Kutsiye Bozoklar'ı makaleleriyle takip eden okurlar bilirler; yeni dünya düzeninin gerici saldırılarına karşı direnişin nirengi noktalarını anlatır. Hep Aynı İnatla da bu bağlamda makalelerin derlemesi. Yazarın sunumda söylediği Tekrar ediyorum yine: Hep aynı inatla sözleri kitabın ana fikrini özetliyor. Ama kitapta yer alan yazıları yine de üç ana başlık altında toplamak mümkün. Birinci grup; siyasetin, kültür ve sanatın velhasıl makalelerin her biri yaşamın içinde devrimcilik üstüne yazılar. Bütün boyutl

Aleksandra Kollontay'ın, Rusya'da sosyalist devrimin ilk deneyimlerini de ele alan yazılarından seçilerek hazırlanmış olan bu kitap sosyalizm deneyimleri üzerine tartışmaların yoğunlaştığı günümüzde okura ulaşıyor. Ondan da önce bugün ve gelecekte kadın özgürlüğü ve kadın devrimi ile ilgilenen herkesin kitabı büyük bir ilgiyle karşılayacağını düşünüyoruz. Kitaptaki makaleler kapitalist toplumun ikiyüzlü ahlakının bekçisi durumundaki evlilik kurumu ve onun ikizi durumundaki kadın bedeni ticaretinin keskin bi

Kutsiye Bozoklar, yoldaşlarının IŞIK'ı. 40 yıllık mücadele yaşamında binlerce devrimciye kutup yıldızı olmuş uslanmaz bir yürek. Kutsiye Bozoklar artık ölümsüzler ülkesinde. O, sosyalizm kavgasının henüz başındayken polis kurşunuyla tekerlekli sandalyeye mahkûm edilmesine boyun eğmedi. Fikirleri ve kalemiyle sosyalizmin taşıyıcısı ve öğretmeni oldu. Yazdıklarıyla özellikle genç kuşakların kalbine ve zihnine ışık oldu. Sayısız devrimci onun yazılarından öğrendi kavganın güzelliklerini. O 'Yaşama Dair' ne var

Romanlardaki erkek karakterler üzerinden toplumsal erkeklik tartışması yapmayı erkekliğime ve erkekliğimize daha yakından bakmanın bir aracı olarak gördüm. Satır aralarına saklanılan erkekliklerin izini sürdükçe biz erkeklerin çoğuna göre saklı sanılanın aslında aleni olduğunu hatta sırıttığını bir kez daha tanık oldum. Erkekliğin özünün dönemlere, ülkelere, kıtalara ve kültürlere göre o kadar da değişmediğini; erkeklikler arasındaki farkın esasen öze değil biçime göre farklılıklar gösterebildiğini anlamak

Ocak sonunda bir cenaze töreni gördüm televizyonlarda. Tüm kanallar ağız birliği etmiş evlat acısından söz ediyorlardı. Kara gözlüklü adamlar geçiyordu ekranın önünden, sarılıp kucaklaşmalar vardı, bir de kirli gözyaşları. Benim gözümün önündense yakılan köyler geçiyordu. Hakkari çöplüğünden yemek artıkları toplayan aç çocuklar, Diyarbakır'da çamurun içinden yiyecek kapmaya çalışan yüzlerce kadın. Evinden alınıp, resmi araçlarla götürülen ve bir daha geri dönmeyenler; Vedat Aydın, Metin Can, Faik Candan, Ay

Yaşama Dair, Kutsiye Bozoklar'ın ilk kitabı. Kitabın 1994'deki ilk baskısında Bozoklar'ın yazarlık adı Işık Kutlu kullanılmıştı. Yaşamayı seviyorsak yeni bir dünya istemeliyiz, bununla da yetinmeyip yeni bir dünya kurmalıyız. Bu yeni bir yaşam demektir. Yeni bir yaşam da örgütlü ve kolektif bir çaba gerektirir. Tek bireyin gücü kendi bireyselliğiyle sınırlıdır. Ancak kolektifin içinde yer alan insan, yaşamı, geleceği ve kendi mutluluğunu fethedebilir

Sık sık yinelediğimiz gibi haksızlık, adaletsizlik, dengesizlik kökü kömeci karanlıklara dayalı "yanlış"lıklardan doğar; tıpkı bir bulaşıcı hastalık gibi çoğalarak doğar. Yanlışın küçüğü büyüğü ya da önemlisi önemsizi olmaz, olamaz; bu konuda kendimizi kandırmayalım! Aslolan yanlışlıklardan "doğru"ya geçmek, yani üretebilmektir. Doğruya geçilmeyen yanlışlık, haksızlıkların, yani karanlığın daha da çoğalmasına, koyulaşmasına neden olur; olacaktır da. Onun için bizim, yanlış atılan temelin peşinde olmamız ger

