Charles Dickens’ın  iki tarihi romanından biri olan İki Şehrin Hikâyesi, 1859’da yazıldı, yani Fransız devriminden yirmi yıl sonra. İki Şehrin Hikâyesi, Fransız Devrimi öncesinde ve sonrasında Londra ve Paris’te bir grup karakterin yaşadıkları olaylar çevresinde gelişir. 1775 yılının soğuk bir kasım akşamında başlar ve sonrasında haksız yere 18 yıl Bastille’de  hapsolduktan sonra kurtulan Dr. Manette ve kızı Lucie’yle tanışırız. Tam huzurlu bir hayat yaşayacaklarken Fransız Devrimi patlak verir. 1792 yılı g

Goethe’nin 1774’te yazdığı evrensel ünüyle, bir başyapıt olan Genç Werther’in Acıları’nda genç stajyer Werther’in Charlotte’a duyduğu karşılıksız aşkın ıstırabı Goethe’nin şiirsel üslubu ve hikâyenin derinliğiyle aktarılıyor. Dönemin Alman gençleri arasında Werther idol haline gelmiş, Werther hayranlığı adeta bir bağımlılığa dönüşmüştür. Zaman zaman intiharlara bile neden olmuştur. Goethe bu eseriyle çağın aristokrat ahlakını yıkarken edebiyatta akılcılık yerine duygusallığı teşvik ediyor.“Ziyadesiyle okuna

Romanlarını, halkı “yüksek bir felsefe”ye doğru çekmek için kaleme aldığını söyleyen Hüseyin Rahmi Gürpınar, Aydınlanma felsefesinden, Schopenhauer ve Nietzsche gibi filozoflardan da etkilenmiştir. Toplumun peşin yargılardan, geleneksel düşünce kalıplarından ve akla aykırı her türlü hurafeden kurtulması gerektiğine inanan Gürpınar’ın toplum içerisinde din kisvesine bürünmüş batıl inanış ve hurafeleri yerdiği Gulyabani romanı aynı zamanda edebiyatımızın fantastik öğeler barındıran ilk korku romanıdır. Gulyab

Charles Dickens’ın  iki tarihi romanından biri olan İki Şehrin Hikâyesi, 1859’da yazıldı, yani Fransız devriminden yirmi yıl sonra. İki Şehrin Hikâyesi, Fransız Devrimi öncesinde ve sonrasında Londra ve Paris’te bir grup karakterin yaşadıkları olaylar çevresinde gelişir. 1775 yılının soğuk bir kasım akşamında başlar ve sonrasında haksız yere 18 yıl Bastille’de  hapsolduktan sonra kurtulan Dr. Manette ve kızı Lucie’yle tanışırız. Tam huzurlu bir hayat yaşayacaklarken Fransız Devrimi patlak verir. 1792 yılı g

İstanbul’daki azınlık halklarından söz edildiğinde ilk olarak Rumlar, Ermeniler ve Yahudiler akla gelir. Bu cemaatlerin dışında kalan gayrimüslim unsurlar genellikle ihmal edilir. Sadece tarihî metinlerde yahut medyada değil, gündelik sohbetlerde de çoğunlukla bu böyle... Oysaki İstanbul’un renk paleti şaşılacak denli geniştir: Bulgarlar, Süryaniler, Polonyalılar, Latinler… Onlar da diğer topluluklar gibi “İstanbul” kimliğininve İstanbul kültürünün kurucu aktörleridir. Elinizdeki kitap, öncelikle bu ihmalin

İstanbul’daki azınlık halklarından söz edildiğinde ilk olarak Rumlar, Ermeniler ve Yahudiler akla gelir. Bu cemaatlerin dışında kalan gayrimüslim unsurlar genellikle ihmal edilir. Sadece tarihî metinlerde yahut medyada değil, gündelik sohbetlerde de çoğunlukla bu böyle...Oysaki İstanbul’un renk paleti şaşılacak denli geniştir: Bulgarlar, Süryaniler, Polonyalılar, Latinler… Onlar da diğer topluluklar gibi “İstanbul” kimliğininve İstanbul kültürünün kurucu aktörleridir. Elinizdeki kitap, öncelikle bu ihmalin

