Çağımız hususiyetlerini tahlil ve manevî hastalıklarını teşhis eden Bediüzzaman, "Zaman imân kurtarmak zamanıdır formülü çerçevesinde kaleme aldığı Risale-i Nurla, bu zamanın manevî ihtiyaçlarına tatminkâr cevaplar veren iman hazinesini ortaya koymuştur. Bu eserlerde her insanın zihnini meşgul eden ve modern çağ insanlarının da bigâne kalamayacağı, Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki vazifem nedir? suallerine doyurucu izahlar getirilmekte; başta Allaha iman olmak üzere bütün iman esasl

İnsan bir yolcudur. Çocukluktan gençliğe, gençlikten ihtiyarlığa, ihtiyarlıktan kabre, kabirden haşre, haşirden ebede kadar yolculuğu devam eder. Bu yolculuğun en mühim safhaları “dünya hayatı”nda yaşanır. Esasen dünya, ebedî hayata hazırlık için Rabbimizin tayin ettiği müddet zarfında kalınan bir imtihan meydanıdır. Bu imtihanın seyrini ve neticelerini ise büyük ölçüde insanın ‘tercihleri’ şekillendirir. İşte, büyük İslâm âlimi ve mütefekkiri Bediüzzaman Said Nursî, Küçük Sözler isimli eserinde, Kur’

* Şerler, kötülükler niye vardır bu dünyada? * Hastalıklar, musibetler ve felâketler ne içindir? * Deprem, sel, yangın, salgın hastalıklar gibi umumî musibetlerin sebep ve hikmetleri nelerdir? * Masumların bu belâlardan zarar görmelerini nasıl izah edebiliriz? * Allah’ın şefkat ve adaleti buna nasıl müsaade eder? * Masumların rahmetten hissesi nedir? * Kur’ân’da yer verilen helâk olan kavimler bize hangi dersleri hatırlatır? Yeni Asya Neşriyat Araştırma Merkezi tarafından hazırlanan Musibetlerin Dili isiml

Bediüzzaman Said Nursî, uzun ve bereketli ömrünün en güzel meyvesi olarak kaleme aldığı Risale-i Nur Külliyatının bütününde terennüm ettiği manaları, Münacat isimli bu eserinde muhteşem bir üslûpla hülâsa ediyor. Ve bütün kâinatın tasdikindeki İlâhî hakikatlere dayanarak, Cenab-ı Hakka dua ediyor, niyazda bulunuyor. Kur’ânî tefekkürün gönülleri fetheden cazibesine en güzel örneklerden biri olan Münâcât, başlı başına bir iman ve dua abidesidir. Bediüzzaman bu eseri için “Kur’ân’dan ve münâcât-ı Nebeviy

Risale-i Nur Külliyatından Sözler isimli eserde geçen Yirmi Üçüncü Söz, insanın bu dünyaya gönderiliş maksadını ve asıl vazifesini ortaya koyan; insanı ‘insan’ eden temel unsurun “iman” olduğunu, iman etmemenin ise insanı “gayet aciz bir canavar hayvan” hükmüne getirdiğini orijinal temsillerle izah ve ispat eden, iki “mebhas”dan müteşekkil mühim bir risaledir. “İnsan, iman, ibadet, dua” gibi anahtar kelimelerle özetlenebilecek Yirmi Üçüncü Söz tanzimi, “insan, dünya ve kâinatın mahiyeti; insanın bu dünya

İnsan, bu dünyaya 'vazifeli bir misafir' olarak gönderilmiştir. Kendisine takdir edilen zaman kadar misafir kaldıktan sonra da başka bir âleme, aslî vatanı olan âhirete nakledilir. Yani o bir yolcudur; doğumla başlayan ve sonsuzluğa uzanan bir yolun yolcusu. İnsan hayat yolculuğunda, dünya misafirhanesinde iken, yaratılış gayesine uygun davranıp davranmadığına göre de, ebedî mekânında muamele görecektir. İşte Ayetü'l-Kübra isimli risale, yolculuğa başlamış ve dünyaya misafir olmuş bir insana, kâinattan Yar

Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin “Risale-i Nur’un bir fihristesi, bir listesi ve bir çekirdeği” olarak adlandırdığı bu eser, 1925 yılında sürgün edildiği Burdur’da telif edilmiştir. Kendisinin Burdur’da iken dersler ve sohbetler şeklinde ehl-i imanın istifadesine sunduğu iman hakikatleri, bu eserin muhtevasını oluşturmaktadır. Risale-i Nur’un telifinden evvel vücuda gelmesi hasebiyle, yeniden neşredileceği vakit Hazret-i Üstad tarafından “Nur’un İlk Kapısı” ismine lâyık görülmüştür. Hakikaten, eserin i

