Emîrü'l-ümerâi'l-kirâm kebîrü'l-küberâi'l-fihâm zü'l-kadr ve'l-ihtirâm sâhibü'l-'izz ve'l-ihtişâm el-muttahasu bi-mezîd-i 'inâyet-i melikü'l-'alâ Sivas Beylerbeyisi olan (boş) Paşa dâme me'âliyehû ve kıdvetü'l-kuzzât ve'l-hükkâm ma'denü'l-fazl ve'l-kelâm Budak-özi ve (boş) ve (boş) ve (boş) kadıları zîdehû fazlühümâ tevk?'-i refî'-i hümâyûn vâsıl olıcak ma'lûm olâ ki kıdvetü's-sülehâ? ve'l-beyti'l- mekîn Abdülkadir zîdehû salâhahû 'atebe-i sa'âdetime 'arz-ı hâl idüb Sivas Sancağı'nda Budak-özi Nâhiyyesi'nde

Ecmiatzin (Eçmiadzin), Erivan'a 25 km uzaklıkta eski bir yerleşim alanıdır. Ermeni Kilisesi'nde, tarihte Ecmiatzin haricinde başka ruhani merkezler de oluşmuştur. Ancak Ecmiatzin, Ermeni Kilisesi'nin ilk ve ana ruhani merkezi olarak genel kabul görmüştür. Ecmiatzin'in ilk kat'oğikos Aziz Grigor tarafından 301'de kurulduğu kabul edilmektedir. Resmi yayınlarda Ecmiatzin Kat'oğikosu'nun unvanı Başpatrik ve Bütün Ermenilerin Kat'oğikosu (Tzayraguyn Patriark' yev Kat'oğikos Amenayn Hayots) şeklinde anılmaktadı

Sakramentlerin Hıristiyan teolojisindeki genel anlamı şu şekilde özetlenebilir: Tanrı insanı kendine benzer, kutsal yaratmıştır. Ama insan günaha düşmüştür. Tanrı, insanlığı düştüğü günahtan kurtarması için Biricik Oğlu'nu göndermiştir. Kendisini çarmıhta feda eden Biricik Oğul İsa Mesih insanlığı kurtarmış, göğe yükselmiş ve Baba'nın sağına yerleşmiştir. O, yaşamıyla insanlığa örnek olmuş, insanlık için Kilise'sini kurmuştur. Kilise, İsa Mesih'in bedeni, gerçek yaşam ve diriliş, İsa Mesih'te bir olmaktır.

Eskiçağ tarihi, arkeoloji, antropoloji ve antik filoloji hem öğrenciler hem de halkımızca pek bilinmemekte, bilinse de sevilmemektedir. Hatta halkımızın çoğunda bu alanlara karşı hemen hemen hiçbir ilgi uyandıramadık ne yazık ki. Dahası eskiçağ ilimleri kapsamında bu alanların belirlenen amaç veya hedeflere ulaşmaya yönelik karar ve eylemler bütünü oluşturacak politikalarını dahi şu ana kadar belirleyebilmiş değiliz. Bugünkü toplumumuz ile 'Eski Anadolu' halklarının kültürel açılardan aslında pek bir fark

Gerçek sürgünler diyarının gözlerden uzak bir köşesinde toplanmış bir avuç genç doktor ve subay, yakın bir gelecekte insanlığa layık bir cemiyet kurmak ümidi ve hayaliyle yaşıyorduk. Eğer onlar da bizi terk etselerdi yüreğimiz karşıki çöller gibi kuruyacaktı. Fakat tecrübesizdik. Emel yolunun dikenler ve işkencelerle dolu yokuş olduğunu bilmiyorduk bu sözleri Cami Bey, 1896'da Trablusgarp'a genç bir teğmen olarak gönderildiği zaman söylüyordu. Hakikaten de Trablusgarp'ta başlayan askeri görev, devamında 190

Asırlarca birçok medeniyete beşiklik yapmış olan Maraş, Osmanlı Döneminde başta meşhur şahsiyet Saçaklızâde Muhammed Efendi olmak üzere, yüzlerce âlim veriştirmiştir. Saçaklızâde'nin yaşadığı devirdeki siyâsî ve kültürel durumu belirten bir girişten sonra, Saçaklızâde Muhammed Efendi'nin havan ve çeşitli bilim dallarına dair kaleme aldığı elyazması ve matbu eserleri müstakil bir şekilde ele alınmıştır. Ayrıca Saçaklızâde Muhammed Efendi'nin, talabeleri nazarı itibara alarak kaleme aldığını belirttiği ve

