Bugünün kitleleri, belirsiz bir hayat tarzını benimseyerek, onun ilke ve özelliklerine göre yaşamayı,o hayat tarzını belirleyen(ler)e ibadet manasına geldiğini düşünmez kılmış, ibadetten bir varlığın önünde secdeye varmayı anlar olmuşlardır. Arka Kapak Yazısı Bugünün kitleleri, belirsiz bir hayat tarzını benimseyerek, onun ilke ve özelliklerine göre yaşamayı, o hayat tarzını belirleyen(ler)e ibadet manasına geldiğini düşünmez kılmış, ibadetten bir varlığın önünde secdeye varmayı anlar olmuşlardır. Oysa

Allah (c.c), kendi yolunun küllenmiş işaretlerini hatırlatmak için zaman zaman peygamberler göndermiştir. Bu peygamberler, mesajlarını yaymaya çalışırken hem kendilerini engellemek isteyenlerin, hem de taraftarlarının zulümlerine maruz kalmışlardır. Bu taraftarlardan bir kısmı peygamberin getirdiği sahih inancı olduğu gibi yaşamaya çalışırken, bir diğer kısmı kitabı tahrif etmek, bidat ve hurafelere tâbi olmak ve peygamberlerini adeta ilahlaştırmak gibi durumlara düşmüşlerdir. Bugün yeryüzünde yaşayan üç b

İslam akide ve amel gibi birbirini tamamlayan iki temel unsurdan meydana gelir. Akidesiz amel etmenin bir anlamı olmadığı gibi, amelsiz imanın da devamlı ve sıhhatli olması mümkün değildir. İslam'ın amel cephesi, yani muamelat; fert ve toplum hayatının tabi olması gereken kurallarla helam ve haram hudutlarını tayin eder. Müslüman, yapması ve yapmaması gerekenleri bilmek zorundadır. Aksi halde İslam'ı yaşaması mümkün olmaz. Yapılması ve yapılmaması gerekenleri, yapılması hoşgörülenleri ve hoş görülmeyenleri

İslam ve siyaset ilişkisini ele alırken münferit eserlere bakmakla yetinmektense diyakronik bir söylem incelemesi dönemler arasındaki tasavvur değişmelerini anlamayı kolaylaştırır.Orta Çağ Müslüman düşüncesinin önemli isimlerinden İbnTeymiye'nin ise siyasal alanla ilgili temel problemlere diğer düşünürlerden farklı bir şekilde cevap verdiğini düşünmek için elimizde pek çok sebep var.Kelam ve siyasetin söylemlerini takip eden Ovamir Anjum, İslam ve siyaset ilişkisine dair tartışmaları modern zamanlardaki büt

Günümüzde sıkça kullanılan ve görece yeni bir kavram olan İslamofobi, anlam olarak bir korkuya karşılık gelse de bu kavram temelde, Batı için tehdit oluşturan İslam'a dair antipatiyi/nefreti ifade etmektedir. İslamofobinin temelinde birçok neden yatmaktadır. Bu nedenler arasında teolojik, kültürel, ekonomik, politik gibi pek çok nedenin yanı sıra oryantalizm ile günümüzde Müslümanlarla doğrudan ilişkilendirilen terör bulunmaktadır. Özellikle 11 Eylül saldırısından sonra İslam, tero

Makâsıdü'ş-şerîa, günümüzde İslâm hukukunun tecdidine yönelik çabalarla birlikte İslâm hukuk düşüncesinin anahtar kavramlarından biri hâline geldi. Kavram genelde dinin, özelde ibadetler ve hukuk alanındaki dinî hükümlerin gayelerine işaret eder. Bu meseleye değinen eserlerde İslâm'ın getirdiği hükümlerin nihai gayesinin insanların maslahatlarını gerçekleştirmek olduğu açıklanır. Gerek naslarda açıkça belirtilmiş gerekse ictihad yoluyla ulaşılmış fıkhî hükümlere hâkim olan amaç unsurunu ifade eden makâsıdü

Aliya İzzetbegoviç, İslam Deklarasyonu adlı kitabı dolayısıyla yargılandığı Saraybosna İslamcılık Davasında (1983) kendisini yargılayan Sosyalist Yugoslavya Cumhuriyeti'nin yargıçlarına şu sözlerle karşılık vermiştir: "Ben bir Müslümanım ve öyle kalacağım. Kendimi dünyadaki İslam davasının bir neferi olarak telakki ediyorum ve son günüme kadar da böyle hissedeceğim. Çünkü İslam, benim için güzel ve asil olan her şeyin diğer adı; dünyadaki Müslüman halklar için daha iyi bir gelecek vaadinin ya da umudunun, o

