Demokrasi, çoğulluğu yönetmek; ondan teklik değil farklılıkları bağdaştırarak (orkestra gibi) siyasi birlik yaratmaktır. Bu çaba, uzlaşma kültürünü geliştirir. Makulde anlaşmak pratiğini ve rejimin ortağı olmak duygusunu geliştirir. Bu olgular gerçekleşmeden ulus (millet) olmak bilinci gelişemez. Kendisini yönetmeye ehil ve yetkili gören bir azınlık (seçkinler) ?ulus adına' toplumu yönetir ve bunun da doğru olduğunu tüm siyasi, hukuki ve eğitsel araçları kullanarak meşrulaştırmaya çalışır. Söylenenler, bizi

Ekonomik çözümleme, artık piyasanın geleneksel sınırlarının dışında kalan alanlara uygulanmaya başlandı. Hukuka ekonomik yaklaşım, hem en popüler hem de sonuçları bakımından en önemli olanıdır çünkü hukuk hatalarının ve düzenleme eksiklerinin maliyetleri çok yüksektir. Bu durum, kanunların ve hukukî kurumların oluşmasını, yapısını, süreçlerini ve etkilerini incelemek için fiyat kuramı başta olmak üzere ekonomik düşüncelerden ve istatistik yöntemlerinden yaralanmayı gerekli hale getiriyor. Kanunların ekonom

Bu kitap orijinal bir tez ortaya atıyor: Kapitalizm, sanıldığı gibi önce Ortaçağ'ın sonlarında İtalya şehirlerinde değil 6. ve 7. Yüzyıllarda Arabistan şehirlerinde ortaya çıktı. İlk Müslümanlar, bugün çok fazla anlaşılmış olmasa da ekonomik düşüncenin tarihine çığır açıcı katkılarda bulundular. İslam, bir iş adamı tarafından tebliğ edilen tek dindir. Hz. Muhammed, ticaretle uğraşan şehirli ve elit bir aileden geliyordu. İslam mesajını getirmesinden önce ataları gibi başarılı bir iş adamıydı. Mesleğini ri

Ben ilkokuldayken (yaklaşık 30 yıl önce) okullarda Hayat Bilgisi dersi vardı. Hatırladığım kadarıyla bize hayat bilgisi diye anlatılan, vali kimdir? , kaymakam kimdir?, ihtiyar heyeti ne iş yapar? gibi hayatı değil, devleti ve devlete karşı vazifelerimizi öğreten bir dersti. Para nasıl kazanılır?, insan âşık olunca neler hisseder?, arkadaşlarımızla ilişkilerimizi nasıl değerlendirmeliyiz, okul bitirmek ne işe yarar?, insanın evlilikte karşılaşabileceği sorunlar nelerdir? gibi hayata dâir konularda hiçbir şe

Hz. Peygamberi yetim doğması, babasından kalan mirasın miktarı, sütanneleri tarafından kabul edilmemesi ve çobanlık yapması gibi durum ve gelişmeler üzerinden fakir olarak nitelendirmek, yöntem ve tarihi bilgi açısından doğru değildir. Resulullah Mekke'de kıtlık ve boykot yılları gibi sınırlı dönemlerde fakirlik yaşamışsa da yaptığı uluslararası ticaret ve Hz. Hatice ile evliliği sonucunda zengin olmuştur. Kur'ân da bunu teyit eder: ?Seni fakirken zengin yapmadık mı? Hicretin ilk yıllarında Hz. Peygamber fa

Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin 8. maddesinde dört farklı hukuksal değerden bahsedilmektedir. Bunlar; özel hayat, aile hayatı, konut ve haberleşmedir. AİHM de 8. madde ile ilgili incelemelerinde maddenin bu dört farklı boyutunu; ayrı ayrı değerlendirmektedir. Dolayısıyla bu çalışma 8. maddenin yalnızca ?aile hayatı" boyutuna ilişkindir. Bu bağlamda öncelikle, Mahkemenin hangi ilişki biçimlerini ?aile hayatı" olarak değerlendirdiği ortaya konmuştur. Mahkemeye göre 8. madde anlamında ?aile hayatı" yalnızc

