizde mi, biz mi içindeyiz meçhul... Kaç dünya var ondan bile emin değiliz. Daha kâğıdın üzerindeki ilk hareketiyle Veysel Gökberk Manga, kalemini bir silgi gibi kullanarak zihnimizi temizlemeye başlıyor. Klasik fiziği, antik anlatıları ve hatta modern mitleri de... Varlığından emin olamadığımız her şey siliniyor, meğer ki kendimiz bile. Daha önce defalarca yazılmış bir romanın il

Hakikat geldi ve yanında yöresinde ne varsa her şeyi yok etti. Zaman geçerken böyle şeylerin bitmesi gerekir, hidrolik sızmalı, körük patlamalı, lastik aşınmalıdır. Başlayan her şey bitmekle lanetlenmiştir, meğerki bir otobüs yolculuğu olsun. Bir otobüs yolculuğu yollar üzerinde yapılabilir, diller üzerinde uzayan kıvrılan bütün yollar pekala gidilmeden de bir sona varabilirler, pekala bir kitap bir yolculuk boyunca uzayabilir bir yolculukta bir kitap bitirilebileceği gibi, bir kitapta bir yolculuk da baş

Tarihi mukadderat, Ankara'yı Türk inkılâbının en mühim sahnesi yaptı. Ankara'nın kendine göre öyle esprileri, hâdiselerin içine gizlenmiş öyle hususiyetleri var ki, Türk inkılâbının bütün manasını anlamak için mutlaka bu inceliklere dalmak lâzımdır: Ankara, inkılâbımıza o kadar karışmıştır!Elimizde bir Ankaralının defteri var. Bu defterde milli inkılâbın tâ ilk günlerinden itibaren hâdiseler günü gününe kaydedilmiş. Bunların içinde Gazi'nin ilk günlere ait faaliyetine, mecliste ve hariçte yürüttüğü politika

Erken Cumhuriyet döneminin maharetli kalemlerinden Osman Cemal Kaygılı, İstanbul şehir hayatına dair çok sayıda kıymetli malumatı günümüze taşıyan eserler kaleme almasıyla temayüz etmiş bir yazar. Akşamcılar tefrikası dönemin meşhur isimlerinin kâh örtülü kâh alenî bir şekilde yer bulduğu, zaman zaman roman, zaman zaman hatırat okuduğumuz zaman zamansa bir kurgu metinden ziyade belgesel bir metin okuduğumuz hissiyatına kapıldığımız ilginç bir eser. İstanbul gece hayatına ilişkin renkli ayrıntılarla bezeli b

31 Mart Vakası'yla 15 Temmuz darbe girişimi arasında o kadar çok benzerlikler var ki... Yüzbaşı Ali Kabuli'nin öldürülmesiyle, Astsubay Halis Demir'in akıbeti adeta birbirinin kopyası. Kurdukları sivil imamlar eliyle ordunun içine sızanlar Meclis'i ve Cumhuriyet'i hedef alırken 31 Mart Vakası'nı tertip edenler Meşrutiyet'i ve Meclis-i Mebusanı hedef almışlardır. Vakanın tertipçilerinden Avanullah ve Fetullah adlarıyla Fetullah Gülen adı bir tesadüften mi ibarettir... Fakat bu imamların birbirleriyle şifrele

2016'da yayın hayatına merhaba diyen Ayarsız dergisinin yayıncılık serüvenine başından beri eşlik eden Göktürk Ömer Çakır, bu münbit maceranın ilk iki senesinin mahsulü olan yazılarıyla okurun karşısına çıkıyor. Kendine has humour duygusuyla okuru yer yer güldüren, yer yer beklenmedik bir hüzne gark eden bu yazılar diğer bir yönüyle de verimli bir genel kültür okuması vadediyor. Cemil Meriç Bu Ülke'de Denize atılan bir şişe her kitap. Asırlar, kumsalda oynayan birer çocuk. İçine gönlünü boşalttığın şişeyi

