Michel Foucault'nun 1970-1984 arasında Collège de France'taki "Düşünce Sistemleri Tarihi" başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde, düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine, felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz. Bu derslerde Foucault, Antik Yunan'da paranın tesisinden 18. yüzyıl Fransa şehirciliğine, psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına, Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları, hakikat ile özne ara

Prof. Dr. Uygur Kocabaşoğlu ile Doç. Dr. Aysun Akan'ın büyük bir emek ürünü olan bu çalışması, yıllar önce yayınevimizin planladığı geniş kapsamlı bir Türkiye basın tarihi projesi düşüncesinden hareketle hazırlandı. Aslında bu çalışma ilk önce 1918-1945 yıllarını içine alacak biçimde düşünüldü; ancak eserin büyük boyutlara ulaşacağı görülünce dönem 1918-1922 yıllarıyla, bir anlamda Mütareke ve Milli Mücadele ile sınırlandırıldı. Buna rağmen elinizdeki bu devasa eser tüm boyutlarıyla, bugüne kadar yapılmamış

Musıkimizin 20. yüzyıldaki en önemli temsilcisi, Peygamber'in 37. kuşaktan torunu olan büyük ud ve viyolonsel virtüözü Şerif Muhiddin Targan'ın yaşamını, müziksel ve entelektüel serüvenini büyük dönemeçler içinde ele alan, onun bir dâhi olarak arkasında bıraktığı büyük mirası en küçük ayrıntılarına kadar inceleyen bu eser, müzikolojik anlamda da bir ‘ilk'e imza atıyor. Bu önemli çalışmanın yazarı Doç. Dr. Bilen Işıktaş'a göre, 19. yüzyılda Osmanlı toplumunu da etkisi altına alan modernleşme sürecinde Targan

Türkiye ile o yıllardaki adıyla Federal Almanya Cumhuriyeti arasında imzalanan işgücü alımı antlaşmasından bu yana ellidört yıl geçti. O günden bugüne onbinlerce Türkiyeli, kadınıyla erkeğiyle yaşamlarını diyar ellerde sürdürdü. Ancak yarım yüzyılı aştıktan sonra bu vatandaşlarımız; bilim dünyamızda yıllardır "Bitmeyen Göç" konusundaki çalışmalarıyla öne çıkmış saygın bir isim olan Prof. Dr. Nermin Abadan-Unat'ın tanımıyla "konuk işçilikten ulus-ötesi yurttaşlığa" geçti. Bu alanda yerli ve yabancı bilim ins

"Fanusta Diyaloglar, kutuplaşmanın her gün sokakta, medyada, sosyal medyada yeniden üretildiği bir dönemde bu konuda farkındalığın artmasını ve siyasetçiler de dâhil olmak üzere her bir bireyin kutuplaşmayı anlamaya ve kendisini de konumlandırmaya dair bir okuma yapmasına katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Kutuplaşmanın olup olmadığı ve nasıl olduğuna dair tartışmanın bile kutuplaşmaya katkıda bulunabildiği bu ortamda hem kavramsal olarak hem de bulgular açısından detaylı bir ele alış gerekli ve önemlidir.

Arnold Toynbeenin herhangi bir zamanda, herhangi bir ülkede, herhangi bir zihin tarafından yaratılmış en kapsamlı bir tarih felsefesini tasarlayarak ortaya koyan kişi olarak değerlendirdiği İbni Haldun, bugün çağdaş anlamda tarih biliminin, tarih felsefesinin, sosyolojinin kurucularından biri kabul edilmektedir. İbni Haldun, toplumların gelişimlerini anlamak için tarihsel olayları umrân bilimi adını verdiği kavrama dayandırılarak yorumlanması gerektiğini savunur. Bu anlamda insanın toplumsal hayatını, örgüt

"Ben/biz"in "diğer/öteki" kişi ve gruplarla olan ilişkisi üzerinden kurgusu, "gerçeğin" farklı okumalarını yapmamıza yol açarak adil bir toplumda yaşayabilmeye dair çabaları, hatta tartışmaları bile engelleyebilmektedir. Araştırma ekibimizin, çocuk alanındaki çalışmaları sırasında; "öteki" olarak görünen grupların çocukları için, "Onlar zaten çocuk değil" ifadesinin farklı biçimleriyle, ne yazık ki, defalarca karşılaşmış olması bu araştırmanın tohumlarını atmıştır. Ötekileştirme, öyle güçlü bir mekanizmadır

