16 yüzyıldan 18 yüzyıl ortalarına kadar tarih sahnesinde kalan Safevî Devleti, Horasan'dan Balkanlar'a, Kafkaslardan Basra Körfezi'ne kadar geniş bir coğrafyada hüküm sürmüş, bugün dahi etkileri devam eden önemli bir tarihî figürdür. Tarih sahnesinde dinî bir tarikatın çekirdeğini oluşturduğu bu denli güçlü bir siyasî yapı; sıkça karşılaşılabilecek bir olgu olmadığı için İran, Türkiye, Avrupa, Amerika ve Japonya'da Safevîler üzerine dikkat çekici bir akademik ilgi söz konusudur. Akademik ilgiye karşın misti

II. Meşrutiyet’in ilanından sonra etkili bir fikir ve siyaset hareketi özelliği kazanan din,siyaset, kültür alanlarının hemen hepsinde göz ardı edilemeyecek ürünler veren İslamcılık Hareketi, Milli Mücadele’nin muharrik güçlerinden ve I. TBMM’nin de ana dayanaklarından biri oldu. Bu ciltte İslamcılık ve muhafazakar milliyetçilik hareketinin, Cumhuriyet devrinin kendine mahsus şartları içinde öne çıkan altı temsilcisinin temel görüşlerini yansıtan metinlere yer veriyor.

Müslümanların her konuda bilgi sahibi olmaları bir görevdir. Din konusunda bilgi ise, İlmihal (herkesin durumuna göre gerekli olan bilgiler) adını alarak en önemli yeri tutar. Her müslümanın bağlı bulunduğu İslam dini konusunda yeterli bilgi sahibi olması bir borçtur. Edindiği bilgilerle de üzerine düşen dini görevleri yerine getirmiş olacaktır.

Tarih ve coğrafya, etki alanları geniş ve geçmişi eskilere dayanan iki bilim dalıdır. Her iki bilim dalı zaman içerisinde gelişimlerini sürdürmüşler ve bugünkü pozisyonlarına ulaşmışlardır. Bu süreç içerisinde kimi zaman yan alanlardan yararlanarak kendileri ilerleme kaydetmişler, kimi zaman da farklı bilim dallarının ortaya çıkmasına aracılık etmişlerdir. Tarihi coğrafya işte, böylesine bir gelişim sürecinin ürünüdür.

Cenab-ı Hakka hamdü sena ederiz.Ona döneriz.Nefislerimizin fenalıklarından ve kötü amellerimizden ona sığınırız.Allahın hidayet ettiğini kimse yoldan çıkaramaz.Allah’ın şaşırttığını da kimse yola koyamaz.Şahadet ederim ki,Allahtan başka ilah yoktur.Yine şehadet ederim ki Muhammed onun kulu ve elçisidir.Ey Allahın kulları !Allahtan korkmanızı ,O’na ibadet etmenizi tavsiye ederim Ey Nas!Sözlerimi dikkatle dinleyiniz.Bilmiyorum,belki bu seneden sonra sizinle burada ebedi olarak bir daha birleşemeyeceğim.

Bu kitap, bir imansızlık buhranının kasıp kavurduğu yirminci asır münevverinin dramını dile getiriyor. Boşluklar içinde dönüp duran nesillerin, acı hikayesi var bu eserde. Okuduğumuz zaman kendi kendimizi görüyoruz sanki. Çepeçevre intihar guruplarıyla sarılmış bir insan, nereye gitse acısını dindirecek bir şey bulamıyor. Din, kalıplaşmış ve klişeleşmiş şekli yırtıp, öze inemeyen din adamlarının elinde yetişen nesillere ruh vermekten uzak. Dini takdim edenler, bilmiyorlar asıl O´nu. Kültür yuvaları ise, din

Hadis usulü , hadisi inceleyerek onun Hz.Peygamber´e ait olup olmadığını ortaya koymanın esaslarını belirlemeye çalışan bir bilgi koludur. Bu bilgi kolu zengin bir kitabiyata sahiptir. Elinizdeki eser bu bilgi kolunda öz ve özet bilgiler sunmayı hedeflemiştir.

Bana bir harf dahi olsun öğretenlere........

Kur´an-ı Kerim´in daha iyi anlaşılabilmesi için pek çok yönden incelemeler yapılmış ve yapılmaktadır. Elinizdeki çalışma, kavramcı yöntemle, Kur´an´ın belli bir kavram öbeği çerçevesinde yapılmış, değişik bir çalışmadır. İslam kamu hukuku ve siyasi literatüründe ya da siyasi söylemlerde yer alan doğrudan siyasi içerikli veya zaman içinde siyasi anlam yüklenen Kur´an kavramları; köken, türev, anlam, bağlam ve bütünlük çerçevesinde ele alınmış, kavramın özelliğine göre sistemleştirilerek incelenmiştir.

Göztepe İmamı Mehmed Cemaleddin Efendi ilk defa ibadette Türk lisanını kullanmış olmak şerefini kazanmıştır. Bunu da milletin ilhamıyla yapmıştır. Millet tanrısıyla bil istiklal münasebete girmek istemiştir; artık manasını anlamadığı kelimelerle Tanrısına hitap etmenin manasızlığını anlamıştır.

İslami Devlet Yapısını tarif etmek ve sınırlarını çizmek tahminlerin ötesinde zor bir iştir. Çünkü önümüzde dar bir zaman diliminde uygulama imkanı bulunan Hz.Peygamber ve dört halifenin ´model´ İslami devlet yapısı ile daha sonra sapmaya uğrayan devlet uygulamaları durmaktadır.

Yola koyulun, ulaşacaksınız...

Kendimizi ve başkalarını tanıma, islam antropolojisinin temel kavramlarını tanımlayarak bilginin İslamileştirilmesi çabasına katkıda bulunmaya aday bir çalışmadır.