Oldukça erken bir tarihte toplumsal yapıdan kaynaklanan sorunlara odaklanan Sabahattin Ali bireyin kendini gerçekleştirme edimini bir doğa-toplum sarmalında irdeleyerek kabuk bağlamış tüm yaralara romanının koşulsuz gerçekçiliği içerisinde yer verir. Sabahattin Ali’nin erken modernizmi bireyin uyumsuzluğunun içrek ve toplumsal yönüne dramatik anlatımın elverdiği ölçüde birtakım karşıtlıklarla romanlarında yer vermesi onu ne yalınkat bir gerçekçi ne de ütopik-romantisist bir kalem yapar. Çünkü Sabahattin Ali

Oldukça erken bir tarihte toplumsal yapıdan kaynaklanan sorunlara odaklanan Sabahattin Ali bireyin kendini gerçekleştirme edimini bir doğa-toplum sarmalında irdeleyerek kabuk bağlamış tüm yaralara romanının koşulsuz gerçekçiliği içerisinde yer verir. Sabahattin Ali’nin erken modernizmi bireyin uyumsuzluğunun içrek ve toplumsal yönüne dramatik anlatımın elverdiği ölçüde birtakım karşıtlıklarla romanlarında yer vermesi onu ne yalınkat bir gerçekçi ne de ütopik-romantisist bir kalem yapar. Çünkü Sabahattin Ali

Sabahattin Ali romancılığı erken Türk romanı için modernizmin yerellikle hesapsız kitapsız, beklentisiz bir şekilde buluştuğu belirleyici bir kavşakta yer alır. Onun romancılığına değmeyen, anlatısına bakışını ayartmayan her girişim tam olma gerçekliğinden uzaktır. Uzaktır çünkü Sabahattin Ali’nin Kuyucaklı Yusuf’la açtığı yol temel eksenini Batılılaşmanın oluşturduğu ak-kara çatışmasından daha ziyade alt-yapı, üst-yapı sorunsalına eğilerek toplumsal katmanın en derinine kadar inerek yüzünü Anadolu’ya çevir

Sabahattin Ali romancılığı erken Türk romanı için modernizmin yerellikle hesapsız kitapsız, beklentisiz bir şekilde buluştuğu belirleyici bir kavşakta yer alır. Onun romancılığına değmeyen, anlatısına bakışını ayartmayan her girişim tam olma gerçekliğinden uzaktır. Uzaktır çünkü Sabahattin Ali’nin Kuyucaklı Yusuf’la açtığı yol temel eksenini Batılılaşmanın oluşturduğu ak-kara çatışmasından daha ziyade alt-yapı, üst-yapı sorunsalına eğilerek toplumsal katmanın en derinine kadar inerek yüzünü Anadolu’ya çevir

“Gemi Sarayburnu’na demirleyeli sekiz gün oldu. Kamaranın penceresinden bakınca hemen orada Topkapı Sarayı, biraz ötesinde Haliç, Galata Kulesi, İstiklal Caddesi. Karşıda Kız Kulesi, Üsküdar ve Kadıköy. Hani elimi uzatsam Sultanahmet’in minarelerine dokunuvereceğim, biraz zıplasam Ayasofya’nın kubbesindeyim, bir kement atsam Boğaziçi Köprüsü’nün üzerindeyim. Bu kadar tam ortasında ve içindeyken İstanbul’a ayak basmam yasak! Burada, on beş metrekare alana bedenen hapsolmuş vaziyetteyim! Upuzun sekiz gün ve s

Sanki rüyada gibiydim. Hele bana ismimi sorduğu zamanı unutamıyorum. Kendisine adımın Ali Rıza olduğunu söyleyince, biraz yüzü asıldı. Şaşırmıştım. Ne olduğunu anlayamadım. Hata yaptığımı düşünmeye başlamıştım. Fakat daha sonra öğrenecektim ki, babası Ali Rıza Bey’i küçük yaşta kaybettiği için hiç kimseye Ali Rıza diye hitap etmemiş. O kadar büyük saygısı vardı babasına. Bu yüzden bana hiçbir zaman adımla hitap etmedi. Saçlarımın sarı olmasın- dan dolayı beni hep ‘Sarı’ diye çağırdı.Cumhurbaşkanı Mustafa Ke

Sanki rüyada gibiydim. Hele bana ismimi sorduğu zamanı unutamıyorum. Kendisine adımın Ali Rıza olduğunu söyleyince, biraz yüzü asıldı. Şaşırmıştım. Ne olduğunu anlayamadım. Hata yaptığımı düşünmeye başlamıştım. Fakat daha sonra öğrenecektim ki, babası Ali Rıza Bey’i küçük yaşta kaybettiği için hiç kimseye Ali Rıza diye hitap etmemiş. O kadar büyük saygısı vardı babasına. Bu yüzden bana hiçbir zaman adımla hitap etmedi. Saçlarımın sarı olmasın'dan dolayı beni hep ‘Sarı’ diye çağırdı.Cumhurbaşkanı Mustafa Kem

