Anadolu'nun İslâmlaşma ve aydınlanma sürecinin kahramanları gönül erleri denilen ârifler ve sûfîlerdir. Bu süreç kendilerine vatan edinmek üzere Anadolu'yu hedef gösteren Ahmed Yesevî müridleri ve Alperenler ile başladı. 13. yüzyılda Doğudan; Orta Asya'dan gelen Mevlânâ ve Hacı Bektaş Velî, Batıdan; Endülüs'ten gelen İbn Arabî ve Anadolu'dan yetişen Sadreddin Konevî ve Yûnus ile en büyük temsilcilerini yetiştirdi. Azîz Mahmûd Hüdâyî bu çizgide, XVI. yüzyılda Anadolu'nun bağrından çıkmış bir mânâ ve gönül er

18 Kasım 1916 - Öğleden önce saat 10.00'da eş-Şeyhu't-Tani el-Hâlidî Muhammed en-Nakşibendî-i Küfrevînin Kızılmescit'teki türbesini ziyaret ettim. Küçük bir türbe. Şeyhin kabri ve yanında kardeşinin oğlu olduğunu türbedarın ifade ettiği bir zatın kabri vardır. Şeyhin kabrinin örtüsü sırma işlemeli, elmas, yakut gibi taşlarla süslü (Bu taşların elmas, yakut, zeberced / zümrüt olduğunu türbedar söylemişse de gerçek olmasa gerek). Diğer kabir de sırma işlemeli örtülü. Bu türbeye Ruslar ilişmemiş. Türbelerin ka

Bu kitap, çağdaş Türk şiirinin büyük üstatlarından Büyük Doğu dergisinin kurucusu, şair ve yazar Necip Fazıl Kısakürek'in 1943-1961 yılları arasında Demokrat Partinin (DP) lideri Başbakan Adnan Menderes'e yazdığı mektupların ilginç ve hazin bir hikâyesidir. Başbakanlık Cumhuriyet Arşivinde bulunan ve ilk defa bu kitapla gün ışığına çıkan bu mektup ve belgelerde, Necip Fazıl'ın Büyük Doğu'yu çıkarmak için verdiği inanılmaz büyük mücadeleyi, karşılaştığı akıl almaz siyasî engelleri, CHP ve hükûmeti tarafından

İlim hayatımızdaki usûlsüzlük ve ahlâksızlıkları yazmanın zorluğunu kelimelerle ifade etmek çok zor ve neredeyse imkânsız bir şeydir. Hiçbir meselede açık sözlü olunmadığı gibi bu meselede de açıkça söylemek mümkün ise de yazmak çok tehlikeli bir iştir. Son senelerde cemiyet hayatımızın her sahasında bir usûlsüzlük ve kaidesizlik veya başka bir ifade ile ahlâksızlık yaygınlaşmıştır. Daha da kötüsü bu gidişin dikkati çekmemesi ve tartışılmamasıdır. Hâlbuki meslek ahlâkı meselesi meslek icraının ayrılmaz bir

Conkbayırı'nın güneyindeki 261 rakımlı tepeden Conkbayırı'na doğru 27. alaydan sahilin gözlem ve ele geçilmesiyle görevli bir müfrezenin askerlerinin Conkbayırı'na doğru kaçmakta olduklarını gördüm. Bizzat bu askerlerin önüne çıkarak Niçin kaçıyorsunuz dedim. Efendim, düşman!, dediler. Nerede dedim. İşte! diye 261 rakımlı tepeyi gösterdiler. Doğrusu düşmanın bir avcı hattı 261 rakımlı tepeye yaklaşmış ve rahat bir şekilde ileri doğru yürüyordu. O zaman bu kaçan askerlere bağırarak Düşmandan kaçılmaz dedim

İrfan geleneği olarak da ifade edilen tasavvuf; İslâmî hayâtı rûhânî ve rabbânî bir biçimde yaşama yolu, tezkiye ile ihsâna erme san'atıdır. Tasavvuf, adıyla olmasa bile muhtevâsı ve kavramlarıyla Kur'an'da var olan bir ilim, Allah Rasûlü'nün hayatında var olan bir hâl ve tavırdır. Allah Rasûlü'nün siyasî, ilmî ve manevî unvanlarıyla temsil ettiği üç otoriteden sonuncusunun müessese ve ilim olarak uzantısının adıdır. Böyle olduğundandır ki rûhânî ve tasavvufî hayat, her devirde ilgi uyandırmıştır. Nazarî t

