Açık ve kolay anlaşılır bir dille yazılan bu bilim ve teknoloji araştırmaları giriş kitabında bilim ve teknolojinin insan topluluklarının sosyal inşaları oldukları vurgulanmaktadır. Kitaptaki örnek-olay araştırmaları bilimlerin dinle sınırlarından sayborglar, robotlar ve üreme teknolojilerine kadar çeşitli alanları içermektedir. Öğrenciler bu kitap sayesinde bilim ve teknoloji araştırmalarının ne olduğunu hızla kavrayacaklardır. Randall Collins, Pensilvanya Üniversitesi Bilim savaşlarının ortasında bu kit

Elinizdeki kitap, 1980'li yılların ortalarında göç ve göçmenlere ilgimin başladığı yıllardan günümüze değin bitmeyen bir yolculuğun öyküsüdür. Bu yolculukta göç ve göçmenlerle ilgili odaklanılan sorunsal değişse de değişmeyen tek şey, göçle ilgili olarak kendi içinde tutarlı ancak sürekli bir biçimde geliştirilmeye çalışılan metodoloji arayışı olmuştur. Göçün tüm dünyayı ilgilendirecek önemli bir olgu olacağı ve Türkiye'nin göç veren ya da transit bir ülke olmaktan göç alan bir ülke konumuna geleceği yönünd

Durkheim sosyolojisi Türkiye'de yalınkat bir biçimde alımlanmıştır ve bunun ülkenin politik tarihine özgü temel sebebi, onun Cumhuriyet'in kuruluş momentindeki iktidar tekniklerinin teorik yakıtına indirgenmek ve homojenleştirici bir modernist milliyetçilik gövdesine yapıştırılmak suretiyle arkaik bir pozitivizm / anti-pozitivizm anlatısına hapsedilmiş olmasıdır. Durkheim'ı belirli etiketlere ('pozitivist', 'organizmacı', 'ahlâkçı', 'düzen teorisyeni', 'yapısal-işlevselci' vb.) kapatan, sosyoloji tarihine ö

Gündelik olanın diğer özellikleri ne olursa olsun, en temel niteliği şudur: Gündelik olan ele avuca gelmez, kaçar. Maurice Blanchot, The Gaze of Orpheus and other Literary Essays Sıradanlığı, aşinalığı ve rutinliğiyle gündelik hayat uzun zaman boyunca araştırmaya değer bir konu olarak görülmedi. Ekonomik, siyasi ve toplumsal yapılar tarafından baştan sona kuşatıldığı ve belirlendiği düşünülen gündelik hayat hep ikincil ve yan bir ürün olarak sayıldı. Nitekim bu alan heterojenliği, karmaşıklığı ve dinamik

Edip, görülemeyeni gören, dile getirilemeyeni dillendiren, söze dökülemeyeni söyleyebilendir. Edip, herkesin gördüğüne yalnızca kendisinin görebildiklerini, herkesin söyleyebildiklerine yalnızca kendisinin söyleyebildiklerini katar. Umumun inşa ettiği gerçekliğin ötesine geçip, gerçekliği şahsen inşa eder. Gerçekliğe arkasını dönmez, onun içine nüfuz eder. Gerçekliğin seyircisi değildir o, gördüğünün içindedir ya da içinde bulunduğunu görendir. Şair bazen üzerine örtülmüş peçeyi kalemiyle yırtar bazen de k

Ne kadar da çok değişimden söz ederiz! Lâkin ne kadar değiştiğimiz üzerine ne kadar da az söz ederiz! Her şeyin değiştiğini biliriz de payımıza düşeni ihmal ederiz. Kendi elimizle değiştirdiğimiz dünyaya isyan ederiz de elimizi yıkamayı bir türlü düşünemeyiz. Ya kendi elimizle inşa ettiğimiz ikonlara ihtiramda bulunur ya da onları yıkmak için yine ellerimizi kullanırız. Kâbil'e eyvahlar ederiz de kaç Hâbil'in katili olduğumuzu ya da katline şahitlik ettiğimizi yargılayamayız. Bizden öncekilerin elleriyle se

