Kafiyelerle elde edilen, ses ve kelime benzer- liğine göre sıralanan, söyleyeni belli olmayan ürünlerdir tekerlemeler. Birbirine aykırı düşünceleri, olmayacak durumları bir araya yığıp, mantık dışı birtakım sonuçlara varmakla insanı şaşırtır tekerlemeler. Kişiye çocukluğun en güzel anlarını yaşatıp sevincin, mutluluğun cıvıl cıvıl dile getirilişidir tekerlemeler. Her biri insanı hatıralara götüren ya da ileri yaşlarda gülümsemeyle kulağımıza sözlerdir tekerlemeler. “İçinizdeki çocuğun hiç susmaması” dileğiy

Mânileri okumak kadar yeni mâniler üretmek bu tür varlığını devam ettirmesini sağlar. Herkesin içinde şiir yazma duygusuna çoğu zaman şahit olmuşuzdur. Mâniler bu bakımdan yazılması en kolay tür olarak düşünülebilir. Dersin bir bölümünde verilecek bir ayağa veya konuya uygun mâniler yazdırılabilir. Böylelikle öğrencilerin bu türü daha iyi kavramaları ve benimsemeleri sağlanır. Türk edebiyatı tarihi ve Türk kültür tarihi için temel kaynaklardan biri olan mâni gelenek ve göreneklerimizde önemli bir yer tutar

Cumhuriyet dönemi tiyatrosunda halk edebiyatından esinlenen ama çağdaş kalıplara uygun yazılmış oyunların oyunların ilk örneklerini veren Ahmet Kutsi Tecer, "Koçyiğit Köroğlu" nun konusunu Köroğlu hikayelerinden seçer. Köroğlu bir Oğuz destanı kahramanıdır. Olaylar Anadolu´da, İslamiyet öncesinde geçer. Türk efsanelerinde Gök ile Yer, tanrısal kudretlerdir. İnsanoğlu, bu ikisi arasındaki varlıktır. Eserin yapısı bu ikileme dayanır. Köroğlu - Bolubeyi çatışması, ezilen halkın bir derebeyine, yani feodal düze

İlkokul dördüncü sınıf öğrencilerinin dünyasının anlatıldığı 87 Oğuz birçok sınıfta varlığına tanık olduğumuz yaramaz, ama zeki bir çocuk olan Oğuz´un sorumluluk sahibi, arkadaşlarına destek olan ve başarılı bir kişilik haline gelmesinin hikâyesi ... Marşlar, müsamereler, yapılan geziler birçok insanı okul günlerine götürecek canlılıkta anlatılmış. Cumhuriyet´in onuncu yılındaki eğitim anlayışını gözler önüne seren roman aslında öğretmenlerin ruh dünyasında çok fazla değişikliklerin olmadığının güzel bir gö

Ziya Gökalp çocuklar için yazdığı halk masallarında çalışkanlık ve dürüstlüğü, hakkın zulme karşı zaferini, görünüşe değer vermenin kötü sonuçlarını, sabrın ve iyi kalpliliğin faydalarını, aile bağının kutsallığını, kadının toplumun ilerlemesinde rol üstlenmesi gerektiğini, Türk'ün engin hoşgörüsünün varlığını savunmuştur. Altın Işık'ta halk kültürünün işlenmesiyle millî bir edebiyatın meydana getirilebileceğini göstermeye çalışan yazar bu eserinde çocuklara milli duygu ve ahlaki değerler aşılamaya çalışır.

