Türk edebiyatının en renkli mizaçlarından birine sahip olan Abdülhak Hâmid Tarhan, tamamen kendine özgü bir tiyatro faaliyeti gerçekleştirmiştir. Bu faaliyet, her bakımdan nevi şahsına münhasır ve orijinaldir. Seçilen tema ve konulardan yazılış şekillerine, dil ve üslûbundan anlatım tekniklerine kadar bu orijinallik kendisini gösterir. Abdülhak Hâmid tiyatrosu kendisinden öncekilerden pek birşey almadığı gibi kendisinden sonrakilere de takip edilecek bir tiyatro ekolü bırakmaz. Abdülhak Hâmid, eski şiirin

Her şey gibi dilimiz de büyük bir hızla değişmektedir, bu tabii bir olgudur. Tarihimizde başka milletlerin dilini üstün görerek o dille yazan aydınlar, sultanlar olduğu gibi duruma isyan edenler de olmuştur. Aslında aydın, başkalarına benzeyerek var olmaya çalışan kişi değil, kendi değerleri üzerinde yükselen kişidir ve insan neticede konuşup yazdığı dilin kültür dairesi içindedir. Dil, bir kurallar yığını olmayıp estetik bir yapı olduğu için, sadece kuralların bilinmesi ve uygulanmasıyla değil, ancak yüks

Fatma Aliye Hanımın kaleme aldığı İstila-yı İslam isimli 52 sayfalık bu küçük metin, kendi içerisinde numaralandırılmış üç kısa bölümden oluşmaktadır. Kitabın birinci bölümünde 19. Yüzyıl sonlarında Avrupada yayılan dinsizliğin Avrupa toplumu üzerindeki etkileri dile getirilerek, insanlarda bir dine inanmanın gerekliliği ve nedenleri izah edilmektedir. Kitabın ikinci bölümünde Avrupanın İslamiyet hakkındaki fikirlerinin yanlışlığı ve Haçlı Seferleri ile başlayan misyoner hareketlerle devam eden Hristiya

Nisvanı İslam risale, yani uzun bir makale niteliğindedir. Türk kültürü açısından içeriğinin taşıdığı önem dışında bir Osmanlı kadını tarafından yazılmış ve Batı dillerine çevrilmiş ilk metin olma değerini taşır. Nisvan-ı İslam farklı amaçlarla üretilen Oryantalizmin karşısına savunma amaçlı üretilmiş Oksidentalist bir anlam dünyasına sahiptir. Etkisi, Osmanlı- İslam dünyasında kadının hayatın içindeki konumunun, özel olarak da evlilik kurumundaki yerinin ilk kez ve bizzat bir kadın tarafından tartışıl

Kadının toplum içindeki konumu, daima medeniyet göstergesi olarak kabul edilmiştir. Bunun için Osmanlı ülkesinde 19. Asır başlarından itibaren belirginlik kazanan modernleşme çabalarının yansımalarını kadınlar üzerinden değerlendirmek mümkündür. Kadına hiç de hazır olmayan bir dünyanın içinde başta eğitim olmak üzere önemli kazanımların yaşandığı bu yılarda kadınlar, kendilerini ve meselelerini edebi eserin imkânlarından yararlanarak dile getirirler. Ahmet Cevdet Paşanın kızı Fatma Aliye Hanım bu anlamda ön

Her şeyden önce yazmanın ve yazdığını paylaşmanın yürek istediğini belirtmek isterim. O yürek bana bezm-i elestte bahşedildi. Öyle ki onu dağlara yüklediler, taşıyamadı. Hikâyeciliğin, kıssadan hisse çıkarmak gibi bir amacı olmadığını düşünenlerdenim. Yine aynı şekilde, hikâye adı altında anı parçaları satanların yazdıklarından da haz almam. Ahbabım, yazdıklarında beni bulacaktır elbette; ancak o ben, ahbabıma ne kadar yakınsa, cevherimden o kadar uzaktır. Yazmak... Bir iştiyak olduğu kadar, bir ihtiyaç

Sad-i, bazı hikâyeleri başka kaynaklardan derlenmiş olsa da bizzat şahit olduğu olayları ve başkalarından duyduğu bazı rivayetleri de hikâye biçiminde sunmuştur. Eserde sade ve anlaşılır bir uslüp kullanmış, yer yer tarihi şahsiyetlerin hayatlarından anekdotlar da anlatılmıştır. İdarecilerin ve insanların adaletli olmaları, yönetenlerle yönetilenlerin ilişkileri, güzel ahlak sahibi olma, kulluk görevi, hakiki dervişlik, ilahi aşk, tövbe kapısının her zaman açık olduğu gibi birçok konuda insanları bilgilendi

Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatının önde gelen şahsiyetlerinden biri olan Adalet Ağaoğlu, önemli dönüşümlerin yaşanmaya başlandığı yıllarda roman türünde metinler üretmeye başlar. Gerçi onun, edebiyat dünyasına girişinin kırklı yılların sonlarında olduğunu ve bu yıllardan itibaren eleştiri, şiir, tiyatro türlerinde önemli eserler vermeye başladığını biliyoruz. Ancak Adalet Ağaoğlu, hiç şüphe yok ki, asıl yetmişli yıllardan itibaren kaleme almaya başladığı gelenekten son derece ayrı romanlarıyla dikkatleri ü

Yazmak, her şeyden evvel ve her şeyden çok kendini aramaktır. Okumak gibi ve okumakla birlikle. Okurken başkalarının metninde; yazarken hem başkalarının, hem de kendisinin metninde kendini arar insan. Okunanın, yazılarının niteliği, arayışın niteliğini de belirler elbet. Okunanın, yazılanın niteliği de buna dâhil... Ne kadar süreceğini hiç kimsenin bilemeyeceği bir arayışın sesleri, belki de yankısı bu yazılar. Ve yine yazmak... Sadece yazanın/yazarın kaderiyle ilgili bir eylem değildir. Yazının da kaderi

İşte sevgilim, sana bir adım daha yaklaşmayı sağlayan şey, senin yolunda ömrünü feda etmiş Pirlerin tılsımlı sözlerinde bir kez daha dile gelecekti. O Pırler seni bilen, seni anlayan ve seni anlatan... Baştan beri hem yaşadıklarıyla hem de senin için sarf ettikleri zamanda nazarına binlerce defa yüreklerini hedef kılanlar...

Fabrikasyon diye bileceğimiz çok satan maceraya dayalı yüzeysel romanların, hemen hemen bütün kitapçı vitrinlerini tuttuğu günümüzde, çağı sorgulayan, sanat değeri ve derinliği olan romanlar da çıkmıyor değil. Bu tür romanlar, az satılsalar ve az okunsalar da yine insanlığa yeni mesajlar verebilen, insan olarak bizim kim olduğumuz ve nerede durduğumuzu hatırlatan eserler olma işlevini yerine getirmektedir.

Durali Yılmaz bu çalışmada, öncelikle Tanzimat dönemi yazarlarının romana dair tartışmalarını ve Türk romanının oluşum sürecinde yaşanan sancıları günışığına çıkarıyor. Türk ve Batı romanının gelişme evreleri ve kültür kaynaklarının oluşma sürecinde yaşanan tartışmaları bugüne taşıyarak, bugün romana dair yapılan tartışmalarda oluşan çıkmazı sorguluyor. Aslında iddia şu: Çağdaş romancıların ve eleştirmenlerin bugün romana dair söylediği her şey, Türk romanının kuruluş aşamasında yapılan tartışmalarda ortaya

1914 doğumlu Cahit Tanyol, dünyanın ikinci sosyoloji kürsüsüyle yaşıt, aynı kürsüde 37 yıl kesintisiz hizmet vermiş; şair, öğretmen, felsefeci, sosyolog, binlerce sayfayı bulan 1300ün üstünde makale ve 15 kitap ile 97 yıla ulaşan verimli bir ömürdür. İşlediği ve incelediği konular, Türkiye tarihine yaptığı tanıklıklar, geçtiği farklı düşünce evreleri, bulunduğu eğitim, yazın ve düşün çevreleri açısından bakıldığında, bu kapsamlı ve geniş ilgi alanı içinde hemen hemen her konuya bir ucundan değinmiş, Türk so

Tarihte Türk yurdu olarak yerini alan Karabağ, Azerbaycanın en güzel mekânlarından birisidir. Bugün Ermenistan işgali altında bulunan bölge, gerek tabii güzellikleri yönüyle gerek yetiştirilmiş olduğu ve sanat adamlarıyla ülkenin en önemli yöresi olarak temayüz etmiştir. Azerbaycan tarihinde kültür ve sanat yönünden önemli bir yere sahip olan Karabağ, dil özellikleri yönüyle de farklılık arz etmektedir. Azerbaycandaki dört farklı ağız bölgesinden Batı grubu ağızlarında yer alan yöre, Azerbaycan ağızlarında

