Dinlerarası diyalog; farklı dinlere ve kültürlere mensup insanların bir araya gelip, birbirlerine kendi görüşlerini empoze etmeden, birbirlerini kandırmadan çeşitli konularda bilgi alış verişinde bulunmaları, yaşanan sorunlara birlikte çözüm aramaya çalışmalarıdır. Böyle bir diyalog, insanî ve ahlakîdir; insana yaraşır bir davranış biçimidir. Sistemli bir faaliyet olarak dinler arası diyalogun kaynağı Hıristiyan Katoliklerdir. Katolikler, 1962-1965 yılları arasında üç yıl devam eden II. Vatikan Konsili'nde

Bu noktadan hareket eden Gelecek İçin Manifesto kitabı konu etrafındaki sorulara verilen ayrıntılı cevaplardan oluşuyor. Kitapta biçim olarak 'söyleşi' tarzını benimsenmesinin sebebi örneklendirmelerin ve tavzihlerin daha iyi yapılabilmesine imkân tanımasıydı. Sorumluluk taşıyan Müslümanlara, aydınlara ve âlimlere düşen görev, düşüncenin okullaşması çerçevesinde önerilen tezleri gereğince irdelemek ve projeye dair olumlu ve olumsuz kanaatleri açıklıkla ifade etmektir. Dolayısıyla okullaşmanın gerekliliği n

İslam "Tek Tanrı kavramı" (tevhid inancı) "kozmik düşünce" (Ahiret inancı) ve bir "sosyal/ahlaki düzen" bileşkesinde bütüncü bir yörünge ortaya koymuş, bu çerçevede fert ve toplum hayatını düzenlemeye yönelmiştir. Bu amaçla Mekke döneminde yeni bir fert, Medine`de bir toplum inşa etmiştir. Toplumsal-kültürel (tarihi-ahlaki) çerçeve, birbirlerine paralel olarak bir süre yürümüş, ancak zamanla, özde farklı olan bu iki boyut birbiriyle özdeşleştirilmiş, gelişme dinamiği kaybolmuş, İslam`ın bütüncü algılanışı d

'Binyılın Sonu: 28 Şubat' kitabı, yakın dönemde yaşanmış; fakat yansıma alanı ve sonuçlarıyla uzun vadede Türkiye'de ciddi dönüşümlerin taşıyıcısı olacağına dair göstergelerini almaya başladığımız '28 Şubat 1997 Postmodern Darbesi'nin hikâyesini anlatıyor. Çalışmaya başladığımız andan itibaren adım adım sürecin izlerini takip ederken, karşımızda dokunulmamış ciddi bir birikim olduğunu gördük. Şu ana dek sürece dair anlatılanlar ve konuşulanlar büyük oranda dağınık ve birbirinden kopuk olduğundan süreci bütü

İslâm toplumlarındaki siyâsf ihtilaflar her zaman Kur'ân-ı Kerîm'le bir şekilde ilişki halinde olmuştur. Bu durum ya âyetlerin farklı yorumlanması ya da farklı grupların âyetleri kendilerine destek için kullanması şeklinde ortaya çıkmıştır. Siyâsf ihtilafların ve çalkantıların yoğun olarak yaşandığı ilk dönemlerde siyâset kurumu ile tefsir faaliyetleri (ve dolayısıyla Kur'ân) arasındaki ilişkide de yoğunlaşma görülmektedir. Hicrî II. asır bu durumun güzel bir örneğini teşkil etmektedir. Siyâset ve tefsir il

Bu kitap, Filistin tarihini ,Araplar ve Yahudilerin Filistin topraklarındaki hak iddialarını akademik olarak araştıran bir çalışma değil. Filistin ve İsrail arasındaki mevcut çatışmaların tarihi arka planını bir tarafa bırakarak mevcut koşullarda Filistinde görev yapmış bir gazetecinin yaşadıkları, gözlemleri ve haritalarla zenginleştirilmiş Filistin dramının kronolojisinden ibaret. Filistine defalarca gitmiş, en sakin ve normal günlerinde bile, bünyesinde gerginliğin ve çatışmanın bütün unsurlarını barınd

