Pürüzsüzlüğü çağımızın alameti olarak tanımlıyor Byung-Chul Han. Pürüzsüz olanın güzelin en önemli ölçütü kabul edildiği bir zamandan dem vuruyor. Akıllı telefonlarımızın pürüzsüz ekranlarındaki like/beğen tuşundan ibaret estetik beğenimizi hedef alıyor. Güzelin canına kasteden, tahtına göz koyan pürüzsüzlüğün ipini pazara çıkarıyor. Fakat sadece bununla da kalmıyor. Çağın tüketim içinde boğulmaya mahkûm ettiği, öznelliğin tahakkümündeki güzeli yeniden düşünmeye davet ediyor okuyucuyu. Hakikat, ahlak, polit

Zamanımızın temel sorunlarının -kanser, cinayet, kirlilik, nükleer güç, enflasyon, enerji kaynaklarının azalması- dinamikleri hep aynı. Bir bütün olarak yeryüzü için dramatik ve potansiyel açıdan tehlikeli bir degisim sürecine, bir dönüm noktasına eristik. Gerçekligin yeni bir tezâhürüne yani dünyamızı dönüstüren kuvvetlere sosyal bir degisim için pozitif bir hareket olarak devam etme imkânı saglayacak bir görünüme ihtiyaç var. "Bu olaganüstü eser, bilimin ve metabilimin çagdas kültürümüzdeki yeri hakkında

"Wolfgang Smith'in benim sadece birkaç yorum eklediğim yeni ufuklar açan bu çalışması, bilimin Ezelî Hikmet'in kalbinde yatan metafizikle ve ona bağlı olan geleneksel kozmolojik bilimlerle yeniden birleşmesi konusuyla ilgilenen herkes tarafından dikkatle ele alınmalı. Ayrıca bu, yeni ve daha zengin bir bilim felsefesi arayan fakat modern bilimsel bulguları, yüzeysel bir biçimde Taoizm ve Hinduizm'e uyarlama durumunda kalan herkes için de gerekli bir okuma. Smith bu araştırmada bizi bunun çok daha ötesine gö

On dokuzuncu yüzyılda evrimci biyoloji, insan-hayvan arasındaki farkı ortadan kaldırmıştı. Günümüzdeyse biyo-teknik ve gen mühendisliği makine-insan arasındaki sınırı belirsiz hale getirdi. Biyonikler, yapay zeka, genetik kopyalama gibi metotlar nedeniyle artık insanın sınırları tartışmalı hale geldi. Eğer insanın bir kutsiyeti ve doğası yoksa, onu biteviye değiştirmemize, yapay organlarla takviye etmemize, embriyoya müdahale ederek üstün nitelikli insan ya da insan-hayvan- makine arası bir varlık inşa e

Başaklar ve Ayrık Otları hakikatin yalandan, iyinin kötüden, doğrunun yanlıştan ayırt edilmesinin zorunluğunu ima eden bir İncil deyimi. Tage Lindbom, zamanımızda seküler ve modern projenin kendini hayata geçirme imkanı bulabilmek için hakikat ve yalan arasında bir orta bölge oluşturarak göreceliliğin at koşturduğu bir meydan inşa ettiğini söylüyor bize. Eser, bu şartlar altında, post-modern söylemlerin yeni bir paradigma sunmadığı noktasından hareketle; Bu söylemlerin, düşünen beyinleri daha fazla ablukaya

"Bu harikulâde kitap, Batı´yı ve İslâm Dünyası´nı birbirinden ayıran sınırların ve duvarların ötesindeki okuyucuların kalplerine ulaşmak için yapılmış bir gönül çağrısıdır. İmanın sıcaklığı ve bilgeliğin hafifliği ile vücut bulan bu eser, şüphecilik, izafîlik ve inançsızlık ilkelerinin hakim olduğu bir çağda yaşamış bir inananın kaleminden çıkmıştır. O yüzden de, modern Batı ile İslâm Dünyası arasında kurulmuş nadide ve eşsiz bir köprüye benzemektedir ve her iki dünyaya, imanla beslenmiş bir güven, hikmete

İnsanın Ölçüsü Olarak Makina, sömürgeciliğin tarihini ele alıyor. Ancak kuru bir tarih değil bu. Önemli tezleri barındıran, bununla da kalmayıp ele alınan uzun bir tarih dilimine ait literatüre hakimiyetiyle en ufak bir değişimi bile yakalamamızı sağlayan bir anlatıma sahip. Hakim tez ise, kitabın adından da belli olduğu üzere, makine-insan ilişkisi. İnsanı hemen saran bir anlatım yumuşaklığına sadece bilimsel literatürden değil edebiyattan ve genel anlamda sanattan getirilen örnekler de eklenince, insan, z

