Machiavelli'ye göre, bütün silahlı peygamberler galip gelmiş, silahsızlar mağlup olmuşlardır. Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız olarak galip geldiğini, daha sonra ise zafer kazanmış, zırhının altında ezilen silahlı bir komutan olarak karşımıza çıktığını, ardından da sürgün ve ölüm yıllarını anlatıyor. Machiavelli'nin, bütün silahlı peygamberler yenmiş, silahsızlar yenilmişlerdir saptamasınan yola çıkan Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız ol

Machiavelli'ye göre, bütün silahlı peygamberler galip gelmiş, silahsızlar mağlup olmuşlardır. Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız olarak galip geldiğini, daha sonra ise zafer kazanmış, zırhının altında ezilen silahlı bir komutan olarak karşımıza çıktığını, ardından da sürgün ve ölüm yıllarını anlatıyor. Machiavelli'nin, bütün silahlı peygamberler yenmiş, silahsızlar yenilmişlerdir saptamasından yola çıkan Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız ol

Machiavelli'ye göre, bütün silahlı peygamberler galip gelmiş, silahsızlar mağlup olmuşlardır. Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız olarak galip geldiğini, daha sonra ise zafer kazanmış, zırhının altında ezilen silahlı bir komutan olarak karşımıza çıktığını, ardından da sürgün ve ölüm yıllarını anlatıyor. Machiavelli'nin, bütün silahlı peygamberler yenmiş, silahsızlar yenilmişlerdir saptamasından yola çıkan Deutscher, Troçki'nin, çağımızın en büyük devriminde nasıl silahsız ol

İnebahtı savaşının (1571) taraflarından biri olan Osmanlı İmparatorluğu Müslüman, diğer ikisi olan İspanya ve Venedik ise Hıristiyandı: XVI. yüzyılın insanları bizden çok farklıydılar, ama bunun yanında birbirlerine bir su damlası gibi benziyorlardı. Ve hiçbiri Tanrı'nın kendi tarafta olduğundan kuşku duymuyordu. Alessandro Barbero, Türkçe Baskıya Önsözden

Her ne kadar şeriata göre dünya tarif edilirken Darülislam ile Darülharb arasında kesin bir ayrıma gidilse de, gerçekte bu iki toprak arasındaki sınırlar daha gevşekti. Özellikle erken modern dönemde Osmanlı ile "öteki" arasında uzun zamandır süren bir diplomatik, ticari, mali, kültürel ve dinsel bir lişkiler ağı vardı. Bu ağ Asya imparatorluklarına, Avrupa'nın burjuvalaşan modern devletlerine kadar uzanıyordu. Seyyahlar, hacılar, sanatçılar, tüccarlar hep gelip gittiler. Padişahlar belirli malların Osmanl

Büyük Sözleşme (Magna Charta) ya da diğer adıyla Özgürlükler Sözleşmesi (Magna Charta Libertatum), İngiltere kralı Yurtsuz John ile Papa III. Innocent ve İngiltere'nin toplumsal ve siyasi yaşamında sözü geçen büyük toprak sahipleri, yani baronlar arasında siyasi, hukuki ve ekonomik alanlarda varılan mutabakatın ortaçağ Latincesiyle kayda geçirilmiş ve 15 Haziran 1215 tarihinde, Thames nehri boyunca uzanan Runnymede vadisinde kraliyet mührüyle damgalanarak onaylanmış belgesidir. Baştan sona okumuş olmasa bil

Zanaat gerektiren malları üreten ve alıp satan insanlar ?dökümcüler, seramikçiler, ipek dokumacılar, fesçiler, demirciler, vd? Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomik olduğu kadar sosyal dokusunu da oluşturmuşlardır. Faroqhi, mamülleri, XVI-XX. yüzyılları arasında ve üretiminden ticaretine dek kapsamlı bir şekilde anlatırken tarih, siyaset ve kültür üzerinde duruyor. Üretim yöntemleri, loncaların örgütlenmesi ve Osmanlı ekonomisinin yapısını ayrıntılı bir biçimde inceleyen Faroqhi, Osmanlı zanaatkârlarının çoğun