Şairler gökten zembille inmez. Şiir şairin üretimidir. Şair bir toplum içinde yaşar dolayısıyla onu, içinde yaşadığı toplumun değer yargıları, sosyal konumu ve bunun sonucu olan şiir akımları yönlendirir. Şairlerin şiir üstüne görüşlerini toplayıp değerlendirirken çağlarının şiir akımlarını, şiir okullarını da tanıtmak gerekir. Şiir Sanatı, Mayakovski'nin dışında, Fransız şiirlerinin şiir görüşlerine yer vererek, Tanzimat'tan günümüze dek topal adımlarla da olsa Fransız şiirini izleyen Türk şiirinin bir bi

Selçuklular kimdir sorusuna, Oğuzların Kınık Boyu'na mensup Ortaçağ Türk-İslâm devletidir tarzında cevaplar Selçuklular ile ilgili yeterli bilgi veremez. Selçuklular çok yönlü eşşiz bir kültürdür Müslümandırlar ama mumyalayarak defin geleneğini devam ettirirler, Sünnîliğin savuncusu olurken Şiîliğe karşı radikal muhalifler hâline dönüşmemişlerdir, hem göçer hem de yerleşik nüfusa sahiptirler. Selçukluları gerçekten anlayabilmek için ikili mantığın, iki seçenekten sâdece birini doğru kabul eden ve o seçenek

Prof. Dr. Birsen Karaca:1996 yılında YÖK kararıyla doktora yapmak üzere Moskova Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi'ne gönderildi. 1999 yılında Rus dili ve edebiyatı ile Ermeni dili ve edebiyatı alanlarında doktorasını tamamlayarak Ankara Üniversitesi'ndeki görevine döndü. 2002 yılında doçent, 2008 yılında profesör oldu. Hâlen Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi'nde çalışmaktadır. Ermeni iddiaları üzerine bilimsel çalışmalar yürüten Karaca ayrıca Rusça ve Ermeniceden çeviriler yapmakta ve

Yitik zamanın birinde yitik bir memlekette kendilerine yitik yaşamlar inşa ediyordu insanlar: Kadınlar, erkekler, gençler, yaşlılar, çocuklardı bunlar. Bir gün çat kapı birisi geldi, tozlu yolardan geçerek. Elinde tahta bir valiz, sırtında beyaz bir gömlek vardı. Ayakkabıları da rugandı. Geldi ve doğruca okula yöneldi: Öğretmenim, dedi. Öğretmen valizini açtı, çıkarttığı rengarenk boyaları öğrencilerine gösterdi. Size renk getirdim, dedi ve ekledi, yaşamınızı renklendirmeyi öğreteceğim size. Bu yitik zamand

BM 2018 raporuna göre dünyada 821 milyon kişi açlık çekiyor. Bu rakam dünya nüfusunun yaklaşık % 11'ine denk geliyor. Öte yandan 641 milyon kişi ise obez. Bir grup açlık çekerken bir grup aşırı beslenmekten muzdarip. Küresel düzlemde yiyeceğe ulaşım iki yüz yıl öncesine göre daha iyi olsa da hala eşitsiz. Nasıl enerjiye sahip olmak bir güç göstergesiyse yiyeceğe sahip olmak da böyle bir güç göstergesi.Neslihan Kul bize hayatın bu kadar önemli bir parçası olan mutfak kültürü yani gastronominin bir diplomasi

İlkin, karanlık masalların karanlık köşelerinden gelir gibi davulcu çıkagelmiş. Almış eline dut ağacından oyma tokmağı, az gitmiş, uz gitmiş. Dere tepe düz gitmiş. Sonunda varmış düzlük bir köye. Sonra başlamış meşin kayışla boynuna astığı anaç davulu dövmeye. Dövmüş ha dövmüş. Birden, her yeri davul tozu kaplamış da körpe kuzular analarını dahi seçemez olmuş. Büyücü diyen de olmuş ona, hokkabaz diyen de... Durur mu, inadına vurmuş davulcu. Vurdukça da kerpiç evlerden toprak koparan güm güm sesleriyle, köyd