Tanrı terimi, bütün dinî anlatım biçimlerinin odak terimidir. Aşkın bir Tanrı hakkında konuşmanın imkanını içeren, savunan ve doğrulayan bir argüman, bütün Aşkın Tanrı inanışına sahip dinler için önem taşıyabilmektedir. TanrıÕnın bütün beşeri ve sonlu varlık düzleminin ötesinde bulunuşuna zarar vermeden, OÕnun hakkında anlamlı bir söz ediş boyutuna ulaşılması İslam KelamıÕnın da temel problemleri arasındadır ve Hıristiyan teolojisi kadar KelamÕında ilgi alanına girmektedir.

Modernleşme, Julius Evola´nın ifadesiyle, anlaşılmasına ihtiyaç olan bir "sapma"dır. Bu amaçla zorlu bir araştırmaya giren yazar, zuhurundan önceki birkaç bin yıllık durumdan başlayarak modern dünyanın nasıl doğduğunu, nasıl "geliştiğini", hangi görünümleri kazandığını ve gidişinin nereye olduğunu olağanüstü bir titizlikle ortaya koyuyor. Evola, René Guénon´un Modern Dünyanın Bunalımı incelemesine benzer olarak, tradisyonel dünya ile modern dünya arasındaki ayrılıkları belirleyip, modern dünyanın sapmaların

Öğretmenliği, dinsel ve metafizik konulardaki yazarlığıyla birçok insanın saygısını kazanan Marco Pallis (1895-1989), ödül kazanmış bir müzikçi ve besteci olmasının yanı sıra; iyi bir dağcı, seyyah ve çevirmendi. Himalayalar’a tırmandı, Tibet Budizmi’ni öğrendi. 1947 yılında Tibet’e gitti. Yol ve Dağ, 1960 yılında başladı. Tibet’te Lama öğretmenlerle yaptığı çalışmalar ve kendisinin evrenselci dinî inanç tutumu bu çalışmanın temelini oluşturdu. Bu kitabın temelini oluşturan dokuz makalenin her biri özel bir

Şiarımız, bir hizbe karşı sorumlu olmak değil, Ümmete karşı sorumlu olmak olmalıdır. Hizip bencilliğine saplanıp kalanlar hiç bir gelişmeyi doğru anlayamazlar. Hiç bir hizipçi adam gibi adam olamaz. Başkalarının aleyhine ölçüsüz bir şekilde büyüyen ve kontrol edilemeyen bir imparatorluk, insanlığa daha büyük kötülükler yapabilir. Bugün, hepimizin gördüğü üzere, gerçek anlamda "ilerleme" katliam ve soykırım teknolojilerinde/uygulamalarında yaşanıyor. Irkçılık sınır tanımıyor. Seçilmiş halk efsanesine i

Bu kitap, R. Guénon, A. K. Coomaraswamy, F. Schuon, S. H. Nasr, T. Burckhardt, M. Lings, Lord Northbourne, G. Eaton, E. F. Schumacher ve T. Lindbom gibi yazarların oluşturduğu Gelenekselci Ekol´ün görüşlerini değerlendirmektedir. Modern bilim kendi yöntemleri ile dinleri incelerken Gelenekselciler ise dinlerin metafizik ilkelerini temel alarak modern dünyayı sorgulamaktadırlar. Dinler neden çoktur? Eğer bütün dinler doğruysa neden farklıdırlar? Dinler hangi ilkeleri açısından farklı, hangi ilkeleri açısında

Ünlü bilim ve toplum felsefecisi Karl R. Popper´in Tarihselciliğin Sefaleti adlı bu eseri, her iki felsefe disiplininin de problemlerini kendi kavşağında buluşturan çarpıcı bir başyapıt. Filozofun, gerek Açık Toplum ve Düşmanları gerekse Bilimsel Buluş Mantığı adlı eserleri, daha temelli problemlere ışık tutmak üzere bu kitapta bir araya getirilmiş. Bilim ve sosyal bilim ilişkilerinin incelendiği eser boyunca merkezi kavram tarihtir. Fakat yoksulluğu öne sürülen asıl fikir "tarihsel" yöntem değil, tarihin m

