"... Şizofreniyi, anlayabileceğimiz dille anlatan bir kaynak önerebilir misiniz?" diye soran hasta yakını dostların katkısı vardır bu kitapta. Hasta yakınları bu istemlerinde haklıdır. Hastaları ya da hastalığıyla baş başa kalan bu insanlara bol kaynak sağlamak, konuyla ilgili her kişi ve kurumun sorumluluğudur. Bu sorumlulukta yazılan kısa el kitabında: Şizofreninin, beynin bir biyolojik hastalığı olduğunu, özellikle ailenin soğukkanlı ve gerçekçi tutumunun, çevrenin önyargısının düzeyi ve bunun hastay

Bu eser, Türkiye'de çalışma ilişkilerinin tarihsel gelişimini konu alan bir çalışmanın birinci cildidir. Bu ciltte konu, 1850'lerden Cumhuriyet dönemine kadar incelenmektedir. Çalışmanın ikinci cildi ise Cumhuriyetin başlangıcından 1980 yılına kadar olan gelişim ele alınacaktır. "Çalışma İlişkileri", konuları itibariyle, disiplinlerarası bir alan olarak nitelendirilebilir. Bu özellik, tarih boyutunda yapılan çalışmalar açısından daha da önem kazanmaktadır. Bu nedenle, çalışma ilişkilerinin gelişiminin, sağl

Uygarlık projesi demek, insan yaşamı için zorunlu olan temel işlevleri, bilimin ve teknolojinin ulaştığı gelişim aşamasına uygun biçimde ve kurumlaşmış olarak gerçekleştirilebilecek bir toplumsal yapı kurma ve işletme projesi demektir. İşte Atatürk'ün önderliğinde gerçekleştirilen Türk Devrimi'nin ve onun ürünü olan Türkiye Cumhuriyeti'nin üzerine kurulduğu ilkeler, tümüyle böyle bir uygarlık projesi oluşturulacak değerdedir.

Başındayız biliyorum, sonu da yok bu yolculuğun. Nöbet sırası bizdeymiş gibi geldi bana. Çünkü gördüm ki en çok çorak toprakta biten ayrıkotu bile bir şeyler aktarmakta kuşağına... "Dane" vermeden gitmek bize yakışmaz, haksızlık olurdu ustalara... Boşuna mı çekilmişti bunca emek, bunca hasret? "Danelerden biri"ysek, kendi çapımızda bir tomurcuk da biz vermeliydik... Öykülerimizi anlatırken sizi sıkmadan mesajlar iletmeliydik satır aralarında. Çünkü "gökten düşen elma" kalmadı. Hepsini bölüştüler çoktan...

Kuruntular Kitabı, Neruda'nın, "güz" döneminin başyapıtı sayılır. 1958´de yayımladığında büyük ilgi uyandıran kitap, Neruda'nın melankolik-ironik ruh yapısını gösteren bir ayna gibidir. "Şiirle düşünme"nin olağanüstü bir örneğidir Kuruntular Kitabı. Kitap pekçok yolculuktan, yurt özleminden sonra, Neruda'nın Şili'ye dönüp, Büyük Okyanus kıyısındaki Isla Negra'ya yerleştiği dönemde yazdığı şiirleri kapsamaktadır. Denizi, toprağı, yurdunu, halkını yeniden keşfetmesinin lirik bir öyküsüdür. Kuruntular

Yaklaşık yüz yıldır petrol konusunda büyük bir rekabet ve çekişme yaşanıyor. Bu "Büyük Oyun" bugün, Ortadoğu'dan sonra, doğal gaz ve petrol zenginliği bakımından, ikinci sırada yer alan Hazar bölgesinde yoğunlaşıyor. Tüm dünyanın dikkatini çeken bu muazzam zenginlik Türkiye'de de heyecan yarattı. Hazar petrollerinin Bakü ile Ceyhan arasında yapılacak boru hattı ile Akdeniz'e taşınması, Türkiye'ye hem ekonomik kazanç ve siyasi ağırlık sağlayacak, hem de dev petrol tankerlerinin Boğazlar üzerindeki yükünü haf

