Mecmau’n Nezâir adlı eseriyle şöhret bulan Edirneli Nazmî’nin edebiyat tarihimiz açısından en çok dikkat çeken yönü, 45 bin beyti aşan oylumuyla en geniş Türkçe divan olarak kabul edilen Divan’ında “Türkî-i Basit” başlığı altında serpiştirilmiş manzumelerden kaynaklanmaktadır. İlk defa 1919’da Fuad Köprülü tarafından dikkat çekilen eserin bir bölümü yine Köprülü tarafından 1928’de yayımlanmıştır. Atsız, 1930 yılında, söz konusu çalışmanın gramer ve sözlüğünü lisans bitirme tezi olarak çalışmış, 1934’te de O

İş dünyasında da değişmeyen tek şey değişimdir. Ya kendimizi buna adapte etmeli ya da demode olmayı, daha kötüsü, yok olmayı göze almalıyız. Kariyer yolculuğumuz, hayatımızın büyük kısmını kaplayan bir süreçtir. Bu yolculuğun bizi nerelere götüreceğini bazen aldığımız kararlar bazen de dış etkenler belirler. Kariyer Planı, hem alacağınız kararlarda hem de dış etkenleri tespit etmenizde size yardımcı olacak. Peter Drucker, Herminia Ibarra ve Paul Stoltz gibi alanının öncü isimlerinden alacağınız kari

`Kaynağını koşullardan değil, İnsanın özünden alan Fikirlerimiz ve çözümlerimiz olmalıdır. Bu durumda süreç içerisinde koşullar değişse Ve şartlar zorlaşsa bile İnsan var olduğu müddetçe Fikirlerimiz ve çözümlerimiz de Var olmaya devam edecektir.`

“Çeviri yapmak mı? Şiir çevirmek mi? Hayır, çeviri, bir metni başka bir metinle değiştirme işlemi değil. Şiir sanatı şiire indirgenemez, o, eserlerin, düşüncelerin, hayatın ortasında şiirden şiire yol alır, dolayısıyla okuru tarafından işitilmeyi, katılmayı, okurun koşar gibi gördüğü kelimelerin ötesinde kazandığı bir tecrübeyle yeniden canlanmayı arzular. Şiir çevirisine niyetlenen çevirmen için de benzer bir zorunluluk söz konusudur, çünkü şiirin çevirisi de şiir kadar şiir olmalıdır… Ve kendime şu s

Postkolonyal eleştiri, postyapısalcı eleştiri ve söylem analizi gibi kuramsal açılımlar, her ne kadar günümüz metin incelemelerinde başat bir konuma yükselmişse de yapısalcılığın miras bıraktığı pek çok kavram ve özellikle de biçimsel formülasyonları hâlâ aşılabilmiş değildir. Yapısalcılığın ruhunun artık askıya alındığı düşünülse de birçok durumda bu kuramın kavramlarıyla konuşur, analizlere girişir ve hatta çeşitli kuramsal temellendirmelerde bulunuruz. Çünkü yapısalcılık, her zaman ve durumda üzerind

Şairin dünyaya karşı yürüttüğü saldırının tarifini birkaç cümleyle geçiştirmek mümkün değildir. Şair dünyaya hücum eder ancak bu eylemden insanlar zarar görmez. Şairin dünyaya karşı harekete geçmesinin sebebi önce dünyanın ona saldırmış olmasıdır. Dünyanın taaruzundan ise zarar görmeyen yok gibidir. Şair dünyaya karşı bu hamlesiyle aslında bir intikam hareketi yürütür; kelimelerle dünyanın üstüne gider, dünyanın alışıldık yapısını bozar ve kelimelerden haberli bütün varlıklar için yeni nefes imkânları

Lisans, yüksek lisans ve doktoradan öğrencim olan Mahmut Sarıkaya 1955 yılında Kars’ta doğmuştur. Ailesi 1920 Gümrü Antlaşmasıyla Batı Azerbaycan (Bugünkü Ermenistan)’dan gelip Kars’a yerleşen Azerbaycan Türklerindendir. İlkokulu köyünde, ortaöğrenimini Kars Alpaslan Lisesi’nde bitirdi. 1973 yılında başladığı Gazi Eğitim Enstitüsü Türkçe Bölümü’nden 1976 yılında mezun oldu. 10 yıl çeşitli liselerde öğretmen olarak çalıştıktan sonra sınava girerek kazandığı Erciyes Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi TDE Böl