Türkiye dünyanın en hızlı yaşlanan ülkelerinden birisidir. Yapılan son tahminlere göre, Fransa'nın 115 yılda ya da İsviçre'nin 85 yılda geçirdiği yaşlanma sürecini Türkiye 15-20 yıl içinde tamamlayacaktır. Karşı karşıya kaldığımız soru, Türkiye nüfusunun ne kadar genç olduğu sorusu değildir. Türkiye nasıl yaşlanmaktadır? Yüzyılın sonunda Türkiye'nin nüfus yapısı nasıl değişecektir? Değişen nüfus yapısı sosyal, ekonomik ve çevresel kalkınmayı nasıl etkileyecektir? Yaşlanma Türkiye için demografik bir hediye

Günümüz sosyolojisi; kuramsal bakımdan oldukça çeşitlidir, çok geniş bir konu aralığını kapsar ve toplumları analiz etmek için geniş bir yelpazedeki araştırma yöntemlerini kullanır. Sosyolojinin bu özelliği, içinde yaşadığımız giderek daha fazla küreselleşen sosyal dünyayı anlama ve açıklama girişimlerimizin kaçınılmaz bir sonucudur ve bilindik kavramlarımızın yeniden değerlendirilmesinin ve yeni kavramlar oluşturulmasının zorunlu olduğu anlamına gelir. Bazı sosyolojik kavramlar uzun süredir kullanılmaktadı

Eleştirel realist bir sosyal bilim yaklaşımının bazı metodolojik içerimlerini tartışmayı hedefleyen bu kitapta eleştirel realizmin bazı temel ontolojik ve epistemolojik iddiaları ele alınmakta ve bu iddiaların toplumsal olguların araştırılması açısından içerimleri gösterilmeye çalışılmaktadır. İlk olarak yöntem seçimini ve kullanılmasını hangi temel ontolojik koşulların biçimlendirmesi gerektiği, ikinci olarak somut bir araştırmada hangi araçlara başvurulabileceği ve üçüncü olarak bu türden bir araştırmada

Gündelik hayatı tüm karmaşıklığı ve cesametiyle kendine nesne edinmeyen herhangi bir sosyolojik yaklaşımdan bahsetmek mümkün değil! Ne var ki sosyoloji disiplini uzun bir kuluçka döneminin ardından bir yandan felsefi tartışmaların beslediği problematikler aracılığıyla bir yandan da beşeri bilimlerin süreğen taarruzlarıyla sosyal gerçekliğin kılcal damarlarına temas eden bir duyarlılık geliştirmek zorunda kaldı. Batı'da bu gelişme multidisipliner bir veçheyle epeyce mesafe kat ederken Türkiye'deki sosyoloji

Bulaşıcı salaklık; zihinsel işlevlerde bozulmaya yol açan, hastanın ve hasta grubunun doğal ve kültürel çevre içinde yaşamını sürdürme ve geliştirme yeteneğinin azalması ve yitimiyle de sonuçlanabilen, kültürel temas yoluyla bulaşan, memetik kaynaklı ilerleyici bir zihin hastalığıdır. Özellikle, kesinlikle aydınlıkta olduğuna, aydınlanmış olduğuna inanarak aydınlatma misyonu çerçevesinde kendi hayatına ve diğerlerine zarar verebilme gibi hastalıklı belirtilerin oluşmasında gün ışığının tetikleyici olduğu d

Karşılaştırmalı-tarihsel sosyoloji alanındaki aşikâr canlanmada Max Weber'in katkısının epeyce ihmal edildiği tespitinden hareketle Kahlberg, bu yapıtında, Weber'i 'karşı konulamaz bürokratikleşme', 'evrensel rasyonelleşme' ve gündelik hayatın rutini içerisinde karizmanın 'devrimci gücünün' dönüşümü gibi kapsamlı ve evrensel kavramlardan çok daha fazlasını üreten bir sosyal bilimci olarak resmediyor. Sadece kavramsal üretimin enginliğini değil ustalıklı araştırma stratejilerinin niteliğini de gözler önüne s

Günümüz Türkiyesi'nin gençleri niçin temiz işlerin daha doğrusu temiz hayatların peşinde koşar ve tüm hazırlıklarını bu hedef doğrultusunda yapar? Beyaz yakalı bir profesyonel olmak için ne tür vasıflara sahip olmak ve hangi engelleri aşmak gerekir? Kâğıt üzerindeki engellerin aşılması bu hayata ulaşmanın kesin garantisini verir mi? Beyaz yakalılar ne tür mekânlarda çalışır? Bu mekânların oluşumunu makro süreçler ne şekilde etkiler? Beyaz yakalılar niçin ve nasıl çalışır? Beyaz yakalı hayatların şehirle ne