28 Şubat neydi? Nasıl bir anda ülkenin çivisi çıktı ve Tv ekranları, gazeteler, radyolar irtica haberleri vermeye başladılar ve muhtıradan hemen sonra yine nasıl her şey bir anda normale döndü? Eğer 28 Şubat'ı, her akşam ana haber bültenlerinin onlarca dakikasını işgal eden ürkütücü görüntülerin, Aczimendi haberlerinin veya cin çıkarma törenleriyle oluşturulan dinsel gericilik illüzyonunun ötesine geçip anlamak istiyorsak yapılması gereken, bu müdahalenin yapısal anlamda neyi değiştirdiğine bakmaktır. Eli

Egemen ?beyaz adam"ın dünyasında farklı renkte/dilde/dinde/bedende olmak, aynı zamanda; baskı, yok sayılma, dışlanma, ayrımcılık, ötekileştirilme gibi uygulamaların da temelidir. Asırlar öncesinden günümüze, milyonlarca insan renklerinden, dinlerinden, dillerinden, bedenlerinden dolayı katliamlara/ötekileştirilmelere maruz kalmışlardır. İktidarı elinde tutan egemen güç, kendisi gibi olmayan, kendisi gibi düşünmeyen/yaşamayan herkese uygulamış olduğu bu muameleyi ?oryantalist" bir bakış ile meşrulaştırmaya ç

Her toplum problemlerle ve meydan okumalarla karşılaşır. Bunlara nasıl karşılık vermek gerekir? Tarihin, tecrübenin ve teorinin gösterdiği gibi barış içindeki, özgür ve müreffeh toplumların ortaya çıkmasına katkıda bulunan ilkelerle... Bu kitap eylemlerimize kılavuz olmak üzere on iki ilke sunmaktadır. Nigel Ashford, okuyucuya kendi ilke ve değerlerini belirlemede yardımcı olmaya çalışarak her gün pek çok karar vermesi gereken kişiler olarak doğru tercihi yapmada ihtiyaç duyduğumuz temel ilkeleri sağlamakt

Kemalizm, 80 yıllık Cumhuriyet tarihinin büyük bölümünde, siyaseten bazen ama bürokratik olarak her zaman iktidarda kaldı. Fikrî temellerinin zayıflığına ilaveten, devamlı iktidarda bulunması, Kemalizmin, fikir olarak, bir nebze olsun gelişme imkânı vardıysa, onu da ortadan kaldırdı. Bugün gelinen noktada Türkiye gerçek bir demokrasi olmak için Kemalizmi resmî ideolojisi daha doğrusu resmî dogması olmaktan çıkarmak ve Kemalist mirasın çoğu amaçlarını ve araçlarını ya tamamen reddetmek veya ciddî biçimde ehl

Kötü şeyler olur. Kötü şeyler olduğunda bütün dünyada hemen herkes hükûmette doğru insanlar yer aldığı takdirde sorunu çözebileceklerini varsayar. Fakat böyle bir varsayımın hiçbir makul nedeni yok. Hükûmet en fazla bir araçtır. Bazı amaçlar için etkili bir araç olabilir fakat her amaç için iyi bir araç olduğunu düşünmenin hiçbir gerekçesi yok. Hükûmet bir çekiç ise her sosyal, ekonomik veya ahlâkî sorun bir çivi değildir. Ayrıca çocuklarımıza destek olması amacıyla verdiğimiz güç ve yetkilerin onların aley