Kur'an, başta Yahudilik ve Hıristiyanlık olmak üzere, insanındini tecrübesiyle ilgili önemli bilgiler içermektedir. Kur'an'ınYahudilik ve Hıristiyanlık hakkında verdiği bilgiler, bu dinlerin kaynaklarında verilenlerle büyük ölçüde örtüşmektedir. Ancak Kur'an, resmi inanç sistemleri yerine, iman-ibadet-ahlâk ilişkisi çerçevesinde Yahudi ve Hıristiyan yaşamında yer alan tevhide aykırı anlayış ve uygulamaları yansıttığı için, bazen bu dinlerin kaynaklarından farklı bilgiler sunmaktadır. Buna karşılık Yahudilik

Adını barıştan alan İslâm dini ve onun mensubu olan Müslümanlar, özellikle son dönemlerde Batı'da maksatlı bir şekilde şiddet, terör ve savaşla iç içe gösterilmekte. Müslümanlar kan döken, kendi inancından olmayanlara karşı düşmanca tavır takınan, hoşgörüsüz, uzlaşmaz ve daha da vahimi terörist sıfatıyla takdim edilip adeta potansiyel düşman gösterilmek istenmektedir.Kuşkusuz bunun dinî, siyasî ve ekonomik nedenleri söz konusudur.Elinizdeki eser, işaret edilen hususları göz önünde bulundurarak olabildiğinc

Hiç kuşkusuz, tarihe özel bir ilgi duysun duymasın bugüne kadar pek çok kişi, yaşanılan problemlerin önemli bir kısmının geçmişle ilişkili olduğunda ortak bir fikre sahiptir. Ancak bunların neler olduğu ve nasıl biçimlendikleri ise, asıl tartışma konusu olmuştur. Bu araştırmanın konusu da aynı düşüncelerden hareketle belirlenmiştir. Problem; Cumhuriyet devri Türk toplumunun yüz yılı aşkın bir süredir geçirmekte olduğu derin toplumsal ve iktisadî değişim sürecinin (modernleşme hareketlerinin) çok partili dön

Dinler arası barış olmaksızın milletler arasında barış olmaz. Dinlerarası diyalog olmaksızın dinler arasında barış olmaz. Dinlerin temellerini araştırıp ortaya koymaksızın dinlerarasında diyalog olmaz. Arka Kapak Yazısı Dinsel ve kültürel çoğulculuk gerçeğinin görmezden gelinmesinin artık mümkün olmadığı günümüz dünyasında, farklı dinsel geleneklerin taraftarlarıyla olan ilişkilerimizde, adına diyalog çağı denen yeni bir dönem başlamış bulunmaktadır. Bu yeni dönemle birlikte katı ve saldırgan misyonerlik

Ne Müslümanlar´ın ne Hıristiyanlar´ın tarih boyunca izledikleri yol, birbiriyle münasebetlerine bakılmaksızın anlaşılamaz. "Yahudi-Hıristiyan medeniyeti"nin Avrupa dahilinde, geçen iki yüzyılın felaketlerinin aksine özel tarihsel kökleri vardır. Diğer taraftan "İslâm-Hıristiyan medeniyeti" farklı tarih ve coğrafyalara kök salmıştır ve günümüzde medeniyetlerle ilgili endişelerimizin aksine başka türlü olumlu tecrübeler söz konusudur. Bir İslâm-Hıristiyan medeniyetini tasavvur edebilmemize mani olan şey, o

Anti-İslami gelenekten yola çıkılarak Batının, İslama bakış açısı konusunda son derece hayati veriler sunan Batının İslamla Kavgası adlı eser, bu geleneğin tarihsel kökenlerini, eğilimlerini, biçimlerini gözler önüne sermektedir. İspanyada Endülüse, Doğu Avrupada Osmanlıya karşı yürütülen ve Haçlı Seferleri ile zirveye çıkartılan Batı-İslam çatışması, Kuzey Afrikadan Ortadoğuya, Asyaya ve Güneydoğu Asyaya kadar İslam coğrafyasının sömürgeleştirilmesi sonucunu doğurmuştur. Batının İslamla kavgası sürecind

Başörtüsü yasağına maruz kalan insanlar olarak bugün hala yasağı konuşuyor olmamız, hala okullarımıza giremeyişimiz ve bu yasakçı tavrın ısrarla sürdürülmesi gerçekten çok üzücü ve utanç verici bir durumdur. Müslüman bir toplumun fertlerinin dini inançları gereği örtünmelerinden daha doğal bir şey olamazken, bu en temel insani hakkın gasp edilmesi ve toplumu karşısına alarak bir avuç yasakçı zihniyetin bu tavırlarını inatla devam ettirmeleri tarihe utanç verici kara bir leke olarak düşmüştür. Demokrasinin p