An unforgettable novel in a time of war She was conceived as a result of her mother's rape at the bloody hands of a Serbian warlord in the waning days of the Balkan War. After five years of living in fear, hunger, and surviving frigid winters, Jarmila and her mother, Sanela Bartanovic, are recused by an NGO, thus escaping the carnage and devastation of their war-torn Bosnia. Soon mother and daughter arrive in New York City, a few months before September 11, 2001, where a different set of challenges and adv

Hazret‑i Muhammed, tıpkı önceki bütün peygamberler gibi, insanları varoluşun hakikatine tanıklık etmeye davet etti. Ve, varoluşun hakikatini kendimizde deneyimlemek suretiyle bilfiil bir tanıklığa davet olunduğumuzun idrakine varmış olan Sufiler, içsel bir yolculuğa girişerek bu tanıklığı gerçekleştirdiler. Şimdi bizler de bu yolculuğa davet olunuyoruz. Kendi varoluşsal öykümüzün heyecan verici satırlarını izleyerek bu içsel yolculuğu gerçekleştirdiğimizde, kendi varoluşsal hakikatimize ilişkin derin bir f

Yusuf Turan Günaydın, Necip Fazıl: Eksik Kareler'de toplanan yazılarında üstadın az bilinen bazı yönlerine değiniyor ve onlara açıklık getiriyor. Tasavvufî eğiliminin Abdülhakîm Arvasî'den önce İbrahim Aşki ile başlaması bunlardan biri. Parasızlık çektiği zamanlarda hikayeler yazıp Vala Nureddin'in müstear adlarıyla dönemin Akşam gazetesinde yayımlanması bir diğeri. Bir başkası da İslâm-Türk Ansiklopedisi'nde yazdığı Ağaç maddesi ve Çile'ye almadığı şiirleri. Yayın dünyasına ilişkin hatıralarını anlattığı

Ahmet Hamdi Tanpınar edebiyatımızda daha çok şair, hikâyeci, romancı ve edebiyat tarihçisi olarak tanınır, eleştirmenliği ise pek fark edilmez. Oysa eleştirmen olarak bilinen çağdaşı yazarlardan türünde daha başarılı ve işlevseldir. Ahmet Hamdi Tanpınar; şiir, hikâye ve romanlarıyla kurguladığı dünyayı veya içinde yaşadığı rüya alemini eleştiri yazılarıyla belli bir realite zeminine çekmeye çalışır. Bu anlamda onun eleştirisi, kurgusal olanın reel köklerini bulup çıkarma işi ya da gerçekle hayal arasında sı

Cennet olmasa o bir hiç Melekler olmasa kimsesiz Bazı gezgin arılar olmasa Boş yere tomurcuklanmış bir çiçek Rüzgârlar olmasa taşralı Kelebekler olmasa Uzanan arazide Fark edilmemiş minicik bir çiğ. Çayırdaki en küçük Ev Hanımı Şimdi al onu çayırdan Ve varlığını oluşturan biri Onurunu kaybetti Yuva dediği şey için. Emily Dickinson, 19. yüzyılın en büyük Amerikan şairlerinden biri. Çağdaşlarının anlayamamasına karşılık, 20. yüzyılda hak ettiği ilgiyi görmesiyle O, hem Amerikan hem de dünya şiirinin öneml

İstiklal Marşı'nın yazarı Mehmet Âkif Ersoy; hayatı, kişiliği, mücadelesi, düşünce dünyası ve eserleriyle hâlâ büyük ölçüde meçhul bir şahsiyettir. Detaylar bakımından Âkif, araştırmacılara her gün yeni bir sürpriz sunabiliyor. Mehmet Âkif araştırmalarıyla da tanınan yazar Yusuf Turan Günaydın'ın bu çalışmasında Âkif'in mektupları ve onların sunduğu zengin biyografik ayrıntılar ana hatlarıyla değerlendiriliyor. Çalışma sayesinde oğlu Emin Âkif'in hatıralarından yansıyan ve yakın zamanlara kadar gerektiği k