Kâinatın Efendisi Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm), birçok hadiste namazlardan sonra yapılan tesbihatın önemini vurgulamıştır. Bir hadis-i şerifinde şöyle buyurur: "Bir kimse her namazın sonunda 33 defa Sübhanallah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa da Allahu ekber derse, bunların tamamı 99 eder; yüzüncü defa da 'Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh. Lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr' derse, günahları deniz köpüğü kadar da olsa affolur." (Müslim, Mesacid: 146.) Eserleriyle günüm

Peygamber Efendimizin (asm) hadis-i şeriflerini ihtivâ eden başta Kütüb-ü Sitte olmak üzere birçok hadis kitabı yazılmıştır. İslâm âlimleri canhıraş bir gayretle şehir şehir dolaşmış, Resulullahın (asm) hadislerini bir araya toplamış, ümmet-i Muhammed'in (asm) istifadesine sunmuşlardır. Câmiü's-Sağîr'in musannifi ise, Celâleddin es-Suyûtî’dir. Bu zât, İslâm âlimlerinin büyüklerindendir. Hadisteki derin ilmi sebebiyle, "Şeyhü'l-hadis" ismiyle bilinir. Uyanıkken yetmiş küsur defa Peygamberimizin (asm) sohbet

Peygamber Efendimizin (asm) hadis-i şeriflerini ihtivâ eden başta Kütüb-ü Sitte olmak üzere birçok hadis kitabı yazılmıştır. İslâm âlimleri canhıraş bir gayretle şehir şehir dolaşmış, Resulullahın (asm) hadislerini bir araya toplamış, ümmet-i Muhammed'in (asm) istifadesine sunmuşlardır. Câmiü's-Sağîr'in musannifi ise, Celâleddin es-Suyûtî’dir. Bu zât, İslâm âlimlerinin büyüklerindendir. Hadisteki derin ilmi sebebiyle, "Şeyhü'l-hadis" ismiyle bilinir. Uyanıkken yetmiş küsur defa Peygamberimizin (asm) sohbet

Peygamber Efendimizin (asm) hadis-i şeriflerini ihtivâ eden başta Kütüb-ü Sitte olmak üzere birçok hadis kitabı yazılmıştır. İslâm âlimleri canhıraş bir gayretle şehir şehir dolaşmış, Resulullahın (asm) hadislerini bir araya toplamış, ümmet-i Muhammed'in (asm) istifadesine sunmuşlardır. Câmiü's-Sağîr'in musannifi ise, Celâleddin es-Suyûtî’dir. Bu zât, İslâm âlimlerinin büyüklerindendir. Hadisteki derin ilmi sebebiyle, "Şeyhü'l-hadis" ismiyle bilinir. Uyanıkken yetmiş küsur defa Peygamberimizin (asm) sohbet

Orijinal adı “Hi̇zb-ü Envâri̇'l-Hakai̇ki'n-Nuri̇ye” olan eser, Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin bizzat bir araya getirerek tanzim ettiği ve kendisinin günlük evrad halinde okuyup başkalarına da okumalarını ehemmiyetle tavsiye ettiği çok yüksek, kıymetli ve tesirli duaları ihtiva eden bir münacat hazinesidir. Eserin başlıca bölümleri şunlardır: Yâsin, Fetih, Rahman, Mülk, Nebe’ sureleri ile Haşir ve Bakara surelerinin son kısımları Hatim Duası Cevşenü'l-Kebir: Cebrail’in (as) Peygamber Efendimize

Çağımız hususiyetlerini tahlil ve manevî hastalıklarını teşhis eden Bediüzzaman, "Zaman imân kurtarmak zamanıdır formülü çerçevesinde kaleme aldığı Risale-i Nurla, bu zamanın manevî ihtiyaçlarına tatminkâr cevaplar veren iman hazinesini ortaya koymuştur. Bu eserlerde her insanın zihnini meşgul eden ve modern çağ insanlarının da bigâne kalamayacağı, Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki vazifem nedir? suallerine doyurucu izahlar getirilmekte; başta Allaha iman olmak üzere bütün iman esasl

