Devletin evrenselleşmesinin bölünmeye, anarşiye ve kaosa yol açabilen "merkezkaçlı güçler"i engelleme gibi, şefliklerin çözemediği yaşamsal bir soruna kurumsal çözümler getirmesine dayandığı sonucuna ulaşılan The Early State, kolektif bilimsel çalışmanın ender karşılaşılan başarılı örneklerinden biri olarak, Lahey'de, Paris'te ve New York'ta aynı anda yayımlanmıştır. Devletin kurumlarının doğuşunun, yapısının ve işleyişinin ortaya çıkarılabilmesi için, İ. Ö. 3000'den İ. S. 1850'ye kadar uzanan bir zaman

Virginia Woolf'un yaratıcılığı bir üçgene dayanır. O üçgen ki bir noktasını kişiliği, bir noktasını yapıtları, bir noktasını da delilik nöbetleri oluşturur. Bu üç nokta arasında gidiş-gelişleri aralıksız sürer. Yazdığı her yapıt onu yeni nöbetlere iteler- Hemen her yazdığından etkilenmiştir-. Geçirdiği her delilik nöbeti ise önce yaşamını daha bir alt-üst eder, ardından yeni yapıtlarının nedeni olur. Bu büyük edebiyat dehasının çizgi dışı yaşamını, "bilinçakışı tekniği"nin ustalıkla sergilendiği "Pazartesi

Mutluluk üzerine yazılmış kitaplar genel olarak iki türlüdür. Koşullarımızı değiştirerek ya da kendimizi değiştirerek nasıl mutlu olabileceğimizi gösterenler. Bu kitap iki kategoriye de girmiyor, çünkü yazarı mutluluğun bu dünyadaki her türlü tekniğin ötesinde eylemle ulaşılabilecek bir sonuç değil, bilgiyle ulaşılabilecek bir gerçek olduğuna inanıyor. Büyük doğu felsefelerinin terimleriyle: İnsanın mutsuzluğu, bir bütün olarak "yaşam" veya "gerçeklik"ten ayrı, yalıtılmış bir birey ya da ego duyumuyla gel

Bu çalışmanın amacı, TBMM'nin etken ve verimli işleyişinin önündeki engellerin saptanması ve bu engellerin aşılması için gerekli çözüm önerilerinin üretilmesidir. Geçmiş anayasalar gibi, 1982 Anayasası da, TBMM'nin çalışmalarını kendi yaptığı içtüzük hükümlerine göre yürüteceğini öngörmüştür (m.95). TBMM, Anayasanın bu hükmü doğrultusunda, 1973 yılında çıkarılmış bulunan ve 1996 yılında kapsamlı bir değişikliğe uğratılan içtüzük hükümleri doğrultusunda çalışmalarını sürdürmektedir. Bugün uygulanmakta olan i

Kırılmamak için bükül, Düz olmak için eğril, Dolmak için boşal, Parçalan ki yenilen. Doğu Mitolojisi, Hint, Çin ve Japonya'nın felsefe, sanat ve siyasetini, tarih ve toplumsal yapısını, mitoloji aracılığıyla, kökenlerine inerek, karşılaştırmalı bir yaklaşımla ortaya koymakta ve Doğu gizemini ülkemizde ilk kez bütünlüklü olarak sunmaktadır. Yaşam karşısında birey adına ve toplumun bir üyesi olarak üretilen kültürel yanıtların tanrısız erdemini irdeleyen Campbell, kendi özgün alanı ve çelişkileriyle Doğu

Yaratıcı insan, tamamen yapay bir alem olan oyun alanını bir kaçış, bir soluklanma menzili olarak kullanmakta ve aynı zamanda, deliliğe yatkın ikiz varlığını burada yeniden üretmektedir. İnsan sadece sapiens değildir, sadece akıllı işler yapmaz, aynı zamanda demens´tir de. İşte insanın radikal deliliğe eğilimini düzenleyen, ehlileştiren alan oyun sahası olmaktadır.