Tanrı'yı koruyup kollama güdünüz varsa bu kitap ve bu yazardan uzak durun zira sekülerleşme denen gulyabaninin Tanrı'yı ortadan kaldırmaya dönük bir hedefi olmadığını öğrendiğinizde Tanrı?yı koruma altına alan içinizdeki kahramanı öldürmek zorunda kalacaksınız. İyisi mi inandığınız masal hiç bozulmasın. - Hacer Akıcı, İlahiyatçı Sekülerleşme: Dinden Uzaklaşmanın Hikayesi bazı sorulara yanıt arıyor: Sekülerleşme ne demektir? Sekülerleşme ile laiklik ya da laikleşme arasındaki fark nedir? Sekülerleşme ve d

Çevrenin korunması konusunda heyecan duyulduğu bir gerçektir ancak bunda başarılı olmak başka bir şeydir. Çevreyi korumak adına birçok kanun çıkarılmaktadır ama kanunlar bizatihi çevreyi koruyamaz veya kirliliği temizleyemezler. Kanunlar niyet ettikleri bu işi yapmaktan ziyade bunu yapma hedefiyle kurulmuş geniş bürokrasiler yaratarak büyük miktarlarda kaynak israfına sebep olurlar. Bu kitap bir paradoksa odaklanmakta, çevreyi koruma niyetleriyle yapılan kanunlar işe yaramadığı halde kapitalist Batı ülkele

Bugün halen edebiyat eserlerinin de dahil olduğu pek çok ürün, müstehcen olduğu gerekçesiyle ceza yargılamasıyla karşı karşıya kalıyor. Bunlardan bazıları bu yüzden sansüre uğruyor, yaratıcıları cezalandırılıyor. Bunun yanı sıra her geçen gün Türkiyede müstehcen oldukları gerekçesiyle sayısı binlere varan İnternet sitesine erişim engelleniyor. Öyle ki bu yasaklamalar tek tek sözcük düzeyine inerek Orwell'ın kurgusal Büyük Birader'ini ete kemiğe büründürmüş durumda. Devlet, bireylerin neye bakıp bakamayacakl

Mustafa Koçak'ın Çok-Kültürlülük Açısından Dil Hakları kitabında çok-kültürcü yaklaşımın, dil haklarının dayandırıldığı normatif temel olarak benimsendiği görülmektedir. Eserde, adalet prensipleri çerçevesinde, dilsel farklılığın hukuksal bir değer ve hak olarak kabul edilecekse, bunun hangi ilkeler temelinde ve nasıl düzenlenebileceği araştırılmış ve çok-boyutlu, çok-katmanlı bir konu olan dilsel adalet düşüncesi çarpıcı bir biçimde işlenmiştir. Birbiri ile ilintili olan; birey, kültür, kültürel seçim, kim

Fikir adamı Atilla Yayla'nın Özgürlüğün Peşinde 20 yıllık Liberal Düşünce Topluluğu (LDT) tecrübesi bireysel özgürlükleri, hukukun üstünlüğünü, serbest tercih hakkını Türkiye'de ve dünyada kararlılıkla savunmanın hikâyesidir. Yayla, LDT'nin kurulmasında ve büyümesinde hayatî bir rol oynarken LDT de onun hayatında önemli bir yer kaplar. LDT içi boş bir edebiyattan ve sloganlardan uzak durup özgürlüğün, adaletin ve barışın tutarlı, fikrî temellerini ortaya koyar. LDT istisnasız şartsız herkes için talep ett

Bu kitabın konusu Batı Avrupalı Müslümanların kim oldukları ve ne istedikleri üzerindir. Kitap altı Avrupa ülkesinden üç yüz Müslüman lider ile yapılan röportajlar üzerine kurulmuştur. Bu ülkeler İsviçre, Danimarka, Hollanda, Büyük Britanya, Fransa ve Almanya'dır. Avrupa'daki İslami sorun küresel savaş veya barışla ilgili değildir, bilakis kamusal hayatta ve Avrupa kimliklerinde Hıristiyanlık ve İslam'ın pozisyonundan yükselen zor sorularla ilgilidir. Avrupalı Müslüman liderler liberal demokrasiyi kaldırmak