Oğuz yiğitlerinin cengi ve lanetli, baş belası bir devin romanı. Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar. - Ord. Prof. M. Fuat Köprülü Dede Korkut Romanları serisinin üçüncü kitabı Tepegöz, Oğuzların kudretli bir beyi olan Aruz Han'ın Oğuzların bilgesi Dede Korkut'a akıl danışmaya gitmesiyle başlar. Aruz Han, yıllar evvel oğlunu kaybetmiş acılı bir babadır. Ve son zamanlarda ortalıkta dolaşan bir havadis sebebiyle fazlaca kaygılanmaktad

Taiap ve Ubıhça nadir bir kuş türü veya ölmekte olan bir mercan kayalığı olsaydı, belki daha fazla insan onların içinde bulunduğu durumu bilir ve endişelenirdi. Ancak dünyanın her yerinde birçok benzersiz yerel dil, daha önce hiç görülmemiş bir hızla ölüyor. Bunu çok az insan biliyor veya önemsiyor. Peki, bu seslere ne oldu? Bu kitap dillerin neden ve nasıl yok olduğunun dramatik hikâyesini anlatıyor... Kaybolan Sesler, bu gidişatın ürkütücü olmanın ötesinde anlamlar taşıdığını savunur. Dillerin kaybolması

Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar. - Ord. Prof. M. Fuat KÖPRÜLÜ Dede Korkut Romanları serisinin ikinci kitabı Boğaç Han, Oğuzların kudretli bir beyi olan Dirse Han'ın herkesçe alaya alınan, horlanan oğlu için duyduğu üzüntüyle başlar. Hanlar hanı Bayındır Han, yakında bir şölen verecektir ve Dirse Han, oraya gidince oğlu sebebiyle diğerleri tarafından küçümseneceğini, onların eğlence konusu olacağını düşünmektedir. Boğaç Han ise saba

Bu böyledir: Bizler insan doğmayız, sonradan insan oluruz. Beşeriyetten insaniyet mertebesine çıkmak bir çabanın ve en nihayetinde de bir lütfun sonucudur. Beşer mütemadiyen yükselmek ve insaniyet makamına çıkmak için çabalar aslında, fıtrat bunu ister çünkü. Bunun yanında dünya ve içindekiler de insanı aşağı çekmek için tüm imkânlarını seferber eder. Hevâ ve heves, nefis ve şeytan, mal ve mülk, tûl-i emel, şehvet, servet, şöhret... Bunların tümü insan olmanın ve o makamda kalmanın önünde birer engel, aşılm

Bir kez aşka ulaşanın yitirecek zerresi kalmaz ruhundan başka. İçindeki üstün değere erişme arzusunu keşfeden, aşkın çılgınlığa yönelten kışkırtıcılığından asla vazgeçemez! Aşkın derinliği, yaşamın yüzeyselliğine karşı bir isyandır. Çağına tanıklık eden bir başkaldırıya dönüşür, akabinde de efsaneleşir. Aşka düşmeyegör Diotima, tenini okşayan samyeli gibi zambaklara bile parmak uçlarınla dokunursun. İşte bu hal, yaratmanın anlamını kavrayan sanatçının hoş görülen çılgınlığı kadar içsel ve doğaldır. Ümit Yaş

Ali, dedim, Kabbanî büyük şairler için neden, aslında tek mısra yazıp ölenlerdir, diyor? Çünkü, dedi, şiirin görevi, her şeyi açıklamak değildir. Uzun açıklamalar, papağanların, morukların ve haber bültenlerinin yaptığı bir şeydir.

Her insan doğar, yaşar, ölür. Ama bazıları için farklı bir kurgu işler. Onlar yaşarken binlerce kez ölür, yeniden doğar ve öldürür. Ana rahminden gelen bir masum, karşılaştığı yıkıcı olayların ardından, kaçıp sığınabileceği bir koza örer etrafına. Bu sefer anne şefkatiyle değil ötekinin vahşetinin yarattığı intikam duygusuyla besler kendini burada. Ve gün gelir incitilmiş o masum, kozasından bir katil olarak çıkar. Reyting rekorları kıran bir ses yarışmasında jüri üyeliği yapan ünlü bir şarkıcı, kimliğini

