Mesnevi yazılış aşamasında iken onu hafife alan ve ona masal kitabı diyenler olmuştu. Mevlâna: “Kim bu kitaba masal derse ona bu kitap masaldır, ama bu kitabı kendi (manevi ve ruhî) hali olarak gören de erdir.” (4b. 33) der ve Kur’an’a da “öncekilerin masalları” diyenlerin bulunduğuna dikkat çeker.” (En’am, 6/25, Enfal, 8/31, Nahl, 16/24) Hakim Senai’nin: “Şaşı bakan Kur’an’da sözlerden başka bir şey görmez, körler, güneşin ışığını görmezler, sadece sıcaklığını görür. (3b. 4230) ve şikâyet ederler. Mevlâna

Her çocuğun istenilen alanda akademik başarı göstermesi kapasite, istihdam, yetenek, sahip olduğu imkân gibi çeşitli nedenlerle mümkün değildir. Ancak her çocuğu “iyi insan” olarak yetiştirmenin önünde hiçbir engel yoktur. Dünya’da istihdam sorunu olmayan ve herkesin ihtiyacı olan insan; güvenilirlik, iyilik, doğruluk, adalet, merhamet gibi donanımlara sahip olan “iyi insan”dır. Hayvan ırklarının kendi içinde davranışları kıyaslandığında aralarında önemli bir fark görülemez. Örneğin en vahşi aslanla en uysa

Menfaatler, adil bir ortamda yaşıyor olmanın güvencesinden daha değerli değildir. Eksik veya hata bulmaktan daha önemli olan, eksikliğin ya da hatanın devamının önlenmesidir. Liyakatli yönetici için, kararını doğru ve haklı karşısında değiştirmek, zayıflık değil erdemdir. İyi yönetici; yönettiği sistemin içerisinde fiilen çalışan kişi değil, işleyişi ve fiilen çalışanların ürettikleri sonuçları kontrol edip, gerekli değişimleri sağlayarak koordine eden kişidir. Sistemin iyi işleyişini, birçok küçük ve göste

Ünsiyet çoğalması yaşatan duru görüleriyle göz kırpıp berrak zihniyle mütenasip ömrünü insanlığa hediye eden Sokrates, ölümü mutlak bir mutluluk ile karşıladığı için mi dönüş yolunu yok ederek gelen İsmet Özel celladına gülümsemişti? Sokrates baldıran zehrini içerek hayatına son verirken İsmet Özel’e sunulan baldıran zehri şiiri miydi?

Sırlar Menbaı ve Tarikat Sultanı CÜNEYD-İ BAĞDÂDÎ Prof. Dr. Süleyman ULUDAĞ Cüneyd-i Bağdâdî hicrî III. asırda Bağdat’ta yaşamış büyük bir sûfîdir. Tasavvufun gelişmesine olan katkılarıyla tanınmaktadır. Cüneyd-i Bağdâdî hakkında yazılmış bir biyografi olan bu eser, geçmişteki kültürel varlığımızın ortaya konulması açısından önem taşımaktadır. “Müslüman, temiz toprağa benzer. Temiz toprağa her şey atılır. Ezilip hakaret görür. Lakin ondan hep güzel, temiz, faydalı şeyler çıkar.” Cüneyd-i Bağdâdî

Bu çalışmanın öncelikli amaçlarından biri, Türk ve Ermeni toplumlarının Türk-Ermeni ilişkilerine dair 1915 merkezli algısını, Ermeni edebiyatının bazı önemli çalışmalarının Türkçe’ye kazandırılması aracılığıyla bir nebze değiştirmektir. Böylelikle, iki toplum arasında kırgınlık, anlaşmazlık, uyuşmazlık ve çatışmanın ötesinde ortak kültür, tarih ve edebi bir geçmişin de var olduğuna dikkat çekilmesi hedeflenmektedir. Nitekim araştırmacıların bu çalışmayı okuduktan sonra kültürel bağlamda ve masal, şiir, hikâ

Çocuklar değer kavramını ve bu önemli kavramın ifade ettiği anlamı, öğretmenlerini model alarak ve onlarla özdeşim kurarak öğrenmektedirler. Bu yüzden okul öncesi eğitim ortamı ve okul öncesi öğretmeni çocuğun değer edinme sürecinde çok önemlidir. Değerleri öğrenmenin yanında, öğrenilen değerlerin davranışa dönüştürülmesi yani değerlerin içselleştirilmesi gerekir. Okul öncesi eğitim ve okul öncesi öğretmenleri, çocuklara hem değerleri öğrenebilecekleri hem de öğrendikleri değerleri sergileyebilecekleri fırs

Bâyezîd hakkında kaleme almış olduğumuz bu eser Menâkıbnâme'de ve Tezkiretu'l-Evliya'da yer alan bütün bilgileri ihtiva eder. Bunun çok az istisnası vardır. Bunun yanısıra diğer kaynaklarda gördüğümüz Bâyezîd'le ilgili menkıbeleri de aktardık. Denebilir ki Bâyezîd hakkında Arapça ve Farsça kaynaklarda mevcut bütün bilgiler, bu eserde bir araya getirilmiştir. Millî irfana bu bilgi ve menkıbeleri kazandırmaya bizi vasıta kılan yüce Mevlâ'ya hamdüsenalar olsun.

Menfaatler, adil bir ortamda yaşıyor olmanın güvencesinden daha değerli değildir. Eksik veya hata bulmaktan daha önemli olan, eksikliğin ya da hatanın devamının önlenmesidir. Liyakatli yönetici için, kararını doğru ve haklı karşısında değiştirmek, zayıflık değil erdemdir. İyi yönetici; yönettiği sistemin içerisinde fiilen çalışan kişi değil, işleyişi ve fiilen çalışanların ürettikleri sonuçları kontrol edip, gerekli değişimleri sağlayarak koordine eden kişidir. Sistemin iyi işleyişini, birçok küçük ve göste

Menfaatler, adil bir ortamda yaşıyor olmanın güvencesinden daha değerli değildir. Eksik veya hata bulmaktan daha önemli olan, eksikliğin ya da hatanın devamının önlenmesidir. Liyakatli yönetici için, kararını doğru ve haklı karşısında değiştirmek, zayıflık değil erdemdir. İyi yönetici; yönettiği sistemin içerisinde fiilen çalışan kişi değil, işleyişi ve fiilen çalışanların ürettikleri sonuçları kontrol edip, gerekli değişimleri sağlayarak koordine eden kişidir. Sistemin iyi işleyişini, birçok küçük ve gös