Bu kitapta Fazıl Hüsnü Dağlarcanın çocuklar için yazmış olduğu 20 şiir kitabı, söz varlığı bakımından ele alınmıştır. Dağlarcanın şiirlerdeki sözcükler sınıflandırılarak akrabalık adları, insan ve hayvan bedeni ile adlar - organ adları, hayvan ve bitki adları, iş ve meslek adları, okul ile ilgili kelimeler; Türkçe - matematik - fen bilgisi dersleri ile ilgili kelime, terim ve semboller; tarih ve coğrafya ile ilgili kelime ve terimler; oyun - oyuncak ile ilgili kelimeler, renk adları, ölüm ile ilgili kelim

Yılan Kitabı, kültürümüzde yılan, ejderha, şahmaran, evren ile ilgili birikimin bir araya getirilerek kayda geçirilmesi amaçlamıştır. Yakındoğu kültüründe yılan ölüm ile yaşam arasındaki sınırı temsil eder. Bünyesinde tezatları barındırır. Yer altında yaşadığı için ölüm ile ilişkilidir. Şaman davuluna yılan resmedilmiştir, şaman kıyafetinde yılanı temsil eden saçaklar sarkar. Uğursuz addedilir ama her bahar kabuk değiştirdiği için bereketi temsil eder. Tıbbın, eczacılığın sembolüdür. Efsanelerde, destanl

16.yüzyıldan başlayarak Rusya esaretine girmeye başlayan Türk Dünyası 1905 yılında Rus çarlığını ilan etmek zorunda kaldığı meşrutiyeti ve meşrutiyetin getirdiği hürriyet ortamını iyi kullandı.1905i takip eden yıllarda Füyuzat Hayat vb. çok sayıda yayın organına kavuşarak gazetecilik tecrübesi kazanan, imkanlar ölçüsünde siyasi hayata karışan ve kendilerine ait eğitim kurumlarını tesis gayretine girişen Rusya Türkleri, Rus devrimini takip eden ilk yıllarda da faildiler.1922den başlayarak Rusya esaretine tek

Eskişehir merkez olmak üzere Batı Anadolunun Meşrutiyet dönemindeki sosyal, siyasi ve iktisadi tarafları hakkında önemli bilgiler içeren bu yönüyle başta tarih olmak üzere pek çok çalışma sahası için kaynak durumunda olan Hakikat-Anadolu Sesleri-gazetesi bir ekip çalışması sonucunda ve altı ay gibi kısa bir sürede yeni yazıya aktarılmıştır. Sahibi ve yazı işleri müdürü Mestan İsmail tarafından Eskişehirde ittihatçı bir gazete olarak yayınlanmıştır

14 ülkede saha araştırmaları yapılarak, 18 yılda hazırlanan kitapta, en çok kullanılan 208 damganın çizimi yapılarak, damgalar dizini oluşturulmuş ve 14 ülkeden 579 fotoğraf kullanılmıştır

Osmanlı Devletinde II. Mahmud dönemiyle birlikte merkezi ve mahalli idari yapılanmada bir değişim sürecine girildi ve bu durum, Tanzimat döneminde hız kazandı. Bu bağlamda 1842 yılında taşra idari hiyerarşisinde yapılan yeni düzenlemeler esnasında kaymakamlık idaresi teşkil edildi. Osmanlı idari literatüründe klasik dönemden itibaren çok farklı alanlarda kullanılagelen kaymakamlık tabiri, böylece yeni bir idari kademenin ismi oldu. Kitapta Osmanlı mahalli idarelerinin vazgeçilmez bir unsuru olan ve cumhuriy

Yıllar içinde edindiğimiz bu tecrübelerin daha büyük organizasyonlara dönüşmesi düşüncesiyle, 17-19 Nisan 2013 tarihleri arasında değerli akademisyenlerimizin desteğiyle"Elginkan Vakfı l.TürkDilive Edebiyatı Kuruitayı"nı düzenledik. İlk kurultayımızın konusu "Geçmişten Geleceğe Türkçe" oldu. Bundan sonra yapılacak her kurultay için ayrı bir temanın belirlenmesi ve bu kurultayların tekli yıllarda tekrarlanması kararı alındı. Bu kurultaydaTürkçenin hayatiyeti, terim konuları, bilim dili konularında bildiriler