Hayatın çok nurunda nurunda nurunda nurunda olduğu zamanlar... Yaşamın anlamını Google'da arıyor, bulduğumuzla yetinmiyoruz. Köşe başında bir sevgiliyi gözlemek yerine köşeleri gözlüyoruz; yoksa bu o, dönülecek köşe mi diye. Aramızdan biri ağıt yakmaya başlıyor: Kimse bizimle konuşmuyor. Kimse bizi duymuyor, görmüyor. Kalabalık ve yalnızız. Yerli ve millî acılarımız var, yaralıyız ama uyuşmuşuz da suskunuz. Bir depresyon uykusunda, bizi mutlu edeceğini umduğumuz rüyaların peşindeyiz. Uyanıklığın kara listes

İsveç'te bir kış akşamı, üç genç, İslam'a ve Hz. Muhammed'e hakaret içeren çalışmalarıyla ünlenen bir karikatüristin söyleşisinin olduğu kitapçıya terör saldırısında bulunur. Ancak saldırının ortasında, aralarında olayı kayda almakla sorumlu olan genç kadın garip bir dejavu hissine kapılıp büyük bir hata yaptıklarını düşünerek olayların gidişatını değiştirir. İki yıl sonra bir yazar, adli psikiyatri kliniğine yatırılan bu kızın görüşme talebini kabul eder. Bir teröristle görüşmekte isteksiz olsa da birdenbi

Mutfakta bir ceset. Evin içine gömülmüş. Cenin pozisyonunda ve yere dik. Çatalhöyüklüler ölülerini öyle defnedermiş. Ama bu soğuk, hareketsiz cenin Çatalhöyük Antik Kenti'nde değil. Oranın biraz ötesinde, Çumra kasabasında bulunan sıradan bir hanede... Sene 1965 On bin yıllık ölülerin yanına durmadan yenileri ekleniyor. Bu bataklık kasaba insanları yutmaya doymuyor. Uğursuz bir sessizlik örtüyor her şeyi, olanlar kimsenin dikkatini çekmiyor. Ta ki Çatalhöyük kazısında çalışan üç Alman arkeoloğun kayboluşuna

Sıkı çocuklar yitirdik, sert garibanlar Hep kendini mahvına âşık olanlar Evlerinden eksilmedi kara ıslık Gözlerinde külhani bir öfke Hınçla mezar kazıdılar içlerine Kolonya içen baba, kömür yardımı, küfürbaz patron Tükürmedim ağzımdaki kanı, yuttum sessizce Kaybettik tüm kitapların bildiğini Öğrendik, kendimizi yine kendimiz yıkar Keskin bir çiçektir kalbimiz Hep karanlıkta açar

Gençliğe ilk adımlarını atan bir grup öğrencinin arkadaşları ve aileleri arasında geçen bir hikaye. Gençlik gibi hem neşeli hem hüzünlü, Hem coşkun hem durgun, Hem ders veren hem ders alan, Hem gerçek hem hayal... Meryem ve Yavuz arasındaki mücadele o yıl ikisi için de hayatlarında dönüm noktası oldu. Hayaller, rüyalar, tuzaklar... Zorluklar güçlendirir mi yoksa yere mi serer, onlar yaşayarak öğrendiler.

''Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne Dede Korkut'u öbür gözüne Koysanız,yine Dede Korkut ağır basar'' -Ord.Prof.M.Fuat Köprülü Dede Korkut Romanları serisinin ilk kitabı,Oğuzların kudretli bir beyi Olan, yedi kız babası Pay Püre Bey'in,erkek sabihi olamayışı Karşısındaki çaresizliğiyle başlar.Nice zaman sonra Allahu Teala,Pay Püre Bey'e sekizinci evlat olarak Yusuf yüzlü bir oğul verir.Ama bu Oğlanın güzelliği başına nice belalar açar.Güzelliğinin methi Türkistan Sınırlarını aşıp kafir ülkelerine

''Oğuz Kağan Destanı,en eski iki destanımızdan birisi olmasının yanında Oğuznameler içerisinde en muhteşem olanıdır. Okurken her satırından,hatta her kelimesinden ayrı lezzet aldığımız ; milli Duygularımızıa hayat veren,bizi destanlar çağına alıp götüren Oğuz Kağan Destanı'nın biri Uygur harfli diğeri Farsça kaleme alınmış iki önemli Kaynağı vardır. Esasen Oğuz Kağan Destanı deyince hemen hepimizin aklına Uygur harfli Metin gelir.İslamiyet tesirinden uzak bu metin şiir şeklindedir ve metin Başından,ortası