Felsefe-bilimin başta gelen etkinliği olan akılyürütmenin işleyişini sağlamak üzre Aristoteles, tarihte ilk kez dilden hareketle mantığı vücuda getirmiştir. Duyular ile duygulardan tamamıyla tecrid edilmiş akılyürütmenin doğru düzgün işleyişlerine ilişkin kuralların tesbit ile tayin olundukları mantık, felsefe-bilimin öncelikle felsefe kısmının olmazsa olmazı, zorunlu ruhsatıdır. Mantığa esâslanmamış bir cümle felsefî addolunamaz. Aynı şekilde mantığın üç kolundan biri olan matematik temelli ve dilli olmay

Odysseus'un karısı, Troyalı güzel Helena'nın kuzeni Penelope Odysseia'da vefakâr kadın olarak resmedilir. Helena'nın kaçırılmasından sonra çıkan Troya savaşına katılan Odysseus'un yirmi yıl tek başına bıraktığı karısı Penelope İthaka krallığını ayakta tutmayı, dikbaşlı oğlunu yetiştirmeyi, yüzü aşkın talibi idare etmeyi başarmıştır. Odysseus onca zorluğu aşıp sonunda yurduna döndüğünde karısının taliplerini ve bir nedenle on iki hizmetçisini öldürür. Kolektif bilince dahil olmuş bir öyküyü yeniden yazan Atw

Roderic Davison, Batı diplomasisi ve Türk tarihi hakkındaki derin bilgisinden yola çıkarak, büyük güçlerin mücadele ettiği, milliyetçiliğin yükselmeye başladığı, Osmanlı İmparatorluğuna Batılılaşma reformlarının şekil verdiği ve yeni Türkiye Cumhuriyetinin kurulduğu bir dönemi gözler önüne seriyor.  Kitap Türklerin ilk zamanlarından İmparatorluğun yıkılışına kadar olan süreçte Türk-Osmanlı tarihine genel bir bakışla başlıyor. Devamında 19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğundaki değişimler, Batı düşüncesi ve k

Âb âlemi, caba akçası, ezmayiş, ıskarlat bedeli, kabban, luhuk kekesi, ocak kakanozları,  rahtvan ağaları, uğrun kapu, ücret-i sükûk, yahnikapan, zâbıta-i saydiye...  Osmanlı Tarihi Sözlüğü bunlar gibi binlerce kavramın anlamını sunarak Osmanlıya dair okumalarınızı daha bilinçli yapmanızı sağlayacak.  Üç kıtada,  kültürleri farklı toplumları teba edinen Osmanlı İmparatorluğu bir uygarlığı da temsil etmişti. N. Sakaoğlu yönetimden kurumlara, eğitime, mimariye, ibadete, eğlenceye, modaya, orduya,  teşri

Sosyal ve kültürel değişimler hakkındaki bu çarpıcı çalışma, geç antik dünyanın MS 150-750 yılları arasında neden ve nasıl değiştiğini açıklıyor. Princeton Üniversitesinde emeritus profesör olan Peter Brown bu yüzyıllarda, pek çok köklü kadim kültürün sonsuza kadar kaybolduğunu vurguluyor. 476'da Roma İmparatorluğu Batı Avrupa'dan kayboldu, 655 yılına gelindiğinde Pers İmparatorluğu Yakındoğu'dan silindi.  Yazar aynı dönemde olağanüstü yeni başlangıçların da olduğunu gösterirken, Avrupa'da Hıristiyanlığın v

SURAIYA FAROQHI / Osmanlı Loncalarını Anlamak GISELA PROCHÁZKA-EISL / Osmanlı Edebiyatında Loncaların Geçit Törenleri: (1582 Yılına Ait Surname) EUNJEONG YI / XVII. Yüzyılda İstanbul'da Lonca Üyeliği: Dernek İçi Değişimler SURAIYA FAROQHI / Osmanlı Zanaatkârları: XVIII. Yüzyılda Üzerinde Durulması Gereken Sorunlar ve Kökenler ELENI GARA / Yeniçeriler İçin Çuha Yoksullar İçin Velençe: Selanik ve Karaferye Arasında Hammadde ve İş Gücü (1600-1650) SALİH AYNURAL / İstanbul'un Değirmencileri ve Fırıncıları (1750