Tarihte Türk yurdu olarak yerini alan Karabağ, Azerbaycanın en güzel mekânlarından birisidir. Bugün Ermenistan işgali altında bulunan bölge, gerek tabii güzellikleri yönüyle gerek yetiştirmiş olduğu ilim ve sanat adamlarıyla ülkenin en önemli yöresi olarak temayüz etmiştir. Azerbaycan tarihinde kültür ve sanat yönünden önemli bir yere sahip olan Karabağ, dil özellikleri yönüyle de farklılık arz etmektedir. Azerbaycandaki dört farklı ağız bölgesinden Batı grubu ağızlarında yer alan yöre, Azerbaycan ağızların

Azerbaycanda Gerbi Azerbaycan diye adlandırılan bugünkü Ermenistan toprakları doksanlı yıllara kadar Azerbaycan Türklerinin meskün bulunduğu mekânlardandır. Sovyetler Birliğinin zayıfladığı, dağılmaya başladığı dönemde Ermeniler harekete geçer, Karabağda mitingler düzenler. Mitinglerle başlayan süreç, Karabağın işgaliyle sonuçlanır. Karabağ savaşının devam ettiği dönemde, Ermenistanda bulunan Azerbaycan Türkleri zor durumda kalır. Ermeniler, tarafından sürekli bu ülkeyi terk etmek zorunda kalır. Doksanlı yı

Azerbaycanda yaşamak bir sevdadır. Gönülleri cezbeden gizli gizli kendisine bağlayan bir sevda Pervaneyi ateşe medyun eden aşkın sırları vardır bu sevdada. Bu sevdanın mayası Fuzulinin mısralarında, tarın tellerinde terennüm bulur. Hüseyin Cavitlerin, ahmet Cevatların, Bahtiyar Vahabzadenin mısralarındaki sırlı kelimelerde gizlidir bu sevdanın izleri. Azerbaycana kadem basan her Türkiyeliden duyabilirsiniz bu sevdanın hikâyesini. Birkaç seneliğine bu ülkeye gelen birçok Türkiyelinin on, on beş yılını Azerb

Tabii güzellikleri ve coğrafi konumuyla farklılık arz eden Karabağ, her dönemde bölgedeki devletlerin dikkatini celp etmiştir. Tarihte meliklerin kışlak olarak tercih ettikleri Karabağ vilayeti, Sovyetler Birliğinin dağılmaya başladığı dönemde Ermenilerin işgaline maruz kalır. İşgalle birlikte binlerce Karabağlı doğup büyüdükleri, acısıyla tatlısıyla hatıralarının geçtiği vatanlarını terk etmek zorunda kalır. Yurdundan yuvasından ayrı düşen Karabağlı mülteciler, Azerbaycanın farklı şehirlerine yerleşirler.

Elinizdeki kitap, hemen hemen 300 yıl arayla farklı coğrafyalarda yaşamış iki müellifi bir Gülistanda buluşturma özelliğine sahiptir. Sadi-i Şiraz ile Sudi-i Bosnevi arasında bir köprü görevi gören Gülistan, ortak Doğu kültürünün bir yansımasıdır. Her yönüyle donanımlı bir Osmanlı âlimi olan Sudi-Bosnevi, Sadinin birçok tercüme ve şerhe konu olan meşhur eseri Gülistanı şerh ederek bu eserin gizlediği derin anlamları bir de kendi kalemiyle okuyucuya sunar. Hayatı boyunca birçok olaya tanık olan İran mutasavv

Unuttuğumuz veya gündelik hayatın içinde her zaman yaşadığımız kavramları, konuları dünlerden bugünlere, ötelerden berilere hoş bir lisan-ı hal ile sunmaktadır. Bu kitapta yazar gördüğünü, hissettiğini, gözlemlediğini yazmış. Güzelliklerden yana, gönülden taraf muhabbette karar kılmış bir kalem. Kendine özgü farklı bir üslupla, sade bir Türkçe ile okuyucuyu kucaklayan tarzı ile soran, sorgulayan, sohbetine zaman zaman da ironi katan bir kelime ustasını göreceksiniz. Kelimelerin birbiriyle kıyasıya yarıştığı