Yeni Asya Neşriyat, "Hatıra Külliyat" adıyla termo deri ve altın varak özel baskısı ile yayınladığı Risale-i Nur Külliyatının 14 cildinin ardından Eski Said Dönemi Eserleri'ni de hem aynı formatta hem de normal kapakla okurlarının beğenisine sundu. Külliyat'ın diğer kitapları gibi Eski Said Dönemi Eserleri de "sayfa lugatçeli, dipnotlu, indeksli ve Arapça ibarelerin mealleri verilmiş" özelliklere sahip. Hayatını "Eski Said, Yeni Said ve Üçüncü Said" olarak üç devreye ayıran Bediüzzaman Said Nursî, Eski Sa

Yeni Asya Neşriyat'ın, orijinal nüshasına sadık kalarak yeniden neşrettiği bu eserde hürriyet, meşrutiyet ve istibdadın tarifi, mahiyeti, neticeleri; kalkınmamışlığın sebep ve çareleri; millet iradesinin hâkimiyeti; devlet idaresine Şeriatın nasıl tatbik edileceği; Müslümanlar arası birlik, bilhassa Kürt, Türk ve Arap milletlerini bir ve beraber olmaya mecbur kılan zaruretler, gibi konular işlenmektedir

Yeni Asya Neşriyat'ın, orijinal nüshasına sadık kalarak yeniden neşrettiği bu eserde hürriyet, meşrutiyet ve istibdadın tarifi, mahiyeti, neticeleri; kalkınmamışlığın sebep ve çareleri; millet iradesinin hâkimiyeti; devlet idaresine Şeriatın nasıl tatbik edileceği; Müslümanlar arası birlik, bilhassa Kürt, Türk ve Arap milletlerini bir ve beraber olmaya mecbur kılan zaruretler, gibi konular işlenmektedir

Çağımız hususiyetlerini tahlil ve manevî hastalıklarını teşhis eden Bediüzzaman, Zaman imân kurtarmak zamanıdır formülü çerçevesinde kaleme aldığı Risale-i Nurla, bu zamanın manevî ihtiyaçlarına tatminkâr cevaplar veren iman hazinesini ortaya koymuştur. Bu eserlerde her insanın zihnini meşgul eden ve modern çağ insanlarının da bigâne kalamayacağı, Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki vazifem nedir? suallerine doyurucu izahlar getirilmekte; başta Allaha iman olmak üzere bütün iman esasla

İslâm'ın beş temel rüknünden biri ve Peygamber Efendimizin (asm) ifadesiyle dinin direği, mü'minin miracı olan namaz için Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri Cenâb-ı Hak, Kur'ân-ı Kerîm'inde yüz yerde edâsını emrettiği namazdan daha büyük bir hakikat olsaydı, imandan sonra onu emrederdi diyor. Eserde, özetle Namaz ibadetinin mahiyet ve ehemmiyeti; farz namazın beş vakte tahsis edilmesinin hikmeti; nefs-i emmârenin seslendirdiği 'Namaz iyidir; fakat her gün her gün beşer defa kılmak çoktur. Bitmediğinden usan

Kur'ân'ın dört temel maksadından biri olan adalet, imanın bir hususiyeti bulunan hürriyet ve İlâhî bir emir olan meşveret Risale-i Nur Külliyatı'nda mühim mevki almış olan konulardandır. Adaleti her şeyden önce Cenab-ı Hakkın Adl isminin bir tecellisi ve kâinatta hükmeden mühim bir unsur olarak gören Said Nursî, varlık âlemindeki bu esaslı düsturun insan hayatına da yansıması gereği üzerinde durur. Onun, üzerinde en çok durduğu konulardan biri de, hayatımda en esaslı düsturum dediği hürriyettir. Hürri

Çağımız kadını arayış içindedir. Huzura ve saadete hasrettir. Aradığı saadeti, maddeci anlayışın sunduğu uyuşturucu oyuncaklarda bulması ise mümkün değildir. İşte çağımız insanının yaşadığı korkunç buhranın inançsızlıktan veya inanç zayıflığından kaynaklandığını Kur'ân gözlüğüyle teşhis eden ve tedavi çarelerini yine Kur'ân'dan alıp sunan büyük İslâm âlimi Bediüzzaman Said Nursî, çağdaş kadının meselelerine de aynı anlayışla yaklaşarak, gerçek huzur ve saadetin yolunu göstermiştir. Bu yol, yeniden imanın