Bugün karşılaştırmalı tarih yaklaşımı, kullandığı çeşitli araçlarla ülkelerin tarihini kavramada önemli yöntemler geliştirmekte, çok sayıda tarihsel olgunun iç içe geçmiş ilişkilerini çözerek kabul edilebilir tarihsel sonuç ve genellemelere ulaşabilmektedir. İşte Mustafa Suphi Erden'in Türkiye ve İran'da Vatandaşlık ve Etnisite adlı bu çalışması, modernleşme süreçleri içinde Türkiye ve İran'ın şekillenmiş vatandaşlık kavramlarını, ülkelerdeki modern devletin oluşumunun yanısıra etnik yapılarını da temel alı

üresel kapitalizm, 2008'den bu yana çok boyutlu ve yapısal bir kriz yaşıyor. Bu krizi, daha önce yaşanmış olan krizlerden farklı kılan nedenleri araştırmak için, sadece ekonomik kuramların açtığı alan içinde hareket etmek bizi yanılgıya götürebileceği gibi siyasal bilimlerin klasik bakış açısı da çözüm için yeterli olmuyor. Bunun yanısıra bu çok boyutlu krizin üzerinde yükseldiği toplumsal yapı ile kendisini ifade ettiği kültürel değişimin itici gücünü ise ancak disiplinlerarası sosyolojik bir yaklaşımla an

2011 yılında Suriye'de başlayan savaşın ardından yaşanan göç, Türkiye'deki şehirlerin demografik, ekonomik ve kültürel yapısında önemli değişikliklere yol açtı. Özellikle Suriye sınırına yakın şehirler kapasitelerinin üzerinde sığınmacı nüfusuyla karşı karşıya kaldı. Böylesi büyük göçler, insanlık tarihinde sıkça karşılaşılan türden olaylar değildir. Yüzyılda bir rastlanacak böylesi bir toplumsal olayın sebep olduğu sonuçları ve ilişki ağlarını ele almak entelektüel bir sorumluluktur aynı zamanda. 115 görüş

Anayasa ve siyaset bilimi konularındaki çalışmalarıyla tanınmış olan Tarık Zafer Tunayanın akademik dergiler ile çeşitli yayınlarda çıkmış makale ve konuşmalarını bir araya getiren bu eser, Kanun-i Esasiden, Meşrutiyete, Cumhuriyete ve Atatürk dönemine uzanan süreç içinde düşünce akımlarını, siyasal ve toplumsal olaylarla, dönemin kuruluşlarını ele almaktadır. Birinci kitapta ilk Osmanlı anayasası olan Kanun-i Esasinin hazırlanması, Jön Türklerin düşünceleri ile II.Meşrutiyetin siyasal hayatımızdaki yeri,

ESER HAKKINDA YAZILAN TANITIM YAZILARI Anayasa ve siyaset bilimi konularındaki çalışmalarıyla tanınmış olan Tarık Zafer Tunayanın akademik dergiler ile çeşitli yayınlarda çıkmış makale ve konuşmalarını bir araya getiren bu eser, Kanun-i Esasiden, Meşrutiyete, Cumhuriyete ve Atatürk dönemine uzanan süreç içinde düşünce akımlarını, siyasal ve toplumsal olaylarla, dönemin kuruluşlarını ele almaktadır. İkinci kitapta, Tunayanın Mütareke dönemi ile bu dönemin toplumsal özelliklerini, Türkiye Cumhuriyetine gide

Etnomüzikoloji, sosyal bilimler alanında günümüzde oldukça önemli bir yer edinmiştir. Özellikle disiplinlerarası bir konumda bulunması ve tarih, sosyoloji, antropoloji ve matematik gibi bilim dallarından yararlanması, müzik etnolojisini diğer müzik bilimlerinden ayrı bir yere koymaktadır. İcra edilen müzik türlerinin ve enstrümanların toplumsal, kültürel ve tarihsel arka planını inceleyen bu alan, müzik üretimi sürecinin sosyoekonomik ve politik boyutuna ışık tutmak gibi bir karaktere sahiptir. Müzik Etnolo

Türkiye'de siyasetin dar bir alana hapsolmasının, katılım ve şeffaflık sorunlarının nedenlerinden biri yerel siyasetin durumudur. Türkiye'de yerel siyaset, ulusal siyaset tarafından bastırılan ve onun gölgesinde bırakılan bir alandır. Yerel siyaset, ulusal siyasetin bütün demokrasi eksiklerini bazen katlayarak taşır. Teknik bir hizmet arzı olarak algılanan yerel yönetim yaklaşımı, var olan demokrasi açığını daha da büyütür. Bugün nüfusun % 75'ini kapsayan Büyükşehir Modeli, bir âdem-i merkeziyet adımı değil