Türk Milliyetçiliğinin anlaşılması onun doğuşundan başlayarak gösterdiği gelişmelerin dikkatli bir şekilde incelenmesini gerektirir. Türk Milliyetçiliği belli şartlar altında doğmuş, gelişerek Türkçülük ve Turancılık akımlarını yaratmış, daha sonra da Anadolu´da milli bir Türk devletinin kuruluşunda en önemli etken olmuş, Atatürk Türkiye´sinin en başta gelen ilkelerinden birini teşkil etmiştir. Türk Milliyetçiliği 1992´den itibaren Sovyetler Birliği´nin dağılmasıyla ortaya çıkan Türk kökenli bağımsız cumh

Avrupa'nın pagan destanları İslam-Hint kaynaklarıyla beslenmeye başlayan Hristiyanlık efsaneleriyle yeni bir kalıba dökülmeye çalışılırken; aynı anda bu düzene karşıt bir tasarım da kendi yorumunu aynı ırmakta izler ve Aydınlanma çağından başlayarak yeni dünya görüşlerinin yeni yorumlarına konu oluşturur. Bu olgu, önde gelen sanatçıların, özellikle Goethe, Wagner, Eliot, Joyce, Mann'ın yapıtlarında; Spengler, Schopenhauer, Nietzsche, Jung ve bir çok filozof ve bilim adamının eleştirilerinde yeniden biçiml

Bir zamanlar öylesine sıkı tuttun ki beni göğüs göğüse yapıştık içinden geçtik birbirimizin ve sırt sırta yine yabancı kaldık. "Oyunun kuralları açık ve basitti. Erkekler geleceklerinin, kadınlar da erkeklerin peşinde koşacaklardı... Erkek, biri olmak durumundaydı, kadın ise birisini bulmalıydı." "...Suçu annemizde, genlerimizde, hormanlarımızda ya da yıldızlarda ararız, ama her seferinde sorunun ancak çok küçük bir parçasını anlarız, bütününü değil." "Hızla değişen toplumumuzda yalnızca iki şeyin hiçbi

Kimine göre Demokrat Parti, Atatürk devrimlerini yok etmeyi amaç edinen ve bugün bu ereğine iyice yaklaşmış görünen, gerici bir siyasal akımın ilk büyük halkasıdır. DP demek, karşıdevrim demektir. Kimine göre ise, Demokrat Parti, baskıcı yönetimler karşısında yüzyıllardır boyun eğmiş "kitlelerin isyanı"dır ve en büyük özelliği demokrasinin kurucusu olmasıdır. Ancak, birbirinin tam karşıtı olan bu iki savın yine de anlaştıkları bir nokta vardır: Bugünkü düzenin oluşmasında DP'nin payını azımsamak olanaksız

Akdeniz'i ihtirasla sevdim, kuşkusuz kuzeyden geldiğim için, tıpkı çok sayıda başkaları gibi ve birçok insanlardan sonra. Ona uzun inceleme yıllarımı sevinçle tahsis ettim-benim için bu, bütün gençliğimden de uzun bir süreydi. Bunun karşılığında, bu sevincin birazının ve ışığının çoğunun bu kitabın sahifelerini aydınlatmasını temenni ediyorum. İdeal olan kuşkusuz, romancılar gibi kahramanı keyfimize göre yerleştirmek, onu gözden hiç kaybetmemek ve o koskoca biraradalığını sürekli olarak hatırlamak olacaktır

Kemal Karpat, bu kitabında, Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa'da yaşanan değişikliklere ayak uydurma çabasını değişim, modernleşme ve ulusçuluk kavramları açısından bir bilim adamı titizliğiyle inceliyor. Osmanlı'da Değişim, Modernleşme ve Ulusçuluk'ta, Osmanlı İmparatorluğu'nun son yüzyıllarında kendine özgü karmaşık sosyal yapılanmasında gerçekleştirmeye çalıştığı reformlar ele alınıyor. Dış ticaretin artması ile bu artıştan kaynaklanan ekonomik altyapıyı değiştirme çabalarında karşılaştığı iç ve dış engel

İletişim, kendi başına ne ekmek ne eğlence ne açlık ne de tokluk üretir. Bütün bunlar örgütlü insan ilişkileri düzeninde ancak iletişimle üretilebilir. Kendi yaşam koşullarını kendisi ve dışıyla kurduğu iletişim ilişkileriyle gerçekleştiren insan, böylece hem efendilik ve kölelik hem de başkaldırı ve boyun eğdirme durumlarını yaratır, korur, geliştirir ve değiştirir. Günlük yaşamın rekabet ve dayanışma, umut ve umutsuzluk, ezme ve ezilme, soğuk ve sıcak savaşlarla süregittiğini vurgulayan Profesör İrfan Erd