Firar etmeye görsün insan. Firar, tutsaklıktan özgürlüğe kaçıştır. Tutsaklık ve zindanlar oldukça firarlar da kaçınılmaz olacaktır. Bir savaşımın iki kutbunu oluştururlar. Bu iki kutbun arasında bir zindan gerçeği ve yaşamı vardır. Ama bu yaşam uzun mu uzundur? Bunun. tutsağın zindanda yaşadığı ve yattığı süreyle bir bağlantısı yoktur. Bir anın bile uzunluğu tartışılmazdır. Acının ve zulmün en katmerlisinin yaşandığı alanlardan birisi de zindandır. Tabi düşlerin de büyütüldüğü yerdir... Tutsaklık süresi, ha

Genç bir kadın öğretmen, üniversiteyi bitirmesinden bir yıl sonra tayin olduğu okulda öğrencilerinin hayatla kurdukları direngen ilişkiyi önemseyince kendisinin olduğu gibi öğrencilerinin ufkunu genişleten, emeğini büyüten işlere koyuluyor. Kompozisyon dersinde aldığı sonuçlar onu ve öğrencilerini büyük işlere yöneltiyor. Okuma alışkanlığı geliştirmeden başlayıp edebiyat ve yaratıcı yazarlık eğitimine geçiyorlar. 12 kişiyle başladıkları çalışma kısa sürede 50 kişilik bir katılıma ulaşıyor. Düşünce yazı, ola

Eğitimci-yazar Hasan Basri Aydın´ın Tanrıyla Polemikler kitabının birinci baskısı, Mart 2004´te "Tanrıya Mektuplar - 2" adıyla Yayınevimizce yayımlanmıştı. İçeriğiyle uygunluk arzetmesi bakımından ikinci baskısında kitabın adı, "Tanrıyla Polemikler" olarak değiştirildi. Kitap, yazarı tarafından da gözden geçirildi. İstanbul Cumhuriyet Savcılığı´nca "Tanrıya Mektuplar - 2" kitabı hakkında Haziran 2004´te soruşturma açıldı. Hazırlanan iddianamede TCK´nın 159/1 maddesi gereğince "devletin manevi şahsiyetini ta

Kutsiye Bozoklar bu kitabında kültür konusunu irdeliyor. Okurları, emperyalist kültür endüstrisinin müzik, plastik sanatlar, edebiyat, sinema, televizyon, medya vb. alanlarındaki çarpıcı uygulama ve görüngülerine doğru yolculuğa çıkarıyor. Kutsiye Bozokları tanıyanlar, makalelerini, kitaplarını okuyanlar, sınıfsal bakış açısının her satıra ilmek ilmek örüldüğünü bilirler. Bu kitapta da kültür sorunu, ezilenlerden yana, sınıfsal bakış açısısıyla ele alınıyor, tartışılıyor. Hangi kültür, sorusuna, yaşamın çe

Çoktandır mektuplarıma ara vermek zorunda kaldım. Neden dersen, yarattığın kuralların dertlerini dinlemek, isteklerini sağtamak amacı ile bir Doğu gezisine çıkmıştım. Bu gezi sırasında bir kez daha gördüm ki yarattığın kullara ya hiç bakmmıyorsun ya da bir kısmını diğer bir kısmı üzerinde hükümran kılarak ilkçağdaki Köle ve köle sahipleri düzenine dönmek istiyorsun. Yani kısacası Mussolini faşizminden Türk Ceza Yasası na aktarılan ve gittikçe de sertleştirilen meşhur 141. ve 142. maddelerinin kapsamına gi

Sanat, gerçekliğin imgelerle yeniden üretilmesi ise, sanatçıyı bir imge zanaatçısı olarak görebiliriz. Sanat yeni biçimler aramaktır çoğu kez. Ama sanatın başlıca amacı imge yaratmak değildir kuşkusuz. Çünkü biz, sanatı dünyayı anlamanın ve değiştirmenin araçlarından biri olarak da görüyoruz. Goethe, Aynı zamanda bir zanaatkar olmayan bir sanatçı, iyi bir sanatçı değildir; gelgelelim bizim sanatçılarımızın çoğu da zanaatkar olmaktan ileri gidemiyor derken sanatın bu yönüne dikkati çekiyordu. Sanatla yaşam a