Osmanlı Devleti'ni anlamak ve anlamlandırmanın önemli unsurlarından birisi devletin dış politikası ve buna bağlı olarak şekillenen diplomasi anlayışının ana hatlarının nasıl olduğunun tespiti ile mümkündür. Bu tespitler günümüz Türkiye'sinin uluslararası arenadaki konumu ve dış politikasının temel dinamiklerini aydınlatacak nitelikler taşımaktadır. Bu durum Osmanlı Devleti'nin uzun süren tarihi boyunca diğer devletler ile olan münasebetlerinde kullandığı diplomasi kurumları ve uygulamalarının incelenmesini

Yakın tarihimizin iki kırılma noktası vardır. Birincisi, bugün hâlâ daha, birçoklarının bir 'devrim' olarak tanımladıkları II. Meşrutiyet; akabinde Sultan Abdülhamid'in tahttan indirilmesi ve tarafsız kalmamız mümkün olduğu hâlde, ihtiraslarının esiri olan Enver Paşa tarafından I. Dünya Harbi'ne sokulmamızdır. İkincisi ise, 'Atatürk'ün ölümünden sonra, Atatürk'ün vasiyetine rağmen İsmet Paşa'nın devr-i iktidarında, tarafsızlık siyasetinin terk edilerek, Batı ile ittifak kurulması; Atatürk'ün Plânlı Karma E

Sultan Abdülhamid hakkında, günümüzde bile çok yoğun tartışmalar yaşanmaktadır. İlginç olan, Abdülhamid'den önceki Tanzimat Dönemi Padişahlarının bu tartışmaların dışında kalmalarıdır! Hâlbuki, Abdülhamid'in babası Abdülmecit ve amcası Abdülaziz dönemi, dış borçların ve devlet harcamalarında israfın doruğa çıktığı bir dönemdir! Abdülhamid, hem borçları kontrol altına almayı başaran ve hem de devletteki büyük israfa son veren bir padişahtır. Buna rağmen, bütün okların II. Abdülhamid'e yönelmesi düşündürücüdü

Kafkas İslam Ordusu, Türklük tarihinin en hassas, gurur verici safhalarından birini oluşturdu. Kumandan Nuri Paşa ve Siyasi Müşavir Ahmet Ağaoğlu devletin kurulmasında önemli rol üstlendiler. Temelde anlayış ve karşılıksız yardım şartlarında gelişen bu ilişkiler, tartışmalı halleri de içinde barındırdı. Azerbaycan'da bağımsız, demokratik, laik cumhuriyetin kurucuları, isimleri genel Türk tarihine altın harflerle yazılan büyük devlet adamlarıdır. Azerbaycan istiklalini beyan eden Milli Şura Başkanı M. Emin R

Süleyman Askerî, vatanı için vatanından başka her şeyini isteyerek ve gülerek feda etmiş bir Osmanlı idi!..."Süleyman Nazif - Bağdat Valisi 1911'de adını duyuran, 1914'de Harbiye Nezaretine bağlanan Teşkilat-ı Mahsusa, Osmanlı Devletini parçalamak ve yok etmek isteyen emperyalist devletlerin ve Türk-İslam düşmanlarının faaliyetlerini boşa çıkarmak için vatansever, idealist insanların kurduğu bir teşkilattır. Teşkilat-ı Mahsusa, İttihat ve Terakki'nin iktidardan düşmesiyle 1918'de feshedilmiştir. An

Osmanlı İmpatarorluğunun Kuruluşu kitabı bilimsel temelde tarih yazımının şaheseridir. Gibbons Osmanlı tarihinin ulaşabildiği bütün kaynaklarına kitapta yer vermiştir. Gibbonsun tezleri batıda kabul görmeye başlayınca ilk kuşak Avrupalı Osmanlı tarihçileri arasında olan Paul Wittek ve Türkiyede bir ekolün temsilcisi olan Prof.Dr. Fuad Köprülü karşı tezler yazmışlardır. Prof. Dr. Fuad Köprülü'nün Herbert Adams Gibbons'un tezlerine karşı cevaplarından önemli noktaları, Anadolu Beyliklerine dair ek bir bölüm

Bu gün ittihatçıları canilikle ithama kalkışan yazarlar, yeni Türkiye Devleti'nin kurulması ile yüz ellilik olarak yurtdışı gönderilmeleri, vatan yolunda hiç bir suç işlemedikleri için, mi idi? Onların da içlerinde iyi adamlar vardı, denebilir. Nasıl ki Cumhuriyet Hükümeti, bir kaç yıl sonra onların memlekete dönmelerine, döndükten sonra da çalışıp hayatlarını kazanmalarına müsaade etmek lütfünde bulunmuştur. Şimdi kalkıp da Mahmut Şevket Paşa'nın katledilmesinde ittihatçıların eli bulunduğunu iddia etmek,

Prof. Abdülkadir İnan'ın etnografya, Türk Tarihi, Türk Lehçeleri ve Türk Filolojisine, Türklerin Millî Hayatına ve Dış Türklerin Mücadelelerine dair yazıları kadar, onun, Türklerin Dinleri ve inançlarına, Dini Folklora dair de değerli eserleri vardır. Bu eserde onun şimdiye kadar yayınlanmamış Türk Dinî Tarihi'ne ait uzun bir makalesi ile mevcudu azalmış Eski Türk Dini ile ilgili Türk Şamanizm'ine ve Hurafeler Ve Menşelerine dair önemli broşürü birlikte sunulmaktadır. Takdim ettiğimiz Türk Dinî Tarihi ve Di