Dünyada ve Türkiye'de azınlık ve azınlık haklarıyla ilgili birçok çalışma yapılmışken Kuzey Kıbrıs'ın azınlıkları hakkında bilimsel çalışmalar sınırlı kalmıştır. Yapılan çalışmalar konuya ya genel hatlarıyla yaklaşmış, ya da belli bir grubu ele almıştır. Ali Dayıoğlu bu çalışmasında tüm azınlık gruplarını göz önüne alarak, azınlık haklarını uluslararası hukuk ve yürürlükte olan KKTC mevzuatı çerçevesinde incelemektedir. Azınlıkların sorunlarını ve mevzuattaki eksiklikleri ortaya koyan bu eser, azınlıkların

Güvenlik Çalışmaları Dizisinin altıncı kitabı, tarihsel perspektiften Türkiye kamuoyunun NATOya bakışını ele alıyor. Yrd. Doç. Dr. Özgehan Şenyuva ve Yrd. Doç. Dr. Çiğdem Üstün tarafından hazırlanan çalışmada yazarlar, 1950lerden Soğuk Savaşın sona ermesine kadar Türkiyede kamuoyunun NATOya bakışının ancak elitler, kanaat önderleri ve medya mensupları bağlamında ele alınabildiğini, 2000li yıllarda ise ulusal ve uluslararası düzeyde gerçekleştirilen kamuoyu araştırmaları ile Türkiye kamuoyunun anlamlı bir şe

KİTAP HAKKINDA: Osmanlı düzyazı edebiyatının önemli örneklerinden olan Tıflî Hikâyeleri üzerine edebiyat tarihimizde değişik çalışmalar yapılmasına rağmen, bu hikâyelerin nasıl bir edebi tür olduğuna dair kapsamlı bir çalışma yapılmamıştır. Bu hikâyelere bir anlamda isim babalığı yapan Pertev Naili Boratavla birlikte, Fuad Köprülü, İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Mustafa Nihat Özon, Şükrü Elçin, Hasan Kavruk, Güzin Dino ve Berna Moran gibi araştırmacılar, Tıflî hikâyeleri çeşitli yanlarıyla incelemiş ve farklı

Türkiye ile Avrupa Birliği arasındaki uzun süreli nişanlılık sürecinde; ülkemizin tam üyeliğine karşı olan Avrupalı politikacıların öne sürdükleri en önemli neden Türkiye ve Türklerin Avrupa kamuoylarınca sevilmemesi oldu. Avrupalı politikacılar yıllarca Türkiyeye hayır demenin bedellerini azaltabilmek amacıyla bu argümanı sık sık kullandı. Buna karşılık, Avrupa kamuoyunun kayda değer bölümünün Türkiyenin Avrupa Birliğine tam üyeliğine karşı olduğu bilinse de; bugüne kadar bu muhalefetin nedeninin Türkiyeni

İstanbulda bugün Pera adını verdiğimiz semt, Bizans döneminde surlarla çevrili başkent Konstantinopolisin karşısında, Haliçin doğu yakasında, şehir ötesi anlamı içeren Peran veya Perea adıyla anılıyordu ve Bizansın on üçüncü bölgesini oluşturuyordu. Bölgeye, İstanbulun fethinden sonra yabancı elçilikler, 17. yüzyıldan itibaren de Rum tüccar aileleri yerleşmeye başladı. Pera tarih boyunca İstanbulda Fenerden sonra en fazla Rumun yaşadığı bölge olmuştur. 1804te Galatasarayda inşası tamamlanıp ibadete açılan v

Nâzım Hikmet, 28 Aralık 1938'de Askeri Yargıtay'ın onaylamasıyla hiçbir suçu olmadan toplam 28 yıl 4 ay ağır hapis cezasına çarptırıldı. Şaire isnat edilen suç "orduyu isyana teşvik etmek"ti. 1949 yılına gelindiğinde Nâzım toplam 12 yılını hapishanede geçirmişti. Ve kendince artık dayanma sınırına gelmiş ve farklı "mücadele yollarını" denemeye hazırlanıyordu. Sonunda Nâzım 8 Nisan 1950'de açlık grevine başladı. Avukatının isteği üzerine açlık grevini bir süre durduran şair, 1 Mayıs 1950'de tekrar greve başl