Osman Nuri Ergin, 2. Abdülhamid, 2. Meşrutiyet, 1.Dünya savaşı ve Cumhuriyet dönemlerinde yaşamış, her dönemde toplumun maruz kaldığı serbest ve mecburi kültür değişimlerinin bizzat içinde bulunmuştur. Türk ilim ve kültür hayatına eşsiz eserlerle katkıda bulunan Osman Nuri Ergin hakkında bir biyografi çalışması olan bu eserde Ergin'in tahsili, memuriyeti, belediyecilik çalışmaları, emekliliği ve yaşamı boyunca ortaya koyduğu çalışma ve eserleri hakkında bilgi ve belgeler bulunmaktadır. Hayatı boyunca biri

Günlerdir kızının başıcından ayrılamayan Baldudu Hatun Pek üzgündü. İğne ipliğe dönmüş, kederden süzülmüştü. Çünkü biricik kızı, üç gündür gözünü açmadan derin uykuda, kimsenin çözemediği kuytulardaydı. Annesinin kuzusu, halkının küçük sultanı Gülşah'a ne olduğu hakkında hiç kimsenin fikri yoktu. Ona yardım edebilecek tek kişiyse bir masal ustasıydı.

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul'a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız. İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul'a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara İstanbul Muhafızları dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul'a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız. İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul'a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara İstanbul Muhafızları dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul'a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız. İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul'a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara İstanbul Muhafızları dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul'a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız. İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul'a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara İstanbul Muhafızları dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul'a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız. İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul'a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara İstanbul Muhafızları dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen

Dünyanın en güzel şehirlerinden biri olan İstanbul'un tarihsel topografyasını inceleyeceğimiz kaynakların en önemlilerinden biri hiç kuşkusuz döneminde üretilen haritalardır. Eski şehir haritalarının günümüze kadar ulaşması ise İstanbul için önemli bir hazine niteliğindedir. Çoğunluğunu eski Şehremaneti Hey'et-i Fenniyesi'nin ürettiği bu haritalar, üretildiği dönem ve daha sonraki zamanlarda yapılan çalışmalarda altlık olarak kullanılmıştır. Daha çok imar planlarının hazırlanması, su isale hatlarının yapılm

Kuruluş devrinden 1657 yılına kadar Osmanlı tarihinin güzel bir özetini ortaya koyan Solâkzade Tarihi, birçok Osmanlı tarihi gibi hayli meşhur olmuş ve geniş bir okuyucu kitlesi tarafından benimsenmiştir. 17.yüzyıl, Osmanlı tarihi ile ilgili kıymetli eserlerin yazıldığı bir dönem olmuştur. Bu dönemin tarihçileri arasında, Hasan Beyzâde, Kâtip Çelebi, Topçular Kâtibi Abdülkadir ve Mehmed Halife vb. sayılabilir. Bunlar arasında Solakzâde Mehmed Hemdemi Çelebi de , seçkin bir mevkie sahiptir. Onun özel

Yaşadığımız şehrin hikâyesi, Osmanlı öncesi ve sonrası yüzyıllarda geçirdiği büyük değişim, birçok tarihçinin yorucu ve yoğun araştırmalarla aydınlatmaya çalıştığı konulardandır. İstanbul üzerine hem batı dillerinde, özellikle Grekçe, Fransızca ,İngilizce, Almanca,ve Rusça'da biriken literatürün Türkçe'ye doğru bir şekilde, lüzumlu tenkit ve tashihlerle aktarılması büyük önem arz ettiği gibi; hem de doğu kaynaklardaki literatürün temiz ve kullanıma uygun bir hale getirilerek aktarılması elzem olmuştur.