İnsan hayatının unutulmaz hâtıralarının çoğu okul yıllarına aittir. Ahmed Rasim Falaka adlı eserinde, sade ve içten bir anlatımla yaşadıklanı kaleme alıyor. Bir döneme ışık tutan Falaka birçok insanı okul yıllarının sımsıcak günlerine götürecek nitelikte. Eğitim psikolojisi açısından da önemli mesajlar içren eser okumaya başlayanların elinden bırakmayacakları kadar akıcı bir dile sahip. "Meğer anamın; ‘İstersen seni mektebe başlatayım.’ demesinin bir hikmeti varmış. Bu hikmeti ben Dârüşşafaka’dan mezun oldu

Asırlar öncesinden günümüze gelen bir çağrıdır Mesnevi. Sevgiye, hoşgörüye, birliğe, Hakk´a çağrı. Yediden yetmişe, fakirden zengine, kâfirden mümine, herkese çağrı. Bu çağrı her asırda yerine ulaşmış, gönülleri aydınlatmıştır. Bu çağrının tüm gönüllere ulaşması dileğimizdir.

Dede Korkut kitabı Boğaç, Salur Kazan, Bamsı Beyrek, Uruz, Deli Dumrul, Kan Turalı, Yigenek, Basat, Emren, Segrek gibi Oğuz beylerinin başlarından geçen olayları hikâye eder. Onlar bazen esir düşen babaları, kardeşleri veya oğulları için, sayıca kendilerinden üstün düşman kuvvetleriyle çarpışırlar. Bazen de gözü dönmüş bir boğayla, tek gözlü bir devle veya altmış arşın (kırk metre) boyundaki bir hasımla teke tek vuruşmak zorunda kalırlar. Adlarını sıraladığımız Türk beyleri, gösterdikleri kahramanlıklar kad

Yüksek duvarlarla çevrili Sıkıntısızlık Sarayında gözyaşı nedir bilmeden yaşayıp ölmüş Mutlu Prens, öldükten sonra da heykeli şehrin en yüksek tepesine dikilmiş. Sarayın yüksek duvarlarının gizlediği bütün çirkinlikleri görebiliyormuş artık. O günden sonra gözyaşı dinmemiş mutlu prensin, kalbi kurşundan da olsa gördüklerine dayanamamış. Derken bir gün, gönlünü kaptırdığı Saz´dan aşkına karşılık bulamayan küçük Kırlangıç çıkagelmiş…

Mağarasının güvenli duvarları ardındaki uçsuz bucaksız dünya ile daha minik bir yavruyken tanışır Beyaz Diş, açlıkla ilk imtihanında öğrenir et yasasını… Derken insanla tanışır, onu efendisi -tanrısı- bilip vahşi yaşama sırt çevirir ve özgürlük yerine esareti seçer. Bundan sonra da hırçın, yalnız, sevgiden yoksun ve kendi türüne düşman bir hayvan olana dek yoğrulur hamuru. Ta ki sevgi dolu bir tanrı sayesinde iyiliğin, sevginin gücünü ve kendini keşfedene dek. "Avlanmaya çıkan annesine de eşlik etmeye b

"...Kadın kendisinin olmayan çocuklara duyduğu sevgiyi gösterip ağlayınca, içindeki Tanrı´yı gördüm. O anda insan ne ile yaşar´ anladım. O an, Tanrı´nm son dersini verdiğini ve beni bağışladığını anladım. O anda üçüncü kez gülümsedim." "...insan Tanrı´yı daha iyi anladıkça, O´nu daha iyi tanır. Tanrı´yı daha iyi tanıdığı zaman da, O´na daha yakınlaşır, böylece O´nun iyiliğini, merhametini ve sevgisini daha iyi örnek alabilir..." "...Uşak küreği aldı. Pahom´un içine sığabileceği büyüklükte bir çukur kazdı

"...Beyaz keçi dağa çıktığında, orada tam bir bayram havası yaşandı... Yaşlı çamlar, o güne kadar, keçinin hiç böyle güzelini görmemişlerdi. Onu küçük bir kraliçe gibi karşıladılar... Kestane ağaçları, bu emsalsiz güzellikteki keçiyi, dallarının uçlanyla okşayabilmek için, dallarını yerlere kadar eğiyorlardı. Geçtiği yollar üzerinde, sapsarı katırtırnaklan açıyor ve en güzel kokularını yayıyorlardı... Bütün dağ, sanki Blanquette için bayram şenliği düzenlemişti. Keçimizin, dağ başında ne kadar mutlu olduğu