Estetik, sanatsal değerler ortaya koyan, sanatsal-yaratıcı nitelik taşıyan böylelikle de özde ötekilerden ayrılan, kendine özgü insansal etkinliğin bir ürünü olarak sanatı, bu etkinliğin ne denli sanatsal olduğunu ve nasıl yürütüldüğünü araştırır. Bu bakımdan, estetik, şu ya da bu yolda, yalnızca sanatsal yaratımın sonuçlarını değil, ama aynı zamanda, sanatsal yaratım sürecinin kendisini de ele almak zorundadır; yoksa, belli bir etkinliğin sonucu olan ürünün neyi temsil ettiği anlaşılamaz. Üstelik bir san

Fransızların orduya "büyük dilsiz" demeleri hep hoşuma gitmiştir. Gerçekten de ordu, demokrasisi kökleşmiş olan ülkelerde, çok özel durumlar dışında konuşmaz. Duyar, görür, düşünür, ama konuşmaz. O gibi ülkelerde niçin konuşmadığı önemlidir. Ama gelişmişlik sürecinde geride kalmış olan ülkelerde niçin konuştuğu da önemlidir. Ve bu arada, Türkiye´de eskiden konuşmazken niçin şimdi konuştuğu ise ayrıca önemlidir. Ordu niçin ve ne zaman siyasete karışır? Hangi koşullar üst üste eklendiğinde "darbe" yapar? Siya

Kent öyle bir bütünlük ki, üzerinde düşünüldüğünde, onun sosyolojisi, tarihi, coğrafyası, ekonomisi, siyaseti, folkloru ve daha pek çok yanı söz konusu olur. Kılıçbay, Makalelerinde, kenti -ve köyü- çok yönlü bir biçimde ele alırken, dünya kentlerinden kendi gözdelerini ve bu tercihin gerekçelerini bizlerle paylaşıyor.Kenti uygarlığın kaynağına koyarken, özellikle İstanbullular tarafından haksızlığa uğrayan Ankara'nın da gönlünü almaktan geri kalmıyor.

Düşten çıkarak, düşünceye. Düşünerek teknolojiye. Hayatımıza sahip çıkmaya. Teknolojiyle diyaloğa geçmeye. Ona alternatifler yaratmaya. Düşlerle beslenen düşünceye. Arayan, soran, teknolojiler yaratıp, yarattığının altında ezilmeyen düşünceye.

"İttihat ve Terakki bir inkılap ve ihtilal cemiyetinden doğduğu ve o cemiyet ruhunu daima muhafaza ettiği halde, keskin bir sima olamazdı. Daima muhafazakar ve ileri unsurlar arasında uzlaşma adımlarıyla yürüdü ve daha ziyade, muhafazakar ve oportünist bir politika takip etti. Çünkü Talat böyle idi. Vatanı için hayatını feda etmek lüzumu ile karşılaşsa idi kat´iyen eminim ki, bu cezri hareketi memnuniyetle, tereddütsüz göze alırdı. Fakat siyasi hareketlerde onu radikal, cüretkar ve çok ileri adımlara sevk e

Olayların çılgınca çeşitliliği ve bireysel öykülerin kahredici sonluluğu tarihin hızlı olduğu yanılsamasını yaratsa da değişme, aslında son derece yavaş bir süreçtir, ancak geriye dönülüp bakıldığında fark edilebilir, hem de çok geriye. Bu dünyanın "ulu"larından bazıları öldü, dünyaya hiçbir şey olmadı, yeni "ulu"lar geldi. Borsalar çöktü / yükseldi, servetler kazanıldı / kaybedildi. Nobeller verildi, yeni şampiyonlar için sokaklarda ateş edildi. Güzellik kraliçeleri mutluluktan ağladılar. Baş bağlama i

Cézanne için "Tanrı Baba" (Le bon dieu) sanını Matisse kullanmış. Matisse kuşağından başka sanatçıların da bu tanıma katıldıklarını Cézanne'nın kişiliğinde öncü bir ressam kişiliği bulduklarını biliyoruz. İzlenimciliği bir tür ön modernizm olarak değerlendirirsek, Cézanne tek başına, resim sanatındaki kökten değişimin yaratıcı öncüsü, "Tanrı Baba"sıdır. Çırağın gözünden ustayı anlatıyor. Cézanne üzerine Emile Bernard'ın sıcak gözlemlerini, izlenimlerini, dile getiriyor. Büyük ustanın insan yanını sanatl