Teklif, mükellefiyet ve gerçeklik temalarıyla başladığı sorgulama sürecini özgürlük temasıyla sürdürüyor. Teklif, ilk iki sayısında olduğu gibi klasik hükmündeki kitapların tanıtımları, muhtelif alıntılar ve uzmanlarca kaleme alınan makalelerle geçmişten günümüze özgürlük sorununu ele alan farklı yaklaşımlara bütünlüklü bir bakış getirmeye çalışıyor. Teklif, insanın kulağına, bir yandan özgür olduğunun, isterse her şey olabileceğinin, bir diğer yandan da ezici belirlenimler altında yaşayan zavallı bir canlı

Teklif, mükellefi yet temasıyla başladığı düşünce macerasını gerçeklik dosyasıyla sürdürüyor. Teklif, klasik hükmündeki kitapların tanıtımları, muhtelif alıntılar ve uzmanlarca kaleme alınan makalelerle geçmişten günümüze gerçeklik sorununu ele alan farklı yaklaşımlara bütünlüklü bir bakış getirmeye çalışıyor. Teklif, hakikate ilginin zayıfl adığı çağdaş fi kriyattan farklı bir yol izleyerek insanlığın gerçekliğe yönelik ilgisini ve merakını bir kez daha tazelemeyi öneriyor. Teklif, “Nasıl bir gerçeklik?” s

“A’dan Z’ye her alana müdahale edilirken, toplum ve düşünce birlikte şekillendirilmiştir. Bu politikanın önemli ayaklarından biri, sosyal kimlikleri üzerinden bireyi yeniden tanımlamak olmuştur. Bireye rolünü, ideal halini, rolünün karşılaması gerekenleri çeşitli yollarla empoze etmiş, hatta öğretmişlerdir. ‘Her cinsiyetin’ ve ‘her yaş grubunun’ belirli işlevleri yerine getirecek bir mekanizma olarak nasyonal sosyalist yönetime hizmeti hedeflenmiştir. Bunun için de Hitler, toplumda kadın ve erkek rollerini

Bu çalışmada, XIII. yüzyıldan günümüze kadar birbirinin devamı olarak gelişen, Türkoloji kaynaklarında -farklı adlandırmalar ve bölümlemeler yapılmakla birlikte- genellikle Eski Anadolu Türkçesi, Osmanlı Türkçesi ve Türkiye Türkçesi terimleriyle adlandırılan dönemlerde verilmiş yazılı metinlerden hareketle sahiplik, aitlik, özgülük kavramlarını işaretleyen dil birimlerinin belirlenmesi; işaretlemeleri doğuran ilişkilendirmelerin, işaretlerin kullanıldığı söz varlığı ögelerinin ortaya konulması ve kapsama il

Halihazırda kesinliğini hiç bir şekilde tartışmıyor olduğumuz bir çok kanun ve paradigma, dile getirildiği ilk zamanlar alay edilen varsayımlar veya es geçilmiş teorilerdi. Günümüzde yeni dillendirilmeye başlanılan post ,neo veya ultra akımlardan hangilerinin kalıcı olacağı bir tarafa, bu akımların yanlışlanabilirlikleri ile bu akışa belirli bir ivme ve yön kazandıracakı da muhakkak. Bu noktadan bakıldığında mevcut paradigmalara alternatifler üretme adına esnek zihinlerce meydana getirilen her türden temell

Elinizdeki kitap iki bölümden oluşuyor: "Gazelden Gazele" adını taşıyan ilk bölümde 16. yy.da yaşamış Zâti, Hayâli, Yahya, Bâki ve Fuzûli'den birer gazel inceleniyor. Bunları, 17. yy. şairi Nâbi ve 19. yy. şairi Vasıf'ın birer gazelini değerlendiren iki yazı takip ediyor."Gazeller Arasında" adını taşıyan bölümde, gazellerde geçen "Beni Ağla", "Bana seni gerek seni", "Halep Kumaşı", "Kuş İmgesi" gibi daha önce fark edilmemiş özgün bazı ifade ve kavramlar üzerinde duruluyor.Bu yazılar, şiirlerin anlam incelik