Hayal perdesinin aramızdan seçip sahnesinde misafir eylediği iki seçilmiş kişi: Karagöz ile Hacivat. Her seyrettiğimizde, her okuduğumuzda kendimizden bir şeyler bulup, bazen güldüğümüz, bazen ağladığımız, bazen kızdığımız, bazen alkışladığımız iki tarih hazinesi... Ya sahne arkadaşları; Zenne, Çelebi, Beberuhi, Tuzsuz Deli Bekir, Acem, Arnavud, Laz, Çerkez.... eski mahallemizin en renkli simaları değiller mi? Okuyacağımız bu eser Sultan Orhan devrinden günümüze kadar hiç yaşlanmadan asırları aşıp gelen

´´...Tavandaki yeşil yuvarlağın, pantolon ve kundak bezlerinin gölgeleri göz kırpıyorlar Varka´ya. Çok geçmeden gölgelere bakarak gene hayallere dalıyor Varka... ...Yeşil yuvarlakla gölgeler ağır ağır kayboluyorlar. Artık hiçbir şeyle ilgilenmiyor Varka. Yalnızca uyumak, biraz uyumak istiyor... Yine kapanıyor gözkapakları. Başı dönüyor... ...Başını kaldırıp tavandaki yeşil yuvarlağa bakıyor. Bebeğin sesini dinliyor ve o anda soluk almasını engelleyen düşmanının ne olduğunu anlıyor. ...Gülümsüyor Varka. B

Deyimler dil ağacının en güzel çiçekleridir. Genellikle mecazlarla yüklü olduğu için söylemek istediklerimizi, hatta açıkça söyleyemediklerimizi kısa ve özlü biçimde anlatıverir. Çoğu deyimin ardında bir öykü, bir efsane gizlidir. Dil, deyimlerinin zenginliği ile güçlenir ve renklenir. İfademizi zenginleştirmek ve derinleştirmek, deyimlere ve anlamlarına hakim olmak ve onları sıkça kullanmakla olur. Unutulmamalıdır ki, dilimiz kültürümüzü zenginleştirir. Zengin ve köklü kültürü olan, buna sahip çıkmayı bile

Atasözleri; atalarımızın yüzyıllar boyu yaşadığı deneyimleri, öğüt ve fikirleri bize özlü biçimde; genellikle mecaz yolu ile aktaran nesilden nesle geçen, anonim olan ve hüküm bildiren sözlerdir. Atasözleri, bizim kültür ve dilimizin renkleridir. Onların canlı kalması ve beslenmesi dilimizin söyleyiş gücünü arttırır. Milletimizin her bireyi dağarcıklarını bu sözlerle bezemeli ve kendine iletilen mesajlardan yararlanmayı bilmelidir. Bu eserde atasözlerinin en çok kullanılanları derlenip özellikle gençlerimiz

Türküler halkımızın yüreğinden kopup gelen nağmelerdir. Dinleyenlerin yüreğini titreten, onları alıp başka dünyalara ulaştıran türkülerimizi tanımak çocuklarımızın da hakkıdır. Popüler müzik kültürünün sağanağı altında kalan çocuklarımız, halk türkülerinin gerçek iklimine girmekten mahrum kalmaktadırlar. Bu seçki, bestesiz de olsa türkülerimizin zengin ve derin duygu dünyasını sevinciyle, hüznüyle, öyküsüyle çocuklarımıza sunmaktadır.

Bazen vazife gereği bazen de başka sebeplerle çok yer gezen yazar, tartıştığı kişilere zaman zaman aşırı bir alay­cı­lıkla karşılık verdi. Mizahî bir tavırla verilen bu karşılık­ların bir kısmı Tiryaki Sözleri´ne zemin hazırladı. Bu se­beple sözlerin bir kısmı atasözü gibi her durumda geçerli sözler olmaktan uzaktır.