İslâm´ın Yedi Kapısı dünya genelindeki bir milyar Müslümanın manevî geleneğini gözler önüne sermekte. Eser, İslâm medeniyetini Fas´tan Endonezya´ya kadar irdelerken, Müslümanların dinî değerlerini dile getirerek gözalıcı zenginlik ve çeşitlilikteki görsel sanatları ve edebiyatı nasıl kullandıklarını sergiliyor. Yedi bölümden her biri Kur´an vahyinden mutasavvıfların müteal tecrübesine kadar İslâm´ın özüne bakan bir "kapı" açıyor. Maneviyatı bir sufî azınlığın ilgisi olarak gören çoğu kitabın aksine bu eser,

Batıdaki İbn Arabî çalışmalarının seçkin isimlerinden ve Guénonyen okulun önemli takipçilerinden biri olan yazar bu çalışmasında, Kur´an´daki bazı ´muammalı´ ayetlerin işaret ettiği manalara dönük bir dikkatle ´bilgi´ meselesine eğiliyor. Yazarın zihnindeki epistemik çerçeve, bilgi meselesiyle ilgili olan bir tartışmaya ´ruh´ hakkında belli bir aydınlığa kavuşma çabasını da dahil etmeyi gerekli kılıyor. Böylece yazar, bilgi ve ruh arasındaki irtibatı çeşitli yönleriyle işliyor. Yazarın da vurguladığı gibi k

Elinizdeki kitap, modern din psikolojisinin temel ilkelerini ortaya koyan bir eserdir. Derinlik psikolojisi ile sosyal psikolojiye ait bakış açılarının aynı ölçüde değerlendirilmeye alınması, din psikolojisinin gelişimi ile ilgili karakteristik bir husustur. Bir bilim dalı olarak bu disiplin, son yıllarda gittikçe artan uluslararası bir ilgi düzeyine kavuşmuş, kilise ve dinî grupların manevî hizmetlerinde; psikiyatride ve hasta bakımında; ayrıca Hristiyanlık dışındaki din ve kültürlerle diyalog girişimlerin

James Winston Morris, İbn Arabî ve İslAm maneviyatı konusunda uluslararası üne sahip bir akademisyen. Bu eserinde bize Farabî´den İbn Arabî ve Üstad İlahi´ye uzanarak İslAm toplumunun yetiştirdiği üç bilge etrafında insanı ve insanın kaygılarını sorguluyor. Farabî´nin toplum projesinde insanın ıslahını hedef alışı, İbn Arabî´nin öncü insan / insanlara verdiği görev; çağdaş bir bilge olan Üstad İlahi´nin hayat hakkındaki basit ama derin özdeyişleri bu kitabın konusunu oluşturuyor. Farabi´nin "ayrık otları",

Reneé Weber bu eserde, bilim ve mistisizm arasındaki atkıyı örmeye yönelik diyaloglar gerçekleştiriyor. Bu kışkırtıcı ve düşündürücü konuşmalar Stephen Hawking´ten Dalai Lama´ya, Krishnamurti´den David Bohm´a kadar bir zamanlar sıradışı kabul edilen, ama şimdi alanlarında belirleyici paradigmaların sahibi olan kişilerle yapılmıştır..

Son birkaç yüzyıldır üzerinde en çok konuşulan ve ismi sıklıkla zikredilen kavramlardan ikisi olan kültür ve spor kavramlarına bir de kutsal kaynaklar boyutundan bakmanın, konuya yeni bir anlam zenginliği katacağı muhakkaktır. İki bölümden oluşan kitabın birinci bölümünde kültür üzerine fikirler üretilirken, ikinci bölümde ise sporun potansiyel yararları ve zararları üzerine derinlikli anlamlar ortaya konuluyor.

Hayatının merkezî noktası ´Tanrı´ olan Simon Weil´e göre, kişinin, hayatının hiçbirşeyi sorgulamadığı kayıtsız bir iman içerisinde geçirmektense bir ateist olması daha iyidir. Ona göre "Tanrı, yokluğundan duyulan acıyı tatmadan anlaşılamazdı. Bir refleksler bütünü, göreneklerin kutsaması, toplumsal bir alışkanlıktan başka bir şey olmayan bu tür kayıtsız bir din, uyuşturucu türden bir inancın rahatlığıdır. Böyle bir iman neye inanıldığının bile bilinmediği birşeydir; çünkü kendisini sorgulamamıştır bile."