Türkiyenin parti olgusuyla tanışma süreci, ayrıca çok partili hayata geçme teşebbüsleri ve sancıları, sanat adamlarına kolaylıkla tüketemeyeceği malzemeler sunmuştur. Gerçekten, siyaset, siyasî katılım, parti ve demokrasi gibi kavramlarla çok geç tanışan Türkiyedeki siyasî tavır ve duruşların çeşitlilik ve ilginçliği, edebiyatımız için vazgeçilmez bir kaynaktır. Türk roman(cıs)ı, 1911den itibaren partileşmenin görüldüğü Türkiyedeki siyaset tarzlarını, araçlarını kıyasıya eleştirdiği kadar, yani işleyişin na

Yemin Kitabında and ve and içme ile ilgili kültürümüzdeki birikim tespit edilmiştir. Yeminle ilgili kayıtlara Osmanlı kroniklerinde yer verilmiştir. Osmanlı teşkilatının kayıtlarında yemin ve tahlifin biçimine ve mevzuatına ayrıntılarıyla yer verilmektedir. Tanzimat öncesi ve sonrası dönemde Osmanlı padişahlarının yemini, biat ve kılıç kuşanma usulü, devlet memurlarının padişaha sadakat ve göreve bağlılık yeminleri, Müslüman ve gayrimüslim tebanın, padişahın, ayan ve mebusların, mülkiye memurlarının, ulema

Eski çağlardan beri insanlar, müziğin güçlü bir etkisinin olduğunun bilincine varmışlardır. Bu nedenle de müzik, değişik amaçlara hizmet etmiştir. Bu hizmet alanlarından biri de, terapide kullanılmasıdır. Gerek dünya ve gerekse Türklerin tarihi incelendiğinde, müzikle terapiye dair pek çok yazılı ve görsel bulguya rastlanılmakta ve bu konunun ne kadar önemli olduğu belirtilmektedir. Bugün pek çok ülkede müzik, ruhsal ve bedensel sorunu olan hastaların psikiyatrik durumlarının giderilmesinde modern tıbbi uy

Avare Kitabı, kültürümüzde avare, aylak, başıboş, serkeş, serseri, berduş, evsiz barksız, marjinal vb. olmanın şekilleri ve algılanışı ile ilgili birikimin bir tespitidir. Bu kitapta, devletin serseriliğe bakışı, Osmanlının serseriliğe yaklışımı, serserilik konusundaki tedbir ve nizamnameleri ele alınmıştır. Horasan erenleri dervişler dünyadan geçmeyi, dünyaya itibar etmemeyi bir yaşam biçimine dönüştürmüşlerdir. Güç, kudret ve makama değer vermeyen dervişlere aylak gözüyle de bakabiliriz. Ancak, dervişler

Kelebek Mecmuası, mensubu bulunduğu İstanbul matbuatının hassasiyetlerini taşıyan ve cemiyette yaşanan büyük değişimin, toplumdaki yankılarını aksettirmede önemli rol oynayan bir dergidir. Kelebek Mecmuası, ele aldığı konular ve işlediği meselelerle kelimenin tam mânâsıyla Ankaranın başkent ilân edildiği ve İstanbulun gözden düştüğü yıllarda İstanbul halkının duygu ve düşüncelerinin tercümanı olmasının yanında, onun sosyal hayatının da aynası olmuştur: Kelebek dergisi bir edebî mizah dergisidir. Dergide ede

II. Meşrutiyet döneminde ve özellikle de Balkan Savaşının ağır bir mağlubiyetle sonuçlanması üzerine yeniden Osmanlı Devletinin çöküşü üzerine değerlendirmeler yapılmaya başlanmıştı. Fakat Meşrutiyeti ilan edenlerin önemli bir çıkmazları vardı. Her şeyden önce kendi meşruiyetleri açısından devirdikleri istibdat devrini felaket bir devir olarak gösterme gayreti içine girmişlerdi. Kendileri gibi inanmayanları mürteci olarak suçluyorlardı. Bir kısım Meşrutiyet aydınları ise gelinen süreci kabul etmeyerek, Düne

Ünlü Osmanlı Seyyahı Evliya Çelebi'nin, doğumunun 400. yılı münasebetiyle, 2011 yılında ülkemizde sempozyum, konferans, seminer gibi çeşitli etkinlikler gerçekleştirilmiştir. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Araştırma Merkezi, her yıl bahar döneminde düzenlemiş olduğu ilmî toplantıların devamı olarak 2011 yılı sempozyum konusunu bilim kurulunun ortak kararıyla Evliya Çelebi'nin Doğumunun 400. Yılı Münasebetiyle Seyyahlar ve Seyahatnâmeler olarak belirlemişti. 23-24 Mayıs 2011 tarihinde iki gün