Büyük İstanbul Tarihi, kentin tüm tarihi dönemlerini ele almasıyla alanındaki en hacimli ve kapsamlı çalışma olma özelliğine sahiptir. İstanbul'un tarihini anlatan 10 ciltlik bu eserin yazımında, tematik bir anlayışla hareket edilmiş konular makaleler halinde yazılmıştır. Ana makalelerde yeterince üzerinde durulamayan konuların daha iyi anlaşılmasını sağlayacak detaylar ise çerçeve ve derkenar yazılar ile derinlikli olarak incelenmiştir. Temaların kendi içindeki kronolojilerinin oluşturulmasında şehri

Süleymaniye bir kitaba sığdırılabilir mi? Osmanlı-Türk toplumunun tarihini, yaşam biçimini, dğer yargılarını, dünya görüşünü simgeleyen bu eşsiz abide kelimelere ne kadar dökülebilir? Ona bakan göz sayısı kadar şekle bürünen Süleymaniye, sadece mimari bir şaheser değil İstanbul ile her anlamda bütünleşen bir medeniyet simgesidir.

Gecekondudan Varoşa Bir Toplumsal Dönüşüm Örneği: Bayramtepe kitabı 'gecekondu' kavramı hakkında yapılan akademik bir çalışmadır.Kitabın birinci bölümünde; bölgede yaşayan ilköğretim öğrencilerinin ağzından Bayramtepe anlatılmaktadır. İkinci bölümde, varoşlarda yaşayanların kentle olan ilişkileri ortaya koyulmakta ve yapılan alan araştırmasıyla öğrencilerin İstanbul'la ilişkileri tanımlanmaya çalışılmaktadır.Son bölümde ise; aradaki değişimi göstermek ve karşılaştırma yapmak amacıyla 2003-2008 yılların

Mevlana İdris'in yazdığı 12 kitaplık masal serisi, okumaya yeni başlayan çocuklara hitap ediyor. Her kitabın bir hayvan kahramanı bulunuyor ve her biri farklı bir meslekle karşımıza çıkıyor. Seçtiği meslekle ilgili değişik maceralar yaşıyor ve sonrasında bir ders alıyor.

Mevlana İdris'in yazdığı 12 kitaplık masal serisi, okumaya yeni başlayan çocuklara hitap ediyor. Her kitabın bir hayvan kahramanı bulunuyor ve her biri farklı bir meslekle karşımıza çıkıyor. Seçtiği meslekle ilgili değişik maceralar yaşıyor ve sonrasında bir ders alıyor.

Mevlana İdris'in yazdığı 12 kitaplık masal serisi, okumaya yeni başlayan çocuklara hitap ediyor. Her kitabın bir hayvan kahramanı bulunuyor ve her biri farklı bir meslekle karşımıza çıkıyor. Seçtiği meslekle ilgili değişik maceralar yaşıyor ve sonrasında bir ders alıyor.

Mevlana İdris'in yazdığı 12 kitaplık masal serisi, okumaya yeni başlayan çocuklara hitap ediyor. Her kitabın bir hayvan kahramanı bulunuyor ve her biri farklı bir meslekle karşımıza çıkıyor. Seçtiği meslekle ilgili değişik maceralar yaşıyor ve sonrasında bir ders alıyor.

Devletlerin siyasi, sosyal ve ekonomik mekanizmalarının güçlü olduğu zamanlarda liderlerin başarısı olağan karşılanabilir. Bununla birlikte güçlü bir devlet olmanın gerektirdiği şartların sağlanamadığı dönemlerde, hem siyasi hem karakter bakımından güçlü yöneticilerin ortaya çıkmaması da normal sayılmalıdır. Buna rağmen, Osmanlı Devleti'nin temel unsurlarının duraklama ve bozulma sürecine girdiği 17. yüzyılda, bozulan Yeniçeri Ocağını tekrar nizama sokan, siyasi ve askeri kayıpları zaferlere dönüştürüp, ül

Osmanlı saray teşkilatı içinde Harem-i Hümâyûn'un kavram olarak hem somut (fiziki7mimari) hem de soyut birer karşılığı vardır. Fiziki bir yapı olarak Harem-i Hümâyûn, padişahın, aile üyelerinin ve onlara hizmet eden cariyelerin yaşadıkları, dışa kapalı bir mekânı temsil ederken, mimari olarak incelendiğinde Osmanlı saray teşkilat, teşrifat ve âdâbın tüm izlerinin, mekâna yansıdığı görünür. Harem ve Harem-i Hümâyûn kavramlarının soyut anlamı ise çoğu kez dikkatlerden kaçar. Harem kelimesi Osmanlı sarayı içi