Albrecht Berger Konstantinopolis'te Sokaklar ve Kamusal Alanlar Cyril Mango Konstantinopolis Zafer Yolu ve Haliç Marlia Mundell Mango Konstantinopolis'in Ticari Haritası Paul Magdalino Konstantinopolis'te Deniz Kıyısındaki Mahalleler Metin Ahunbay ve Zeynep Ahunbay İstanbul Kara Surları Üzerine Son Çalışma Robert Ousterhout Geç Dönem Konstantinopolis Kiliselerinin Kendi Bağlamlarında Mülahazası Henry Maguire Konstantinopolis'te Bahçe ve Parklar

Anadolu köylülerinin hoşnutsuzlukları neden kırsalda isyanlara yol açmadı? Ya da uzak bölgelerin beyleri neden, en zayıf anında bile bağımsızlığını ilan etmek yerine padişaha bağlılığını sürdürdü? Suraiya Faroqhi Devletle Başa Çıkmak'ta bu soruların etrafında dolanıyor. Ama üretim tarzı tartışmalarından ziyade halkın devlete işi düştüğünde, nasıl bir şekilde devletten şikâyetçi olmadan, kötü şeyin sultana rağmen olduğuna dair incelikli bir üslup geliştirdiğini hikâyelerle anlatıyor. Çünkü eğer komşu kavga

Devrimci durumlar nasıl doğar? Devrimci durumlar ne zaman devrimci sonuçlar doğurur? Bu kitap Avrupa tarihinin savaş, isyan ve çekişme; devletlerin ve imparatorlukların yükselişi ve mücadelesi; kentleşme, zenginleşme ve sanayileşmeyle geçen son beş yüzyılına yeni bir yorum getirmektedir. ?Tilly'nin her satırı dolu sayfalarında takip edilmeye değer pek çok şey var. ?Socialist Review ?Bu kitabın literatüre gerçek katkısı, Avrupa'nın çeşitli bölgelerindeki devrimci durumların büyük çeşitliliğinin dökümünü

İnsanlığın en eski yüksek uygarlıkları Mezopotamya'da, Fırat ile Dicle nehirleri arasındaki bereketli topraklarda doğdu. Günümüzden 5000 yıl önce başlayan bu gelişime, bölgeye göç eden halklar arasındaki etkileşim ve kültür alışverişi damgasını vurdu. ?Bereketli Hilal," bölgede pek çok savaşa sahne oldu; iktidarlar ve imparatorluklar yıkıldı, yenileri kuruldu. Ama Mezopotamya, uygarlığın Neolitik Çağdan bu yana binlerce yıl kesintisiz bir biçimde sürdüğü tek coğrafyaydı. Çeşitli halkların birbirlerinden b

SURAIYA FAROQHI / Giriş NECDET SAKAOĞLU / Eski Mutfak Kültürümüzün Kaynakları DARIUSZ KOLODZIEJCZYK / İstanbul'daki Leh Elçileri HEDDA REINDL-KIEL / Cennet Taamları FERİDUN M. EMECEN / Şehzadenin Mutfağı CHRISTOPH K. NEUMANN / XVIII. Yüzyıl Osmanlı Saray Mutfağında Baharat ÖZGE SAMANCI / XIX. Yüzyılın Birinci Yarısında Osmanlı Elitinin Yeme İçme Alışkanlıkları COLETTE ESTABLETT, JEAN-PAUL PASCUAL / Şam'da XVII. Yüzyıl Sonu ve XVIII. Yüzyıl Başlarında Bardak, Tabak ve Kap Kaca

Attila hakkında yazmak her zaman tarihçiler için büyük sorun olmuştur. Çünkü tarih Attila'yı en büyük düşmanı Romalıların onu algıladığı haliyle hatırlıyor: Önüne çıkan herkesi zalimce katleden yabanıl bir barbar. Ama o Romalılar, Romalı olmayan herkese barbar demezler miydi zaten? Attila ve Hunları Kazakistan bozkırlarından itibaren izleyen Kelly ise yeni bir bakış açısı getiriyor: Çok da hoş olmayan bir evlilik teklifi, hain bir Roma generali ve engellenen bir suikastın arkasındaki sırları açıklıyor. Usta