Heidegger: Moderniteyle Hesaplaşma / Teknoloji, Politika, Sanat'a kılavuzluk eden fikir, Martin Heidegger'in teknoloji anlayışı ile Nasyonal Sosyalizm'le ilişkisi ve Nasyonal Sosyalizm anlayışı. Zimmerman, Heidegger'in modern teknoloji yorumunun reaksiyoner politik görüşlerinden doğduğunu ileri sürüyor; Heidegger'e göre modernite ve endüstriyelizm Batı'nın çöküşünün tezahürleridir. Modern teknolojinin özü, teknik bilgi ya da aygıt değil, şeyleri özel bir ifşa tarzı, şeyleri d

Bu kitap, Kıta felsefesi geleneği konusunda açık, özlü ve kolay okunabilir bir giriş kitabı. Rousseau, Kant, Hegel ve Schopenhauer'den Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Dilthey ve Nietzsche'ye ve oradan Husserl, Heidegger, Gadamer, Sartre, Foucault, Derrida, Lyotard ve Habermas gibi geçtiğimiz yüzyılın büyük isimlerine uzanan, kendi içinde farklı eğilimleri barındıran Kıta geleneğinin zorlu metinleri için kapsamlı ve kullanışlı bir kılavuz. Bu kitap aynı zamanda ilgili filozofların düşüncelerini, Aydınlanma son

Modernitenin tarihi, 'söz'ün/'kelam'ın fiilen düşüşünün/değersizleştirilmesinin de tarihidir. Tekniğin, modern bilimin ve kapitalizmin (para ve iktidarın) çağı 'imaj'ın/'göz'ün 'söz'e/'kulak'a üstün görüldüğü çağdır; Nietzscheci tabirle nihilistik bir çağ. Bu çağda insani varoluşun anlamı 'söz'ün/'anlam'ın düşüşüne paralel olarak indirgenmiş, daraltılmıştır. Ellul dilin, insani varoluşun temelinde yer aldığını izah ediyor ve çerçeveyi bireyden toplum ve devlete doğru genişleterek modern toplumsal ve politik

Bazı eserleri artık klasik statüsü kazanmış olan büyük Rus düşünürü Nikolay Berdyaev (1874- 1948) özellikle tarih ve toplum felsefesi, felsefi antropoloji, ontoloji ve etik alanlarında yoğunlaşmış çok yönlü ve interdisipliner bir filozof. İnsanın Yazgısı, Berdyaev'in felsefesini, dünya görüşünü, ilgilerini ve mesajını bir bütün olarak yansıtan zengin ve görkemli bir kitap. Berdyaev, felsefenin asıl konusunun varlık ve insan olduğunu vurgular. Şu halde hakiki felsefe ontolojiye ulaşmalıdır; doğa bilimlerinin

?Elinizdeki kitap bugünün engizisyonları ile geçmişin engizisyonları arasında dikkat çekici bağlantılar olduğunu ileri sürüyor ve bunu yaparak etkileyici fakat genellikle ihmal edilmiş düşünürlere ışık tutuyor. Ulaştığı sonuçlara ister katılın ister katılmayın, konuyu siz beğeneceksiniz; bu provakatif kitap sizi alıp götürecek. Mark Sedgwick Aganist the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century'nin Yazarı

Muhafazakar düşüncenin babası ve ilk muhafazakar unvanlarıyla anılan Edmund Burke (1729-1797) politika felsefesi, estetik, etik ve gelenek-modernite konularında referans düşünürlerden biri. O, Fransız Devrimi, Amerikan Devrimi, liberalizm, muhafazakarlık, devrim, reform, iktisat ve sosyal değişim hakkındaki görüş ve tutumlarıyla, çağdaşı Thomas Paine'den Marx ve Popper'a uzanan hararetli felsefi ve siyasi tartışmaların odağında durmuş ve durmaktadır. White'ın bu kitabı hem çağının Avrupa ve Amerika'sı fonun

İçindekiler: -Felsefe ve Aile Romansı -Alman -Yahudi Diyaloğu: Yanlış Anlamanın Yol İstasyonları -Hannah Arendt: Kültür, Düşüncesizlik ve Polis' E Özlem -Karl Löwith: Modern Nihilizme Stoacı Tepki -Hans Jonas : Hayatın Filozofu -Herbert Marcuse: Varoluşçu Marksizmden Sol Heideggerciliğe -Arbeit Macht Frei :Alman YoluNun Filozofu Olarak Heidegger

Bu kitap, Descartesin opus postumumu yani ölümünden sonra yayımlanan eserleri arasında yer alan iki metnin çevirisini bir araya getiriyor. La Recherche de la verite par la lumiere naturelle (Fıtri/Tabii Işıkla Hakikatin Araştırılması) başlığını taşıyan ilk metin, hayali üç karakter arasında kurgulanmış bir diyalogdur. Descartes tamamını yazıp bitiremediği bu metninde, başta metodik şüphesi ce cogito ergo sum hükmünün şüphe götürmezliği olmak üzere felsefesinin ana hatlarını özetler. Ünlü Alman filozof Erns