Arka Kapak Yazısı Cevdet Said, dünyanın tam olarak hakkını teslim etmediği, kendi dünyasında mütevazi tavrıyla yazmaya devam eden ve çağımızın filozofu ünvanını hak eden bir isim. Daha önce yayınevimiz tarafından da basılan bir çok kitabı türkçeye çevrilen yazarın son kitabını da yine Pınar Yayınları olarak okuyucumuzla buluşturmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Türkçeye kazandırılan son kitabı Makaleler , Ortadoğuda çeşitli gazete ve dergilerde yayınlanan yazılarının derlendiği bir kitap. Üslubuna ve tarzına aşi

O, Allah`ın, insanlara, dünya ve ahiret hayatlarını esenlik yurdu` (Yunus, 10:25) kılacak yolu göstermek için gönderdiği elçilerinin sonuncusu Hz. Muhammed (s)`den başkası değildi. Söz konusu olay ise, O`nun, Allah`ın elçisi olarak seçildiğini bildiren ve böylelikle insanlara mutlak hakikâtleri bildirme sürecini başlatan vahiyle ilk defa muhatap oluşuydu. Bu olayı, yani ilk vahyin gelişini takiben, kıyamete kadar ki zaman içerisinde yaşayacak bütün insanlar için gerçek mutluluğun, adaletin, huzurun, güvenin

İslam davetçilerinin yardımcı etkenlere aldanıp da tam anlamıyla hazırlanmayı, yanlarına yeterli azığı almayı ihmal etmemeleri gerekmektedir. Ancak, bu "azık" nedir? O, tek azık olan takva azığıdır. O, Allah'ın hakikatinin bilincinde olmaktır. O, doğrudan Allah ile irtibatlı olmaktır. Allah'ın verdiği söze mutlak olarak inanmaktır. "Müminlere yardım etmek ise bizim üzerimize bir haktır." (Rûm: 47). Bütün iş, mümin topluluğun Allah'ın kudretinden destek alarak yoluna devam etmesi ve Allah'ın vaadi dışında bi

Allah'a gerektiği şekilde ibadet ederek onun istediği seviyeye yükselebiliriz. Şüphesiz ki ona gerektiği şekilde ibadet etmedikçe onu hakkıyla tanımış olmayacağız. İçinde bulunduğumuz durum ve şartları bilinçli bir şekilde kavrayarak ve çağımızın metot ve yöntemlerini tanıyarak onun seviyesine yükselebiliriz. Şüphesiz ki Allah, zamanını tanıyan ve bir yöntem üzere kararlılıkla ilerleyen kulunun önünü açar. Çağımızın kültür ve medeniyetini tüm yönleriyle kapsamlı bir şekilde araştırma ve inceleme sonrasında

"Hıristiyanlığın Batılı versiyonu yani sürekli reformasyona uğrayarak bugüne ulaşan Batı felsefesi etkisindeki Batı Hıristiyanlığı anlaşılmadan "Laisizm"i tanımak mümkün değildir. İslam'da "Din" kavramının, semantikten başlayarak sosyal, siyasi medeni alanlara kadar ihata ettiiği geniş anlam sahası bilinmeden, İslam'ın hedeflediği insan ve toplum tipi tanınmadan da bu iki kavramı "İslam" ve "Laisizm" i birarada tartışmak imkansızdır.

İslam hukuku üzerinde titizlikle duran âlim ve fakihler, bütünlük algısının önemini vurgular. Buna paralel olarak herkesin dinini derli toplu bir şekilde öğrenmesi ve anlaması; dinin inanç, ahlak ve hukuk boyutları yanında beş vazgeçilmezini başkalarına öğretmesi için çeşitli eserlerin yazıldığını net biçimde biliyoruz. Ahmed Reysuni çetrefil meseleleri anlaşılması kolay bir dille anlatmayı başaran çağdaş âlimlerimizden biri. İslam Hukuk Prensipleri, Müslümanların pek çoğunda yok olan kavramları yeniden kur