1917 sonunda vuku bulan Sovyetler devriminden sonra Orta Asyada ortaya çıkan savaş ve devrim ortamında, Türkistanlıların milli bağımsızlık için mücadele hareketi de bir dizi belirsizliğin egemen olduğu bir dönemde gelişti. Bu kitabın konusunu Orta Asyada söz konusu devrimden sonra giderek gelişen çatışmalar süreci şekillendirmiştir: kitap söz konusu dönemdeki gelişmeler süreci içinde, 1921-1922 döneminde Basmacı hareketinin nasıl bir nitelik kazanmış olduğu ve Enver Paşanın Basmacı hareketine neden katılmış

Yassıada davalarında yapılan savunmalar; tarihe düşülen başlı başına bir kayıttır. Her dava için gerek sanıklar gerekse avukatlar sözlü ve/veya yazılı müdafaa yapmışlardır. Sözlü müdafaaların çok cüzi kısmı Yassıada zabıtlarında yazıya geçirilmiştir. Genellikle, yazılı müdafaasını verdi ve münderecatını sözlü olarak tekrar etti, müdafaaname dosyaya kondu. veya yazılı müdafaasını okudu şeklinde müdafaanın yapıldığı belirtilmiş, müdafaanın içeriği zabıtlarda yer almamıştır. Başhakim savunmaları kısa kesmek is

Osmanlı Devletinin dönüşüm sürecindeki en önemli sıkıntılarının başında -her alanda- yetişmiş insan gücü eksikliği gelmekteydi. Nitekim Sanayi Mektebinin kuruluş gerekçesi de başta İstanbulda bulunanlar olmak üzere sanayi erbabının yeterli bilgi ve teknikten yoksun olması sebebiyle çoğu sanayi ürününün Avrupadan ithal edilmesi veya oradan gelenler tarafından Osmanlı topraklarında üretilmesiydi. Dolayısıyla Osmanlı sanayileşme hamlesinin sivil mesleki eğitime yansıması olarak büyük ümitler bağlanan mektep,

Manzum hikâye, şiir ile nesrin birlikteliğinden doğar. Bu türde asıl unsur hikâyedir. Bu tür oluşturulurken hikâye yazmayı hedefleyen şairler, şiirin imkânların- dan, şiire özgü unsurlardan yararlanarak hikâyelerini daha etkili kılmaya çalışırlar. Manzum hikâyelerin birçoğu bazı yönleriyle tiyatro metinlerini andırır. Bu metinlerde tiyatroya özgü unsurlar kendisini açıktan hissettirir. Manzum hikâyeyi, manzum tiyatrodan ayırt edici unsur, anlatıcının varlığıdır. Saf şiirden ve manzumeden ayırt edici yönü is

Dişçibaşı, Sultanların ve Cumhuriyetin kurucularının sırdaşı, gayri resmî diplomat, İstanbul´daki sayısız gayri menkullerden Musul´daki petrol yataklarına ve Filistin´deki arazilere kadar uzanan emsalsiz bir mal varlığının sahibi Sultan II. Abdülhamid varislerinin vekili, antika koleksiyoncusu, Nazilerin Soykırımı´ndan kaçan Yahudi mültecilere yardım eden bir arabulucu. Bütün bu sıfatlar Sami Günzberg´in hayat hikâyesinin değişik manzaraları. Sultan II Abdülhamid, Sultan Vahideddin, Mustafa Kemal, İsmet Paş

Tahrir defterlerini esas alan çalışmalarda kimi zaman pek kimsenin dikkatini çekmeyen, çekse de sancak/kaza bütünlüğünde fazla önemsenmeyen kent merkezleri ve buradaki nüfusa dair küçük ama önemli veriler, kentin sosyal dokusunun anlaşılmasına, kentli nüfusun kimliğine dair önemli tespitler yapılmasına imkân vermektedir. Bu verilerin sorgulayıcı bir yaklaşımla ele alınması, detayların irdelenmesi, bazı istatistiksel yöntemlerin kullanılması ve hepsinden önemlisi kentteki sosyal yapıyı anlamaya yönelik niyet