Biyolojik açıdan, herhangi bir kültürün kendisini yeniden üretme gereksimini unutacağı düşünülemez. Ama, toplumsal açıdan, bir kültürün çocukluk tasarımını taşımaksızın varolması olanaklıdır. Bebekliğin tersine çocukluk, biyolojik bir kategori değil, toplumsal bir kurgudur. Çocukluk tasarımı Rönesans'ın büyük icatlarından biridir. Bilim, ulus devlet ve dinsel özgürlük ile birlikte, hem toplumsal bir yapı hem de psikolojik bir koşul olarak çocukluk, onaltıncı yüzyılda ortaya çıkmış, günümüze dek inceltilip g

"Suçlar ve Cezalar Hakkında" Adlı Başyapıtın Yayımlanmasının 240. Yılı Dolayısıyla Armağan Eseridir Beccaria diyor ki: ''Sanki yasalar ve yargıçlar, yararın gerçeği aramakta değil, suçu kanıtlamakta olduğuna inanmaktadırlar.'' ''İşkence, suçluya, kimi zaman bir suçu söyletmek, kimi zaman onun düştüğü çelişkileri gidermek, kimi zaman suç ortaya çıkartmak, kimi zaman suç ortaklarını ortaya çıkartmak, kimi zaman ne olduğunu bir türlü anlayamadığım şu doğa ötesi ve akıl almaz arındırma yöntemleriyle suçluyu

Max Weber´in toplumbilimsel kuramının en tam ve genel anlatımı, bu kitabında yer almaktadır. Weber, toplumların çok iddialı bir karşılaştırmalı incelemesini yapmak ve çağdaş toplumsal ve ekonomik düzenin kuramsal temellerini ele almak istiyordu. (Gerçekten de kitap, ne yazık ki ölümünde tamamlanmış olmayan Wirtschaft und Gesellschaft Ekonomi ve Toplum adlı büyük yapıtın birinci cildi olarak yayımlanmıştır.) Bu ciltte Weber, önce toplumbilimin çözümleyici yöntemlerini ele almakta, sonra da vardığı yöntembili

GO oyununun kurallarını açık, tam ve kesin bir biçimde veren bir kitap yok. Bu alçak gönüllü kitabın amacı bu boşluğu doldurmaktır. Kitap ne Japon ustaların yapıtlarıyla ne de Amerikan bayağılaştırmalarıyla aşık atma iddiasındadır. Okur 1. ve 2. bölümlerde oyunun kuralları ile kimi öğelerini bulacaktır. Kılgın bakımından tanınmayan bu oyuna ilgi uyandırmak için yazılan 0. bölüm ilk okumada atlanabilir. 3. bölüm ise yararlı bilgiler vermektedir.

Kavafis konularının çok büyük bir bölümünü tarihten almıştır. Onun asıl ilgi alanı olan Helenistik dönem ve Bizans bir kahramanlar çağı değil, karmakarışık olaylar, nedensiz gibi görünen savaşlar, uydu krallıklar ve kimi sürgün edilmiş kukla krallar, politik dalgalar, kıskanç, tutkulu sanatçılar çağıdır. Doludizgin bir cinsellik bu örgünün dokusuna işlemiş gibidir. Ne ki Kavafis bu kargaşayı şiirlerine hiçbir zaman boca etmez. Neredeyse durgun bir hava yaratır bu karmaşanın içinde. Neye tanıklık edeceğini ç

Ruşen Keleş´e Armağan dizisi, sayısız makalenin, onlarca kitabın, yüzlerce akademisyenin, binlerce öğrencinin arkasındaki öncü bir kişiliğe saygı yapıtı olarak hazırlanmıştır. Her biri farklı konulara odaklanan altı kitaptan oluşan bu dizi, elli yılı aşkın akademik yaşamı boyunca ilklere imza atan Ruşen Keleş´e yakışır biçimde, yüzden fazla yazarı bir araya getirmesiyle Türkiye´de bir ilk niteliği taşımaktadır. Yurtiçinden ve yurtdışından kentleşme, yerel yönetimler, çevre politikaları, tarih, siyaset bi

Kemal Karpat'a göre, Türkiye'nin modern siyasal sistemi sürekli olarak değişen dinamik bir sosyo-ekonomik yapı ile dışarıdan alınmış statik anayasal modeller arasındaki karşılıklı etkileşimin ürünüdür. Periyodik olarak yapılan anayasa değişiklikleri sadece toplumsal yapıdaki hızlı değişimin değil, aynı zamanda bu yapı ile iç politika arasındaki temel uyumsuzluğun sonuçlarıdır. Elinizdeki kitapta, Türkiye'nin 1876'dan 1980'e uzanan uzun yüzyılının sosyopolitik ve sosyo-kültürel panoraması sunuluyor. 1876'da