Bu kitap "din" ve "misyonerlik" olgularını inceleyen, farklı din mensûblarının birbirleriyle aynı ortamlarda yaşamalarıyla ilgili meselelerin bazı vechelerine temas eden, bir kısmı daha önce yayınlanmış olan "kutsal", "din" ve "devlet", vahiy-akıl ilişkisi, Hz. Peygamber´in risâletinin evrenselliği, dinler arası diyalog, bir arada yaşama, saldırgan hıristiyan misyonerliği, İncîller´in tarihi, Louis Massignon´un biyografisi, masonluğun kökeni, hıristiyan-müslüman diyalogu, gibi 10 deneme ve incelemeden oluşm

Fetvaları, cemiyetin örf/adeti ile yaşadığı zaman v mekandan ayrı düşünemeyiz. Dolayısıyla sadece İslam hukuk tarihi araştırıcılarının değil; sosyologlar, kültür ve medeniyet tarihi alanında araştırma yapanlar içinde fevkalade ehemmiyete haizdir. Arka Kapak Yazısı Gündelik hayatın değişimi, modern söylemler çerçevesinde farklılaşan dini verilerin yeniden ele alınışını, tanımlanışını ve davranış biçimine dönüşünü de biz göstermektedir. Bir başka ifadeyle gündelik hayat, dini verilerle modern söylemlerin iç

Son dönemde bir yeniden dînî canlanmadan ve dindarlık artışından söz edilmektedir. Dinin yeniden dönüşü, kutsalın dönüşü, Tanrı'nın intikamı, dinin denetim gücünün artması gibi adlandırmalara konu olacak trendi içinde din, kendini adeta yeniden var kılmaktadır. Meşruiyet etrafında din-devlet ilişkileri tipleştirilmek istendiğinde, denilebilir ki meşruiyetini temelde dinden sağlayan devlet ve meşruiyetini temelde dinden sağlamayan devlet olmak üzere başlıca iki tip devlet söz konusudur. Dini meşrulaştırım

Ahmet Yüksel Özemrenin bu kitabı, hiç yayınlamamış ya da çeşitli dergilerde ve sempozyumlarında yer almış olan, Vahiy Akıl İlişkisi, Bilgi Çağında Hikmet, Esmâül Hüsnânın ezeli görüş açısından anlamları, abdest ve kurbanın sembolik anlamı gibi başlıkların işlendiği bir eserdir. Arka Kapak Yazısı Orta Çağ başlarında Şam, Bağdat ve Kurtuba'nın hilafet mahkemeleri, Yahudi, Hristiyan ve Müslümanların sayısız karşılaşmalarına tanık oldu; bu karşılaşmalar esnasında her üç dinin bilgili mensupları mezkur üç inan

Arka Kapak Yazısı Ahmed Yüksel Özemre, Türkiye'nin ilk Atom Mühendisi'dir. İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi Teorik Fizik Kürsüsü ve Matematiksel Fizik Anabilim Dalı başkanlıklığından emekliye ayrılmıştır. Çekmece Nükleer Araştırma ve Eğitim Merkezi Müdürlüğü, İst.Üniv. Fen Fakültesi Dekanlığı, Türkiye Bilimsel ve Teknik Araştırma Kurumu (TÜBİTAK) Bilim Kurulu Üyeliği, TÜBİTAK Marmara Bilimsel ve Endüstriyel Araştırma Merkezi kurucu kurul üyeliği, Türkiye Atom Enerjisi Kurumu (TAEK) Başkanlığı, Enerji ve

Ahmet Yüksel Özemre, Türkiyenin ilk atom mühendisidir. İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi teorik Fizik Kürsüsü ve Matematiksel Fizik Ana Bilim Dalı başkanlığından emekliye ayrılmıştır. Çekmece Nükleer Araştırma ve Eğitim Merkezi Müdürlüğü, İst. Üniv. Fen Fakültesi dekanlığı, TÜBİTAK Bilim Kuruluğu Üyeliği, TÜBİTAK Marmara Bilimsel Endüstriyel Araştırma Merkezi kurucu kurul üyeliği, Türkiye Atom Enerjisi Kurumu Başkanlığı, Enerji ve Tabii Kaynaklar Bakanlığı Danışmanlığı ve Nükleer Santral Proje Koordinatör