Din olgusu ve dini gruplar Durkheim ve Weber'den bu yana sosyolojinin araştırma alanlarından biridir. Bu çalışmanın amacı, özellikle sosyolojinin din olgusunu, dini grupların yapısal özelliklerini nasıl değerlendirdiğini anlamak ve din sosyolojisi alanındaki yöntem tartışmalarını ve kullanılan yöntemleri belirlemeye çalışmaktır. Sosyolojinin genel anlamda yaşadığı yöntemsel yaklaşımlar veya sahip olduğu olanaklar din sosyolojisi için de geçerlidir. Burada bu yöntemsel yaklaşımlar incelenmeye çalışılmıştır.

Yeni Uluslar arası göçler bağlamında, genellikle Batı ve Avrupa ülkelerinde Türkiye'ye olan göç, Türkiye'nin görece yeni tanıştığı bir olay olup, Türkiye'deki sosyal bilim literatürüne girmesi de yenidir. Son on yılda bu konuda oldukça önemli sayılabilecek sayıda ve nitelikte araştırmalar yapılmış ve araştırma sonuçları bilim kamuoyu ve genel kamuoyu ile paylaşılmıştır. Elinizde yer alan kitap, yukarıda değinilen düşünceden hareketle 30-31 Mart 2013 tarihlerinde Marmaris'te gerçekleştirilen Yeni Uluslar ara

Sosyolog, tüm kurumlarla ve olgularla ilgili olduğu gibi hukuk kurumuyla ve hukuksal olgularla da ilgilidir. Sosyolog hukuk kurumunu ekonomi, politika, eğitim, din, ahlak, iletişim, aile vb. diğer kurumlarla etkileşim içinde anlamaya çalışır. Bütün bu kurumları toplumsal yapı ile ilişkilendirir; toplumsal yapının temel niteliği ile hukuk kurumu arasında anlamlı ilişkiyi arar. Hukuk olgusunu, hukuksal süreçleri ve hukuk kurumunu temel ilgi alanı yapan sosyolog, hukuka dışarıdan ve yukarıdan bakmaya çalışır.

Demokrasi kavramı Türkiye'deki siyasi gündemin son yıllarda en fazla tartışılan meselelerinden biri. Demokratikleşme tartışmalarının bir adım ötesine geçen bu kitap Türkiye'de demokrasi olgusunun paradokslarından bağımsız olarak ele alınmasına dikkat çekmektedir. Bu husus hem teorik düzeyde demokrasi kavram laştırmamızı hem pratikte demokrasiyi hayata geçirmemizi sorunlu kılmaktadır. Bu itibarla paradokslarına değinmek meta fizikleştirilme tehlikesine dikkat çekerek demokrasiye eleştirel yaklaşımı davet etm

Bu çalışmanın amacı insan hakları kavramının felsefi bir incelemesini yaparak hem tarihsel süreçteki gelişme ve değişmelerini örneklemek ham de kavramın günümüzdeki anlamını ele alabilmektir. Çalışma iki ana yaklaşımdan yola çıkarak hazırlanmıştır. Birinci yöntemimiz insan haklan kavramının sistematik çözümlemesini yapmaktır. Bu nedenle ilk yedi bölüm insan hakları kavramın değişik alt başlıklarda ele alıp kavramın felsefi bir çözümlemesini yapmayı amaçlamıştır. İkinci yöntem ise insan hakları kavramı üzeri

Sosyoloji önceden-verili bir nesneler evreniyle değil, aksine öznelerin aktif eylemleriyle inşa edilen veya üretilen bir evrenle ilgilidir. İnsanlar doğayı toplumsal olarak dönüştürüp insanileştirirken kendilerini de dönüştürmelerine rağmen, kuşkusuz zaten varoluşlarından bağımsız bir nesne dünyası olarak şekillenmiş olan doğa dünyasını üretmezler. İnsanların dünyayı dönüştürürken tarihi yaratmalarının ve böylece tarih içinde yaşamalarının nedeni, toplumun üretimi ve yeniden-üretiminin-daha alt düzey hayvan

Kültür çalışmaları çatısı altında öteki ve farklı kimliklerin daha öncelikli ve problematik olarak tartışılmaya başlamasıyla birlikte, kadın da bu bağlamda önemli bir kategoriyi teşkil etmiştir. Dünyadaki trendi ülkemiz de izlemiştir. Kadın hakları savunucusundan, feminizme, kadın ve aile politikasından kadına yönelik pozitif ayrımcılığa! varıncaya kadar pek çok uygulama, sözünü ettiğimiz dalganın tezahürleridir. Elinizdeki çalışma, dini, kültürel ve geleneksel algıda kadın sorunu nu tartışmaya açmayı hede

Çokkültürlülük, genel özellikleri itibariyle, uluslararası göçler sonucunda göçmen azınlık statüsüne indirgenenler ile ulus-devletlerin içinde yer alan azınlıkların kültürel, toplumsal ve siyasi taleplerine karşılık olarak farklılıkların bir arada, birlikte yaşamasını sağlamaya yönelik bir çözüm arama girişimidir. Günümüzde, çok kültürlü olmayan toplumların sayısı oldukça azdır. Buna karşılık, çokkültürlülüğü toplumsal bir gerçeklik ve siyasi bir proje olarak uygulayan toplumların oranı ise giderek artmakt

Hedefimiz sosyolojik teorinin oluşumunu analiz etmektir. Bizzat teorileri ve daha sınırlı ölçüde üretildikleri bağlamları ele alacağız Comteda yaptığımız gibi, kesinlikler her bir teorisyenin etkilendiği şahsiyetler ve düşünce okulları hakkında açıklamalar sunacağız, ancak bu basitçe bir sosyoloji tarihi kitabı olmaktan ziyade, kabaca sosyolojinin Comteun disipline adını verdiği ve teorik olarak biçimlendirilimiş bir pozitif talep ettiği 1830lardan ilk büyük ustalar kuşağının hayata veda ettikleri 1930lara

Global Bir Bakışla Politik Sosyoloji, paradigmatik bir politika anlatısını ifade etmektedir. Kitap, bu doğrultuda, politikanın çeşitli çözümlemeleri arasındaki farkın, teorik değil, çözümlemeyi yapan kişinin mesleki formasyonuna bakılarak yapılmasına karşı bir duruş sergilemekte; sosyolojik olanın ve sosyoloji yapmanın genelleştirilmesini ve özgül olarak içinin doldurulmamasını eleştirmektedir. Sosyal alana bakıp, sosyolojik olanı belirleme söz konusu eleştirinin üzerinde en fazla durduğu husustur. Tek bir