Gillian Rose, bu pırıl pırıl ve meydan okuyucu biyografide dünyayı ve kendisini keşfetmek için yeni bir yol bulur. Londra, New York, Kudüs ve Auschwitz kentleri arasında geçen öyküsü, tıpkı bellek gibi, önce Protestan ve Yahudi mirasıyla yüzleşen; pek de masum sayılamayacak küçük bir kızın çıkmazlarını, oyunbazlıklarını ve sonrasında aşkın inceliklerini, kırılganlığını, ölümlülüğün, felsefenin ve dostluğun zorluklarını yeniden yaşayarak daireler çizer. "Aşk Yapıtı", tutkulu, eğlenceli ve yürek dağlayaca

Son yıllarda televizyon sistemlerinde yaşanan değişimler sonucunda hemen hemen her ülkede yeni bir model arayışının başladığı gözlenmekte. Bu arayış sonucunda belirlenen modeli gerçekleştirmek amacıyla da yeni iletişim politikaları oluşturulmakta. Türkiye´de bu tür bir model oluşturmak amacıyla özellikle bazı Avrupa ülkelerinin televizyon sistemleri oldukça sık bir biçimde örnek gösterilmekte. Televizyon ve Siyasal Sistem, örnek olarak adları sıkça anılan Almanya, İngiltere, İtalya ve Fransa´nın televiz

İngiliz idealizminin önemli temsilcilerinden birisi olan R. G. Collingwood, felsefi görüşlerini, farklı bilgi türleri arasında kurmaya çalıştığı bir birlik arayışı üzerine temellendirmiştir. İnsan için en temel deneyim biçimleri olan tarih ve felsefenin birbirleriyle hiç ilişkisi olmayan bilgi türleri olarak görülüyor olması, ona göre, kabul edilemez bir durumdur. Tarihi göz ardı etmek demek, geçmişte tartışılmış olan felsefe sorunlarını gereği gibi kavrayamamak demektir. Bu nedenle Collingwood, tarihsel ol

Masalların yeryüzünde iki kaynağı vardır. Birincisi, her ulusun kendi bağrı, ikincisi de Hindistan. Hint masalları Batı´ya doğru yayılarak Anadolu ve Avrupa masallarını ve masalcılığını etkilemiştir. Türkiye´de fazla benzeri olmayan bu çalışma, somut kanıtlarıyla, söz konusu etkileşimin izini sürüyor ve bu tezi ispatlıyor. Masallardaki sembol dili bize, insan topluluklarının karakterleri hakkında ipuçları vermektedir. Masalları çocuk avutma aracı olarak gören düşünce tarzı, yerini yeni bir anlayışa

"Bir kişi, kimlikleriyle belirtilir, fakat o kişi kişiliğiyle yaşar, yaşayacaktır. Kimlikmerkezcilik yapmak ya da bir kimliği öne çıkarmak ya da kimliği ideolojileştirmek; bilime ve bilimsel ideolojiye ters düşen girişimlerdir. Çünkü özellikle bütünlük ve değişme ilkeleriyle bilimsel yöntem olma gerçeğine kavuşan yöntemler için bu tür girişimler, bilim dışı girişimlerdir. Bir kültür, bireylerin kişiliklerinde psikolojik/ruhsal/manevi bir temel oluşturacak kadar gerçeklik kazanmışsa, o kültür kültürel ki

Bir üretim tarzı olarak tarih sahnesine çıktığından beri kapitalizm, aynı anda zenginlik ve yoksulluk üreten bir makina gibi çalıştı. İkinci Dünya Savaşı sonrasında dünyanın yoksullarının (Azgelişmiş Ülkeler) zenginlerin dünyasına ortak olabileceklerine dair iyimser beklentiler geçerli oldu. Üçüncü Dünya Ülkeleri, "karşılıklı bağımlılık" koşullarında Batının zenginliğini yakalamayı umut ediyorlardı... Bu tür iyimser beklentilerin bir kuruntudan ibaret olduğu çok zaman geçmeden anlaşıldı... 1980´li yıllara

Türkiye, söylendiği gibi, liberal ekonomi politikalarıyla, 1980'den sonra tanışmamıştır. Liberalizmin kökenleri yüz otuz yıl öncesine dayanır. Sadrazam Ali Paşa 1866'lı yıllarda Padişah Abdülaziz'e "Mülkiyete hürriyet veriniz" diye yakarmıştır. Bu yakarış, Osmanlı evreninde liberalizmin ilk köşe taşıdır. Tevfik Çavdar, bu yapıtında son yüzelli yılın ekonomi düşünce tarihi ve politikalarını ele alarak, liberal ekonomik düşünceyle iktisadi hayata devletin müdahalesini öne çıkaran politikalar arasında süre