İnsan, gezegenin en fâni şahidi. Tanıklıkların izi, her bireyin zihninde farklı resimlerle kayıtlı. Soldukça güzelleşenler de var durdukça çürüyenler de. Günün izi düne düştüğünde; hatırlananlar da farklılaşır hafızanın mahzeninde, saklananlar da... Unutmak istenenlerle muhafaza edilmek istenenler birbirine karışarak akar bilincin ırmağında. Fatma Barbarosoğlu 2020'nin hatıra ve hafıza kaydını, hayatın en saf, en dokunaklı anlarını öykülere yükleyerek tutuyor. Hatıra Kadar Narin Hafıza Kadar Zalim, zamanın

Sevgili yokkadınım... Sana yine kısacık bir masal anlatacağım. Yüzyıllardır anlatılan ama hiç eskimeyen bir masal... Ruhunla dinle... Sevmenin unutulduğu, herkesin sadece sevilmeyi umursadığı bu çağda, bir hatırlatıcı olarak Ahmet Savaş, birbirinden etkileyici aşk masalları anlatıyor okuruna. Aşk Eski Bir Masal ayrı düşülen bir sevgiliye yazılan efsunlu satırlarıyla kalbinizi diriltecek...

Sokrates inkâr edilemez şekilde tüm zamanların en büyük düşünürlerinden biriydi. Ancak o hiçbir şey yazmadı ve geride kendisine ait bir eser bırakmadı. M.Ö. 5 yüzyılda Atina'da yaşayan bu sade ama karizmatik adamın felsefesini onun hayat hikâyesinden, düşüncelerinden, eylemlerinden, kararlı duruşundan, korkusuzca ölüme gidişinden ve etki alanının uçsuz bucaksız oluşundan okumak mümkündü. O, kendi felsefesini tam olarak işte bu şekilde somutlaştırdı. Baldıran zehriyle son bulan sıra dışı yaşamı, güçlü öğret

Gidişleri özleyen bir Gülsun yaşıyor hâlâ içimde. Gurbet iklimlerinde üşümüş Gülsun'a inat yaşayan. Bu şehirden kimin için gidilirdi? Kime gidilirdi? Kime kaçılırdı? Lüks otellerin çay salonlarında, uzak diyarların iklimini kadehlerine karıştırıp yudumlayanlara dalıp gitmiş bir Gülsun. Kazanılan bir burs. Uzak diyarların iklimini koklatan... O kokunun karşısına annenin gözyaşları çıkar. Babanın dudağı hayır demek için bile aralanmaz. Kız başına, tek başına gâvur memleketlerine gitmek... Fatma Barbarosoğlu

Saadettin Acar, kalp varsa insan vardır diyerek bizi sahici, samimi, sessiz ama derin bir yüzleşme için cesaretlendiriyor. Zihnimiz ve kalbimiz binbir parçaya bölünmüş durumda. Her tarafa yetişmeye çalışıyoruz. Yorgunuz, asabiyiz ve gerginiz... Durup dinlemeliyiz. Durup dinlenmeliyiz. Durup düşünmeliyiz. Ama bir durmalıyız önce. Durmalı ve durulmalıyız. Ve içimize doğru bir yolculuğa çıkmalıyız... Yolu bulmalı, yol olmalıyız. Ne demişti şair: 'En uzun yoldur, insanın içi.' Öyleyse herkes içine baksın. Z

Çelebi kim bilir hangi duygularla, Gün akşamlıdır devletlüm; dün doğduk, yarın öleceğiz, der. Günün akşamlı olduğunu bilmek, sükût ve sükûn içindeki bir akışın temposunu ayarlar. Gün akşamlıdır ve her gecenin bir sabahı vardır. Günün ayarı, güneşin elinden alınıp mesai saatlerinin hizmetine verildiğindendir belki, şimdi bütün günler akşamsızdır. Fatma Barbarosoğlu bu kitabında, bitimsiz bir biçimde şimdiki zamanı yaşayanların serüvenlerini anlatıyor.