Kısas-ı Enbiya ve Tevarih-i Hulefa (2 Cilt Takım) Hz. Adem (a.s.)'den II. Murad Hadiselerine Kadar İslam Tarihi Hz. Âdem'den başlıyarak bütün Peygamberlerin (aleyhimüsselâm), bilhassa Hâtemü'l-Enbiyâ Hz. Muhammed aleyhissalâtü vesselamın Asr-ı Saadetlerinin, Hulefâ-i Râşidin, Emevi, Abbasî devletlerinin ve diğer hilâfet ve saltanatların mufassal tarihini ihtiva eden «Kısas-ı Enbiyâ» kitabının yeni baskısını yapmakla Bedir Yayınevi haklı bir iftihar duymaktadır. bu eseri diğer İslâm tarihlerinden ayıran başl

Kimi kem hatıralar vardır, yâd ettikçe, aklınıza geldikçe hüzünlenirsiniz. Lâkin kimileri de vardır ki, hatırladıkça mazideki hadisenin kahramanları Allah'ın rahmetine kavuşmuş olsalar dahi fazla hüzünlenmez, hattâ böylesi insanlarla bir vakitler birlikte olup sohbet ettiğiniz için kendinizde bir hoşluk hisseder, belki o aziz dostun/dostların hasretliği ile derin bir ah çekseniz de hatıralarınız hayra yönelik oldukları için nihayetinde sevince garkolursunuz. Bedir Yayınevi'ne çok çok teşekkür. Bendenize (ha

İnsanlığın siyasi düşünce tarihinin teml taşlarını teşkil eden birkaç kitap vardır. Eflatun'un Cumhuriyet'i, Aristo'nun Politika'sı, Farabi'nin Erdemli Site'si ve Maverdi'nin el-Ahkâmü's-Sultaniye'si bunlardandır. Bilindiği gibi İslâm, Batılıların anladığı dar manada bir din değil; aynı zamanda bir medeniyet, bir kültür, bir devlet, bir dünya nizamı, bir Weltanschauung'tur. İslam'da geniş bir amme hukuku ve devlet felsefesi kültürü mevcuttur. Bu konuda el-Mâverdi'nin bu eseridir.

1-Kulun Allahı sevmesine dair şer'i deliller ve şahitler 2-Muhabbetin hakikati, sebebpleri ve kulun Allah'ı sevmesinin mahiyeti. 3-Sevgiye layık olan yanlız Allah'tır. 4-Zevklerin en üstününün ve en iyisinin Allah'ı bilmek ve O'nun Cemaline bakmak olduğu, bu zevkten mahrum olanlar dışında, bu zevki üzerine herhangi başka bir zevki tercih edilmesinin düşünülemeyeceği. 5-Ahiretteki faziletin dünyadaki marifete üstünlüğü 6-Allah sevgisini güçlendiren sebepler 7-Sevgi konusunda insanların farklı olmalarının seb

DEĞERLİ dostum Siyami Akyel bey, benim haberim olmadan bu kitapta yer alan yazılarımı toplayıp bir araya getirmemiş olsaydı, incelediğiniz bu eser gün yüzü göremeyecekti. Kendisine samimî teşekkürlerimi sunuyorum. 1991'den beri hiç ara vermeden, tatil yapmadan Millî Gazetede yazıyorum. Ehl-i Sünneti savunan, ehli bid'ati reddeden bütün yazılarım bir araya getirilse birkaç cilt tutacak bir külliyat olur. Müslümanlar için de, İslam düşmanları ve karşıtları için de Türkiye'nin bir numaralı gündem maddesi dindi

İhyau Ulumiddin tercümesi Yeni dizgi Gözden Geçirilmiş Yeni Baskı (1) Bu eser, Îhyau Ulumi'd-Din in lâtin harfleriyle neşr edilmeğe başlanan ilk Türkçe tercümesidir. 1963 yılında, Ankara'da cüz cüz neşr edilmeğe başlanmıştır. Elinizdeki bu baskı, 1 inci cildin 3 üncü baskısıdır. Binaenaleyh Cumhuriyet devrinde İhyâ'yı tercüme ve neşirde öncülük şerefi mütercim Ahmed Serdaroğlu'na aittir. (2) İhyâ'nın aslı 4 rub'dan (ruh* dörtte bir demektir), yâni dört ciltten müteşekkildir. Her ciltte 10 kitâb, tamâmında

Lisan İnsana en fazla yarar, yine en fazla zarar getiren organdır. Akıllı kişi dilini kontrol altına alır ve hem kendisine, hem de bütün insanlığa faydalı şekilde kullanır. İslam dininin iki ana kaynağı olan Kur'an ve Sünnet'te, dilini korumak konusunda kesin emirler, hayti uyarılar, kurtarıcı öğütler bulunmaktadır. Evrensel bilgelikte'de lisanın kötülükten korunması konusunda islam dinine paralele emirler, yasaklar, öğütler mevcuttur. Peygamberimiz Ya hayır söyle, ya susu!...buyurmuştur.

Bütün vazifelerin en yükseği, en büyüğü Yüce Allah'ı bilmektir. O birdira, eştir, benzeri yoktur. Başlangıcı ve sonu yoktur. O'un daima anmak, yüceltmek, sevmek, itaat etmek, O'nun rızasını kazanmağa çalışmak her insan için temel vazifedir.

Günde beş vakit kılınan farz namazları terk ve ihmal eden, hafife alan bir Müslüman toplum iflah olmaz, necat ve salah bulmaz, hür ve aziz bir hayat süremez. Müminleri namaza davet eden Ezan-ı Muhammedi'de Haydin felaha! buyurulıyor. Hakk Teala Kur'an-ı Kerim'de Sabır ve namaz ile Allah'tan yardım isteyin diye ferman etmiş. Namazı terk edenler mecazi manada hür Müslüman statüsünüdfe terk etmiş olurlar. Olurlar ama bunu bilen, anlayan, idrak eden kaç kişi çıkar? Allah'ın rızasını kazanmak, O'nun korunması al

Son zamanlarda ülkemizde Arap dünyasından veya Pakistan taraflarından gelen mezhebsizlik rüzgârları estirilmektedir. İslam Şeriati'ni yıkmayı amaçlayan mezhebsizliği iki zümre destekliyor: Birinciler, İslam'ın fıkıh hükümlerini, dünyaya ait ahkâmını ortadan kaldırıp dinimizi bir hümanizmaya çevirmek isteyen reformculardır. Bunların içinde bazı İlâhiyat profesörleri bile vardır. Maalesef, din işlerine karışmamaları gereken bazı resmî laik çevreler de, bu cereyanı desteklemekte, yönlendirmekte, uğrunda büyük