XX. yüzyilda edebiyat tarihi ögretimi yaninda, metin incelemesinin yeniden deger kazandigi bilinmektedir. Metnin yapi bakimindan tahlili üslûp incelemesiyle bir bütün teskil etmektedir. Bu iki çalisma tarzini birbirinden kesin çizgilerle ayirmak, teoride mümkün olsa da uygulamada bazi yanlis anlasilmalara sebep olmaktadir. Biz bu kitapla, edebî tenkit ile dilbilim arasinda bir yer isgal eden metnin degerlendirilmesi için gerekli bir çalisma sahasinin varligini ve bu sahada faaliyet göstereceklerin çalism

Küreselleşme, bilim ve teknolojideki hızlı gelişmeler ve kültürlerarası iletişimin yaygınlaşması, çeviri hizmetlerine olan gereksinimi artırmıştır. Daha hızlı, daha kaliteli, ama daha ucuz çeviriye olan bu gereksinim teknolojik gelişmelerle birlikte çevirmenin geleneksel rolünün değişmesine neden olmuştur. Çeviri eğitimi veren kurumların da bu değişime ayak uydurması, öğrencilerine çeviri piyasasının her geçen gün daha da karmaşıklaşan taleplerine yanıt verecek eğitim planlarını sunması bir gereklilik halin

Dünya’da bugüne kadar yaşayan insan sayısı yüz sekiz milyar olarak tahmin ediliyor. Farklı çağlarda ve farklı koşullarda yaşayan insanoğlunun hayat tanımı da çok farklı şekilde gerçekleşmiş. Dostoyevski “cehennem” demiş hayata, Sokrates “ızdırap”, Platon “bilgi” sözcüğüyle ifade etmiş, Picasso “sanat”. Aristoteles için hayat “mücadele” demekmiş, Nietzsche için “güç”. Dinler açısından hayat bir imtihan süreci. Gazali “günahtan kaçınmak ve dinin kurallarına riayet etmek” olarak tanımlamış mutlu hayatın sırrın

Ebedi Padişah Ey Padişahı lem yezel Ey kadir-i hayyu ezel Kahrın da hoş lütfun da hoş Hoştur bana senden gelen Ya gonca gül, yahut diken Ya hilattır, yahut kefen Narında hoş, nurunda hoş Miskin Yunus sana kuldur İster ağlat, ister güldür İster şad et, ister öldür Narında hoş, nurunda hoş Yunus Emre

Adım Vahdettin Arslan, 1955 doğumluyum. Babam Şerafettin Hoca, annem Sadiye Hanım, Allah onlardan razı olsun ve rahmet eylesin. Kayseri Pınarbaşı Yukarı Karagöz Mahallesi'nde 95 no.lu evde oturmaktayım. Evliyim, Gökceyhan adındaki eşimden bir kızım Nejla, bir de oğlum Salih Sıraç ile yaşamaktayım. En son SSK emeklisiyim. İlk görev yerim Tomarza Karaören Köyü cami imam hatipliğiydi. 1974 idi, daha sonra vatan borcu ve çeşitli görevlerde bulundum. Çalışma da bir ibadettir, yeter ki Mevla'nın rızası için ve em

Değerli Okuyucular Yahya Kemal Doğan`ın kaleme almış olduğu `Sevgili Ülkem` eseri hepimizin günlük hayatımızda yaşadığımız veya şahit olduğumuz olayların kâğıda yansıtılmış hali olup bizlere; kendimizi ve yaşantımızı hatırlatmaktadır. Bu eseri okuduğumuzda günlük hayatımızda yaşadıklarımızı, hissettiklerimizi, düşündüklerimizi, düşünüp de dile getiremediklerimizi yazarın samimi, açık ve anlaşılır bir dille kaleme aldığını göreceğiz. Bu eserde toplumsal hayatta bireyin yaşayacağı her türden olay örgüsü

Ortaokul öğrencisi üç arkadaşın yapmış oldukları heyecanlı, eğlenceli, eğitici ve gizemli zaman yolculuklarından çok keyif alacaksınız.