Kavimlerin Kayıp Tarihi, yazarının Kara Kütüphane adını verdiği bir internet bloğunda yayınlanmış, üç senelik geçmişi olan bir yazı dizisinin akademik makalelerle birlikte incelenmiş, eklemeler yapılmış, yenilenmiş ve düzeltilerek makale niteliği kazanmış son hâlidir. Okuyucuya kitap içeriğinde vaat edilen şey, tarihi irdeleyen kitapları irdelemek ve bu doğrultuda kuvvetli tezlere dayanan bir varsayımlar tarihi oluşturmaktır. Kavimlerin Kayıp Tarihi, bir tarih kitabı olmadığı gibi, akademik referanslar i

Safevi Devleti (1501-1736), tarikattan devlete doğru bir süreç izlemiştir. Mürşidi olan Şeyh Zahid-i Gilanî'nin vefatının ardından Şeyh Safiyüddin (d. 1252) tarafından Erdebil'de kurulan Safeviye Tarikatı, daha sonra tarihi süreç içerisinde devlet olma yolunda önemli adımlar atmış ve özellikle Şeyh Cüneyt ile oğlu Şeyh Haydar devrinde dini ve siyasi olmak üzere çeşitli mücadeleler içine girmiştir. Nihayetinde 1501 tarihinde Tebriz'de Şeyh Haydar'ın oğlu İsmail Mirza tarafından (Şah İsmail Bahadır Han) Ak Ko

Neler hissettiğimi tahmin edebiliyor musunuz? Sonraları çok düşündüm bu ânı. Bir şeyler beynimin içini kemiriyor gibiydi. Ufak kurtlar... Bâzı yetilerinizi kaybettiniz mi hiç? Elinizin, ayağınızın bir daha sizi dinlemeyeceğini sandınız mı? Kurtçuklar beynimi kemiriyor, tadı benim damağımda kalıyordu. Göğsüm üfleyince şişip sonra sönen kubbeler gibi aşağı yukarı deviniyordu. Kalbim orda uçtu gitti. Dizlerimin üstüne neden düşmediğimi şimdi bile sorarım kendime. Belki de düştüm de haberim yok, hiç belli olmaz

Her şey bir cümleyle başlamıştı; sıradanlığı nispetinde mistik, mâsumiyeti nisabında kışkırtıcı bir cümleyle: Gönlü yaş almayanlara, hep genç kalanlara, aşkın hakkını ona teslim edenleredir bu sesleniş. Kapılıp gitmiştim bu seslenişe; hayır, toyluktan değil, câhillikten hiç değil, bir çölün ortasında susuzluktan şerha şerha yarılmış kalbimin söz dinlemez delişmenliğinden belki, belki gün ışığından karanlık dehlizler yontma arzusundan, belki de içimde dört mevsim gümbürdeyen davulların yankısını anlamlı kıl

Evine yakıcı yüzünü saklayarak gelir güneş Küçücük penceresinden buharlaşır onun gülleri Ziftle kaplanmış bir göğün öfkesini yatıştırır Bulutları inceltir ve yükünü hafifletir yıldızların Onun sözlerini besteler sığırcık sürüleri

Ruh Adam romanını çalışırken Carl Gustav Jung'dan Franz Kafka'ya, Hilmi Ziya Ülken'den Henri Bergson'a, Mihail Bahtin'den Mircea Eliade'ye kadar farklı tecrübelere giriştim ve Selim Pusat'la beraber Nihal Atsız'ı da anlayıp kavramaya gayret ettim. Kâh kantarın topuzunu kaçırdım kâh Ruh Adam romanını çok değişik boyutlara çekmeye cesaret ettim. Bütün bunları yaparken de başvurduğum kaynakları olabildiğince sınırlı tutmaya çabaladım.

Sevin Mahbube, sana muştu var; Gözlerinde göğü, Yüreğinde seni besleyen o yardan... Belki bir dışavurum, belki bir kişilik çözümlemesi, belki de memleket çocuklarının sevdalarını alelâde birleyen bir isim: Mahbube. Günümüz Türk Şiiri ile uzaktan yakından hemhâl olanlar, Bleda ile tanıyor artık Mahbube'yi. Bize ise, Bleda'yı tanıtandır Mahbube. Hece hece hüviyet beyânı arz edilirken, şiirin şairini anlatması o kadar da zor değildir. Mahbube'ye Hâl Beyânı, muhtevasında gizlemiş olduğu sevda, öz