Eserin konusunu ttikadî bir mezhep olan Şia'nın SafevT Devleti tarafından siyasallaştırmasının ardından Osmanlı Devleti'nin bu oluşuma yönelik tavrının değişimi ve bu çerçevede Safevî taraftarlarına uygulanan cezai müeyyideler ve son dönemde yürürlüğe koyulan İran tebaasıyla evlenme yasağı oluşturmaktadır. Safevî taraftarı Kızılbaşlara uygulanan yaptırımların hukuki boyutunun değerlendirildiği çalışmada Osmanlı Devleti'nin kanunilik prensibine riayette son derece hassas davrandığı görülmüştür. Suçun sabit o

İlk kez Ferdinand von Richthofen'in 1877'de yaptığı Çin adlı çalışmasında adı geçen İpek Yolu kavramı, öylesine kabul gören bir kavram olur ki, o günden sonra bu ticaret güzergahları akademik olarak İpek Yolu olarak anılır. Bazılarının zannettiği gibi herhangi bir patika ya da asfalt yol olmayan İpek Yolu, gerçekte bir yollar bütünüdür. Üstelik bir tane de değildir. En iyi bilinen ana rota, Çin ve Roma arasındaki rotadır. Bu kitapta, 1997 - 2001 yılları arasında, tek başına seyahat eden bir Türk kadını tara

Eski adı Larende olan Karaman Orta Anadolu'da Konya'dan sonra önemli bir kenttir. Özellikle Karamanoğullarının ortaya çıkmasından sonra XIII. yüzyıl ortalan Selçuklu siyasi tarihinde yer almaya başlamıştır. Mevlana babası Bahaeddin Veled'ie birlikte ilk Karaman'a gelmiş bir süre burada kaldıktan sonra Konya'yı teşrif etmiştir. Annesi Karaman'da vefat etmiş şu anda Mader i Mevlana Türbesi olarak bilinen yere defnedilmiştir.Karaman camileri mescitleri tekkeleri zaviyeleri türbeleri mektepleri medreseleri hanl

Konya, Orta Anadolu'nun en eski Türk kültür merkezlerinden biridir. Daha Türkiye Selçukluları'ndan itibaren birçok eğitim kurumu inşa edilmiş; XX. yüzyılın başlarında bunların sayıları yüzlere baliğ olmuştur. Bu eğitim kurumlarının en önemlilerinden biri darülkurralardı. Konya'da Cumhuriyet öncesinde üç darülkurra mevcut idi. Bu çalışmada bir ihtisas medresesi olan darülkurralar belgeler ışığında, ayrı bölümler altında incelenmiş; vakfıyelerinin orijinalleri tercümeleriyle birlikte konmuştur.

Göçi-yi Kebir kazası, Osmanlı döneminde Konya'nın batısında, Beyşehir'in doğusunda idi. Günümüzde mevcut olmayan bu idari birimin o zamanlar bulunduğu yerin çevresinde şu anda Beyşehir, Hüyük, Ilgın, Derbent, Akşehir, Konya ve Seydişehir bulunmaktadır. Bu çalışmada, Osmanlı arşiv kayıtları çerçevesinde Göçi-yi Kebir kazasının köyleri, köylerdeki cami, mescit, mektep, medrese ve zaviye gibi vakıf kurumlarıyla buralarda çalışan görevliler tespit edilmiş, belli bir sistem dâhilinde incelenmiştir. Bu çalışmayla

Günümüzde Bulgaristan'ın bir şehri olan Vidin kendisini Türk olarak tanımlayan 139 kişinin içinde yaşadığı bir yerleşim birimidir. Osmanlı Devleti zamanında Tuna Nehri kenarında önemli bir Serhat şehri olan Vidin uzun yıllar savaşlar ve kuşatmalara maruz kalmıştır. Bu nedenle Darü'l cihad ve'l mücahidin olarak isimlendirilmiştir. Batıda yapılan savaşların güzergahında bulunması sebebiyle de lojistik açıdan önemli bir şehir olma özelliğini uzun süre muhafaza etmiştir. Savaşlar ve kuşatmalar sebebiyle Vidin k

Baki kalan bu kubbede hoş davranış örnekleri, Müslümanlık yolunda yetiştirdiği bir halkın nesilden nesile onu yad etmeleri, Müslümanlığı yaşamanın en sıkıntılı günlerinde elinde adeta bir ateş tutar gibi dinin öğretilerini nesillere aktarma çabası ve 80 yıl boyunca ilmin peşinde koşup öğrenme, öğretme çabası ve gayreti onun için yeterli bir kazançtır diyebiliriz. Sille'nin bu büyük aliminin arkasından çok ağlanmıştı. O öldüğünde bütün Sillelilerin üzüntüsü vardı ve o gün Sille'de herkes: Alim öldü, alem öl