Sosyal ve kültürel meydan okumaların söz konusu olduğu yaşadığımız dünyada insanlara İslami hükümlerin maksatlarını açıklama görevimiz her zamankinden daha zaruri bir hale gelmiştir. Ahmed Reysuni, İslam Hukuk Felsefesine Giriş adlı bu çalışmasında, konuyu bir âlim gözüyle irdeliyor. Ona göre insanlar künhüne vakıf olmasa da tüm şeri hükümlerin arkasında belirli maksatlar vardır. Ayrıca yazar maslahat ve mefsedet kavramlarını ele almış, buradan hareketle dinin vazgeçilmezleri dediğimiz zarurat-ı hamseyi açı

Cevdet Said, Şiddet Erdemi Öldürür kitabında ele aldığı konuyu anlatmak açısından kendine özgü bir yorum tarzı ortaya koyuyor. Dünyadaki gelişmeleri eleştirel bir gözle değerlendirerek kısa ve özlü bir anlatı sunuyor. Savaş, silahlı mücadele, devrim, terör eylemleri vb. şiddetin siyasi gerekçelerini, örgütlü suçları da içerecek biçimde, şiddet sarmalının çeşitli boyutlarını irdeliyor. Aktüelliğin içinden yola çıkarak şiddetin dünyadaki mevcut siyasi, ekonomik ya da kültürel düzenle bağlantısı ve nasıl orta

Tarih, gelenek, oryantalizm, teoloji, sosyoloji, tarihselcilik ve tarih yazımı... Bu kavramlar Abdullah Laroui'nin üzerinde durduğu meselelerin kapsamını ortaya koyuyor. Müellif, İslâm ve Tarih kitabında, düşünce tarihinin farklı simalarından aktardığı birçok örnek aracılığıyla İslam ve tarih meselesine odaklanıyor. Kapsamı oldukça geniş olan tarihyazımına ama aynı zamanda yöntem ve araştırma süreçlerine dair çığır açıcı yorumlar sunuyor. Günümüz tarihçilerinin sıklıkla yaptığı yöntem tartışmasını gündeme

Fıkıh, gerçek hayattan, toplumdan kopuk, üretildiği zaman ve mekanla bağı olmayan, soyut bir ilim değildir. İnsan ve toplum hayatına ilişkin hükümler ihtiva ettiği için fıkhın her daim güncelliğini koruma, yeni meselelere çözümler bulma yükümlülüğü bulunur. Ahmet Özdemir Güncel Meselelere Fıkhi Çözümler adlı çalışmasında, günümüz Müslümanlarının karşılaştıkları fıkhi problemleri tespit edip uygulanabilir çözümler sunuyor. Özdemir kitabında, çeşitli sorunları anlamak ve yorumlamak için daima fıkhın gerçek h

İslâm ve demokrasi konusu yaklaşık yüz elli yıldır İslâm dünyasının Batı karşısında geri kalmasına yol açan gelişmeler üzerine kafa yoran İslâmcı düşünürlerin gündeminin mühim bir boyutu. Meşrutiyet devri İslâmcılarının ele aldığı meseleler arasında meşveret/şûranın bulunması da esasında bununla bağlantılıdır. 1960 sonrasında ise demokrasi, İslâm'a zıt kabul edilmiş Allah'ın hâkimiyetimi halka veren bir yönetim şeklinde tanımlanmıştır. Ancak demokrasiye karşı olan bu yaklaşım, 28 Şubat darbesi sonrasında ve

Bu incelemede, İslam hukukunun en çok tartışılan konuları arasında yer alan miras hukuku değerlendirilmektedir. Abdüsselam Arı, İslam Miras Hukuku çalışmasında konuyu bir uzman gözüyle irdeliyor. Kitapta önce İslam miras hukuku tanımlanarak oluşum süreci kısaca ele alınıyor. Sonra İslam miras hukuku hakkında genel bilgiler veriliyor ve miras problemlerinin çözümü üzerinde duruluyor. Ardından varisler ve payları detaylıca irdelenerek İslâm miras hukukunun tashîh, münâsaha ve hacb gibi önemli meseleleri ortay

Seyyid Kutub, edebiyattan siyasete, tefsirden Batı algısına kadar çağdaş İslam düşüncesinin birçok alanını derinden etkileyen, son yüzyıla damgasını vurmuş sembol isimlerden biri. İslam·, yirminci yüzyıl dünya gündemine yeniden, farklı bir dil ve üslupla sunan Seyyid Kutub'un mücadelesi İslam aleminde yeniden bir silkinme yarattı. Buna karşın Batı'nın gözünde bilhassa Sovyet blokunun çöküşü sonrası ciddi bir tehdit unsuru olarak da görüldü. Yasin Aktay'ın derlediği Seyyid Kutub: Siyasal Teoloji, Fıkıh ve Ta