Bu kitaptaki tüm bölümler, Weber'in en önemli fikirlerinin kısa bir betimlemesini ve bilimsel bir analizini sunmaktadır. Kılavuz kelimesinin en temel anlamı, yol gösterme kapasitesidir ve bu kitap, Collins'in kılavuzluğunu kullanarak, Weberci sosyolojideki tarihsel detay yığınının altında saklı gizli hazinelere ulaşma yolunu açmaktadır. Bu kitabın, Weber'in çalışmasını çok boyutlu ve çoğu zaman çelişkili olarak ele alması büyük bir katkıdır. Weber'in sosyolojisi uzlaşmaz boyutlarla doludur. Bunların en ö

Bu kitap, Max Weber'in empirik külliyatı ile ahlaki görüşü arasındaki, yani modern Batı medeniyetinin 'özgül ve hususi rasyonalizminin' tarihsel ve sosyolojik çözümlemesi ile bu rasyonalizme verdiği son derece ikircikli tepki arasındaki zengin ve muğlak karşılıklı etkileşimi keşfe çıkar. İnsanlar hedeflerini ve inanışlarını paylaştığı kadarıyla rasyonalite ve irrasyonalite muhakemelerinde hemfikir olabilirler; ama hedeflerin ve inanışların farklılaşması halinde rasyonalite ve irrasyonalite muhakemeleri de f

Tıpkı futbol sadece futbol değildir demek gibi, ölüm de sadece ölüm değildir. Ölüm inançlara göre farklılık göstermekle birlikte zıtlık içeren bir kavram. Göz açıp kapayıncaya kadar geçen bir şaşkınlık anıdır belki de. Gidenlerin dönmediğini hesaba kattığımızda çok da bir şey söyleyemiyor insan. Ölüm kültürdür, ölüm toplumdur, herkesin eşit olduğu, doğumdan sonraki tek andır. Bu kitap, ölüme dair her şeyin içine saklandığı bir pandora kutusu (Hasan Öztürk) Sosyoloji de yeni bir başlangıç için Ölüm Sosyoloji

Günümüzde kentler ve kent yaşamı, konuyla ilgili çoğu sosyal bilimcimizin çeyrek yüzyıl öncesine kadar yaptığı gibi, kenti tanımlayan bazı temel ölçütleri devreye sokarak incelenebilecek bir alan olmaktan uzaktır. Bu durumun anlaşılması kolay ilk nedeni; çağcıl kentlerin aldığı yeni görünümlerle, yani kentsel evrimleşme süreciyle ilgilidir. Yeni kent formları, teknolojik gelişmeler ve küresel dönüşümler tarzındaki yapısal unsurlarla birlikte, kentsel gündelik hayat ilişkilerinin değişen seyri, iş ve ev yaşa

Erhan Akarçay, Beslencenin Sosyolojisi kitabında yeme içme gösterisinin altında yatan sosyolojik ilişkisellikleri orta ölçekli bir kent üzerinden ele alıyor. Yazar siyasetsizleştirilmiş bir alanı orta sınıfın koordinatlarında gezinerek yeniden politikleştiriyor. Bunu yaparken disiplinlerarası bir bakış açısıyla siyasetten sosyolojiye; sosyolojiden antropolojiye kalemini cesurca dokunduruyor. Akarçay, tüm bunları yaparken arka planda etkileyici bir film müziği gibi alan araştırmasının yapıldığı Eskişehir'in

Ulusal sınırların gitgide daha fazla aşınmaya başladığı günümüz toplumlarında, ?öteki' ile temasın kaçınılmaz bir hal almakta olduğu ve bugüne dek sorgulanmaksızın kabul gören pek çok farklı kimlik tanımlamasının ardındaki kurgusal arka planın gözler önüne serilme sürecinin hız kazandığı görülüyor. Peki, tözsel bir kimlik tanımlamasından söz etmeyi ve mevcut tahakküm biçimleriyle yola devam edebilmeyi güçleştiren günümüz toplumsal dönüşümlerinin; yüzyıllardır ezilen ve sesini duyurmakta zorlanan halklar açı