Babek isyanıyla Abbasilerin bir daha istikrar sağlayamaması bu isyan sırasındaki maddi harcamadan öte yarım milyon insan kaybedilmesi sonraki yıllarda değişik bölgelerde ortaya çıkacak isyan hareketlerine de örnek teşkil ederek islam dünyasında etkisini devam ettirmesi isyanın önemini göstermeye yeten amillerdendir. Babek karşısında uzun yıllar başarısız olan orduyu yenileme ihtiyacı hissedilmesi ve Arap ve Fars askerler yerine bir kan değişimi düşünülerek Türklerden oluşturulan ordunun meydana getirilmesi

On dört asırlık İslam tarihinde en uzun ve en önemli isyan hareketini araştırırsak karşımıza Hz. Ali taraftarlığını ön plana alan Şia hareketleri çıkmaktadır. Şia gerçekleştirdiği gerek başarısız birçok isyanla İslam tarihinin en önemli ve en uzun süren muhalefet hareketidir. İslam tarihinin iki köklü imparatorluğu olan Emeviler ve Abbasiler döneminde birçok değişik fikirdeki gruplar, isyan hareketlerinde bulunsalarda, en fazla ses getiren ve isyanlarını etkili sonuçlara dönüştürebilenler Şii hareketler olm

Bugünü doğru anlamak ve anlamlandırmak için geçmişi okumak, öğrenmek, üzerinde düşünmek, ondan haberdar olmak ve onu yorumlamak, konumlandırmak gerektiği son derece açıktır. Kökenlerimiz geçmişimizdedir ve ne kökenlerimizden ne de geçmişimizden olmuş-bitmiş mantığıyla kurtulmak o kadar kolay değildir. İnsanların, kendi kökenlerine dair bilgi edinme arzusu tarihin her döneminde canlılığını muhafaza etmiştir, işte bu yüzdendir ki insanlar taşlara, kitabelere, binlerce cilt kitaplara izler bırakmışlar, zaferle

Alternatifler arasından bir eylemi tercih etmek ve gerçekleştirmek, tarih boyunca insanı diğer varlıklardan ayırt eden en önemli unsurlar arasında kabul edilmiştir. Siyasallık, toplumsallaşma sürecinde kazanılmaktadır ve insanın toplumsallığından bağımsız değildir. Toplumsal çevre, insanın ne yapması ve yapmaması; ne olması ve olmaması gerektiğini belirlemeye çalışırken bu sürece insanın kendisi de katılmakta ve süreci diyalektik bir etkileşime dönüştürmektedir. Dolayısıyla insan, hem toplumsal çevre unsurl

Bayramlar, milli birlik ve beraberliğin pekiştirilmesi, acıların ve mutlulukların paylaşılması için devletlerin hayatında çok önemli bir yer tutmaktadır. Toplumların inançlarına göre dini bayramları olduğu gibi, kuruluş süreçlerindeki belli başlı olayları anlatan resmi-milli bayramları da vardır. Osmanlı Devleti'nin ilk resmi milli bayramı XX. yy başlarında, II. Meşrutiyet döneminde kabul edilen 10 Temmuz İyd-i Millisidir. II. Meşrutiyet'in ilanının ilk yılında, İttihat ve Terakki yönetiminin etkisiyle kab

Türk İnkilâp Tarihi veya Türkiye Cumhuriyeti Tarihi ile ilgili yayınlarda Doğu Anadolu dendiğinde daha ziyade 15. Kolordu ve Ermenilerle savaşlar akla gelir. Fakat söz konusu yıllardaki Doğu Anadolu'nun sosyal ve kültürel boyutu maalesef ilgili yayınlara yeterince yansımamıştır. I. Dünya Savaşı sırasında Ruslar'la işbirliği yapan Ermeniler'in geride bıraktığı bir sosyal fâcia vardır. Doğu Anadolu'da Ermeni zulmü sonucu yetim, öksüz ve bakıma muhtaç binlerce Türk çocuğunun dramı yaşanmaktadır. Bu dram destan

Tarihi geçmişi binlerce yıl öncesine dayanan Ermenek, Türklerin Anadolu'ya gelişinden sonra da önemli bir iskan alanı olmuştur. Özellikle Kahramanoğulları Beyliği'ne bir dönem başkentlik yapmış olması, Ermenek'in dini, eğitim ve sosyo-ekonomik yönden gelişmesini sağlamıştır.