“Zaten çocukluğumun çoğu günü bu Bandırma Gemisi’nde geçtiği için her tarafını cin gibi bilir ve bu gemiyi çok severdim. Kaptan İsmail Hakkı Amca da beni çok severdi, her seferden dönüşte hediyeler getirirdi.Beynimde fırtınalar yaratan, hayalimde canlandırdığım bu büyük komutanı görmeden gidemezdim. Babama “Ne olur beni Mustafa Kemal’e götür” diye yalvardım. Babam önce düşündü sonra “Gel bakalım oğlum, bir çaresini buluruz belki” deyince sevinçten kalbim uçuyordu. Kız kulesi açıklarında demirleyen Bandırma

“Zaten çocukluğumun çoğu günü bu Bandırma Gemisi’nde geçtiği için her tarafını cin gibi bilir ve bu gemiyi çok severdim. Kaptan İsmail Hakkı Amca da beni çok severdi, her seferden dönüşte hediyeler getirirdi.Beynimde fırtınalar yaratan, hayalimde canlandırdığım bu büyük komutanı görmeden gidemezdim. Babama “Ne olur beni Mustafa Kemal’e götür” diye yalvardım. Babam önce düşündü sonra “Gel bakalım oğlum, bir çaresini buluruz belki” deyince sevinçten kalbim uçuyordu. Kız kulesi açıklarında demirleyen Bandırma

Adını tarihe yazmış Fatih Sultan Mehmed kimdi?Nasıl bir dünyası vardı? Yaşama dair görüşleri ve 21 yaşında onu “Fâtih” yapan unsurlar nelerdi? İstanbul onun için ne ifade ediyordu? Onu almak için kurduğu hayaller neydi? Kuşatmaya hazırlık aşamalarında neler yaşanmış ve fetih nasıl gerçekleşmişti?Gemiler gerçekten de Haliç’ten bir gecede yürütülmüş müydü? Kuşatma boyunca yaşananları Doğu ve Batı dünyası nasıl yorumlamıştı? İstanbul’un fethinin kıyametle kurulan tarihsel bağlantısının ardında yatan sebepler n

İstanbul’un İşgali pek bilinmez, konuşulmaz, adı konmamış bir suskunlukla geçiştirilir hep. Memleket tarihinde neredeyse yokmuş gibi farz edilir. Oysa kimsenin görmezden gelemeyeceği bir gerçektir bu. İşgal donanması 16 Mart 1920 tarihinde toplarını Dolmabahçe’ye çevirdikten hemen sonra İngiliz ve Fransız generaller İstanbul’da terör estirmeye başlar. Fransız General d’Espèrey, atına binerek Beyoğlu’na çıkar ve gösteriş yapar. Aslında işgal iki yıl önce 1918 tarihinde başlamıştır. Toplamda yaklaşık beş yıl

Salyangoz Aheste Tramvaya Biniyor 1. Kitap

Çocuk Yazarlardan İstanbul Hikâyeleri, 2071’de İstanbulKültür A.Ş olarak çocukların, gençlerin yaşadıkları şehri tanımasını, hissetmesini ve bunu Türkçenin dil zenginliği içerisinde en güzel bir biçimde ifade edebilmesini önemsiyoruz. Bu amaçla İstanbul Milli Eğitim Müdürlüğü ile birlikte "Çocuk Yazarlar Hikâye Yarışması"nı düzenledik.Dördüncüsü düzenlenen yarışma için İstanbullu çocuklar bu sefer 2071’de İstanbul’da geçen bir hikaye yazdılar.İstanbul'un hemen her ilçesinden pek çok hikaye geldi.Elinizdeki

“Türk ve Doğu klasikleri Serisi”nde metinler asıl kaynaklarına dayanarak sadeleştirilmiş, edebiyatımıza yön veren klasiklerimiz her yaş grubu için yalın bir dille daha çok insana ulaşabilmesi amacıyla hazırlanmıştır.Yüzyıllara yayılan, onlarca dile çevrilen Türk ve Doğu klasikleri içerikleri destekleyen modern çizimleri ve farklı kitap tasarımı, cebinizde kolayca taşınabilir boyutta basılmıştır.İstanbul Masalları, İstanbul halk bilimi araştırmacılarının öncülerinden Mehmet Halit Bayrı’nın (1896-1958) İstan