Heideeger: Moderniteyle Hesaplaşma / Teknoloji, Politika, Sanat'a kılavuzluk eden fikir Martin Heidegger'in teknoloji anlayışı ile Nasyonal Sosyalizm'le ilişkisi ve Nasyonal Sosyalizm anlayışı. Zimmerman, Heidegger'in modern teknoloji yorumunun reaksiyoner politik görüşlerinden doğduğunu öne sürüyor; Heidegger'e göre modernite ve endüstriyelizm Batı'nın çöküşünün tezahürleridir. Modern teknolojinin özü, teknik bilgi ya da aygıt değil, şeyleri özel bir ifşa tarzı; şeyleri daha fazla güç arayışını takviye içi

Metafiziğe Giriş ilk kez 1903 yılında yayınlanmış, kısa sürede pek çok dile çevrilmiş ve Bergsonun filozof olarak dünya çağında kazanacağı şöhretin bir bakıma fitilini ateşlemiştir. Bergson bilimler çağında metafiziğin neden hala gerekli olduğunu açıkladığı metninde, metafiziğin sezgi metodunu, okuruna sezgi tecrübesi yaşatmayı hedefleyen bir kurgu ve üslupla sunar. Kendine has bakış açısını ortaya koyduğu bu yoğun metni, felsefesinin özeti mahiyetindedir. Felsefesiyle olduğu kadar yazarlık üslubuyla da iz

Yirminci yüzyılın politika felsefesindeki en büyük keşiflerden biri, hiç şüphesiz Schmitte aittir; politik olanın keşfi. Bu, politikanın temellerine ilişkin ontolojik bir keşiftir ve düşünce tarihindeki başka bir çok önemli keşif kadar basit ve yalındır: politik olan devleti ve hukuku önceler. İnsanın ontolojik-politik varoluşuna ilişkin bu tez bizi Gereklere kadar geri götürür: insan zoon politikondur. Dolayısıyla aslında bu bir yeniden keşifttir. Adalet ve düzen talebi bizi hem felsefenin hem politikanın

Grekçede logos ile başlayan bir düşünce yolculuğunun Latince ratio'ya tercümesi ondokuzuncu yüzyılda son radikal atılımını yapmış ve sosyal bilimlerin dilinde teknik hesaplayıcı bir akla, araçsal akla dönüşmüştür. Rasyonalite farklı tanımlamalar altında da olsa sosyal bilimlerde bu araçsal aklın karşılığı olarak kullanılmaktadır. Sosyal bilimler içerisinde kendi sınırlarını en erken belirginleştiren ve kendi iç teorik homojenitesini en erken belirginleştiren bir disiplin olarak iktisat bilimi, rasyonalite k

19. yy'ın ikinci yarısı ile 20.yy'ın ilk çeyreğini kapsayan bir zaman diliminde sadece Viyana çevresini değil dönem Avrupasını ve günümüzü de etkileyen felsefe, müzik, mimari, kültür, dil, etik ve politika tartışmalarını, bu alanlardaki ünlü/önemli isimlerin görüşlerini ve birbirleriyle ilişkilerini ele alan ve bütün bunların Wittgenstein'ın felsefesinin ve kişiliğinin oluşumunda nasıl ve ne yönde etkin olduğunu soruşturan bir kitap. Wittgenstein'ın Viyanası böyle kapsamlı bir soruşturmanın sonucunda, mantı

Etik, bireysel ve sosyal yaşamın çok büyük bir hızla akıp değiştiği; yaşama tarzlarına layıkıyla ölçüp biçecek, onları gerektiğinde eleştiri süzgecinden geçirirken, gerektiğinde temellendirecek değer sistemleri ya en kötüsü yanlış bir temel üzerine inşa edilmiş oldukları ya da en hafifinden değişimin hızına ayak uyduramayıp kolayca yıkıldıkları için, ağır bir değer bunalımı içinde olan günümüzde tanımlanması herhalde en zor olan terimlerin başında gelmektedir.

Böylece, hümanist metafizikten koptuktan sonra tarihsel diyaloga ve somut insani varoluşa dönerek, metafizik özne fikri üzerinde duran özgürlük anlayışını terkediyoruz. Bunun temelde gayri insani ve gerçekleştirilemez bir özgürlük anlayışını terketmek anlamına geldiği de vurguya değer bir husustur. Hümanist özgürlük anlayışı, onu gerçekleştirecek bir süper insanın gücünü gerektirir ve bu özgürlük gerçek, somut insani varlıkların güç menzilinin ötesindedir. Egzistensiyalist özgürlük, kendi kendimizi bütün dü

Felsefe her şeyi olduğu gibi bırakır - kavramlar dışında. Ve bir kavrama sahip olmak belli koşullarda belli biçimlerde davranmayı veya davranabilmeyi gerektirdiği için, ister mevcud kavramları tadil etmek, ister yeni kavramlar elde etmek isterse esik kavramları yok etmek suretiyle olsun, kavramları değiştirmek davranışı değiştirmektir. Bu yüzden Sokrates´i ölüme mahkum eden Atinalılar, 1666´da Hobbes´un Leviathan´ını mahkum eden İngiliz Parlamentosu ve felsefe kitaplarını yakan Naziler, en azından, felsefen