Immanuel Wallerstein'ın 1950'lerden itibaren başlayan yazı hayatı neredeyse 70 yıla yaklaşmaktadır. Soğuk Savaş yılları sırasında Amerika'daki McCartism üzerine yaptığı master tezi ile başlayan yazı ve düşünce hayatı genişleyerek devam etmiş ve bir süre sonra Batı dışı toplumlara, özellikle Afrika çalışmalarına yönelmiştir. 1970'lerden itibaren kendini son beş asrın dünya tarihindeki gelişmeleri anlamaya adamıştır. 1974'te ilk cildini yayımladığı ve hâlen devam eden en önemli çalışması The Modern World Syst

Germany was the one that reported that we should bring Turkey and the EU closer. Each time I called Erdoğan, who was then prime minister, he would ask what more can Turkey do in the area of democratization, and I would make various suggestions. Erdoğan fulfilled all the democratization efforts I suggested. I ask, what changed? Did Turkey change? Or is it us? Now we call Erdoğan a dictator. We are very wrong and mistaken and we must turn from this mistake at once. Günter Verheugen There is a consensus on I

In the West, when one thinks about the concepts such as the harem and Oriental women, there are unfortunately a couple of stock images that come to mind. Shaped by centuries-old Orientalist attitudes, Eastern women are known to be prisoners of the harems much like birds in the gilded cages, devoid of any rights and say. Sensualized images of the harem where women are believed to be sequestered for male pleasure only adds to the demeaning portrayal of women in the East. This book is a study of often misunde

Bağdat'tan Toledo'ya, Istanbul'dan New York'a uzanan asırlararası bir serüven. Sevilen tarihî romanların yazarı Beyazıt Akman bu sefer akademisyen kimliğiyle ama yine romanlarındaki çekici üslubuyla okuru bin yıllık bir yolculuğa çıkarıyor. Amerika'nın keşfinde Müslümanların rolü neydi? Islâm olmasaydı Gutenberg'in matbaası neden bir işe yaramazdı? Batı, Fatih'le birlikte nasıl geri dönülmez bir şekilde değişti? Shakespeare eserlerinde Türkleri nasıl resmediyor? Dante'nin başyapıtı Ilahi Komedya Müslümanlar

Fusûs el-Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor. Varoluşun karmaşık doğasını, Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap, tıpkı Muhyiddin ibn Arabî'nin Fütühat-ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını Islâm'ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor.

Bu, bir biyografi çalışması yahut anı kitabı değil. Titiz bir çalışma sonucunda, Türk cemiyet ve siyaset hayatına damgasını vurmuş gizemli bir şahsın gerçek yüzünü ortaya koyan kapsamlı bir haber dosyası aslında. Dinin ve dindarlığın yok edilmeye çalışıldığı, inanmanın, düşünmenin ve her türlü ifadenin yasaklandığı, inananların merdiven altı tezgâhlara mahkûm edildiği zor dönemlerde din adına ortaya çıkmış bir vaizin insanların saf ve temiz duygularını istismar edip tarumar etmesinin hikâyesi. Dini ve dinda

Batı'da son on yılda giderek artan İslamofobi ve Müslüman karşıtlığının, baskılayıcı din söylemi eşliğinde, kadın hakları ve kıyafetleri (başörtüsü) üzerinden de yürütülmeye çalışılması İslâm'da kadın konusunun doğru anlaşılmasını ve anlatılmasını daha da elzem hale getirmiştir. On dokuzuncu yüzyıl sömürgeci Batılı devletlerin, bir müdahale gerekçesi olarak, kurtarılmaya muhtaç baskılanmış Doğulu kadın algısını harem müessesi üzerinden yürüttüğü emperyalist gelenekten beslenen bu anlayış, modern zamanlarda

Alman bilim adamları, sanatçıları ve politikacılarının nasyonal sosyalist diktatörlüğün baskısı altında oluşan göç olayı elbette oldukça geniş tabakaları kapsıyordu ve 1933 sonrası yıllarda birçok ülkede, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan Almanca konuşan mültecilerin sayısı Türkiye'ye sığınanların sayısını çok aşmıştı. Fakat sanıyorum ki Hitler Almanya'sından kaçan mültecilerin nispi önemi hiçbir yerde Türkiye Cumhuriyeti'ndeki kadar büyük olmamış ve çalışmaları bu kadar kalıcı bir tesir bır