Clifford Geertz, İslamiyet üzerine yaptığı incelemeler vesilesiyle Anglo-Sakson akademi dünyasında çok tanınmış bir isim. Antroplojinin üstadlarından sayılıyor. Gerçeğin Ardından, Geertzin, İslamiyetin çeşitli yerelliklerinde nasıl yaşandığını, tecrübe edildiğini, dönüştüğünü ele aldığı pek çok mukayeseli çalışmasından farklı bir eser. Bir bakıma, bütün bu çalışmalardan süzülen bir muhasebe. İslamiyet üzerine çalışan bir antropoloğun kendi bilimsel deneyimleri ve içinde yer aldığı disiplinle hesaplaşması.

Claude Lévi-Strauss, Amerika yerlilerinden Batı Avrupa halklarına, oradan da Hindistan ya da Japonyaya varıncaya dek, çok çeşitli toplumları gözlemleyerek karşılaştırmalı incelemelerde bulundu ve 20. yüzyıla damgasını vurdu. Adını Lévi-Straussa borçlu olan Yapısalcılık, onun için, her türlü insani etkinliğe ilişkin deneyimlerimizi genişletmeye olanak sağlayan bir bilimdi. Lévi-Strauss, düşüncesi her ne kadar antropoloji (Les Structures élémentaires de la parenté) ile ilgiliyse de, aynı zamanda hem felsefi (

Şahitleri seçerek Yassıadaya getiren başsavcı kendi getirdiği bir şahide sorular soruyor. Şahit bir davete katılmış ve bu davette kendisine Vatan Cephesine girmesi teklifi yapılmış, şahit de katılmak istemediğini söylemiş ve davetten ayrılmış: Başsavcı soruyor, Siz orada yemek yediniz mi?, şahit İsmet Yaşınel cevap veriyor, Hayır, yemek yoktu, başsavcı, Keşke yemek yeseydiniz ve bu teklifi reddederken üzerlerine kussa idiniz de öyle çıksaydınız. Savcı, şahitlik yapmasını istemediği şahitleri reddederken,

Tatar Türkleri, Oğuz Türkleri ve Kıpçak Türkleri gibi Türklüğün ana yapı taşlarındandır. Türk kültür coğrafyasında Tatar dünyası büyük bir yer tutar. Bütün büyük toplumlar gibi Tatarlar da tarihi nedenlerle değişik yerel isimler de alabilmişlerdir. Anadolu Türk kültür coğrafyasında Hıristiyan Tatarlar hariç diğer Tatar kesimlerden küçük-büyük temsilci grupları vardır. Şırnak Tatarlarının bu yapılanma içerisinde özel konumları vardır.

27 Mayıs sonrasında kurulan Yassıada mahkemelerinde Adnan Menderes aleyhinde açılan davaların en ilginç olanı şüphesiz Bebek Davası´dır. Kamuoyunun yakından ilgilendiği Bebek Davası´na şahit olarak getirilen opera sanatçısı Ayhan Aydan, mahkeme salonunun o sert ortamında Adnan Menderes´i sevmiş olduğunu, hâlâ da sevdiğini ve ondan bir çocuğu olmasını çok arzu ettiğini mert bir ifadeyle söylemiş; sanatçı bu davranışıyla takdir toplamış ve davayı boşa çıkartmıştır.

x

TARİH, DİL, KÜLTÜR ve MÜZİK... GÜRCÜLER HAKKINDA HERŞEY... Düğünlerinden, cenaze törenlerine, dillerinden, tarihlerine her bir kültürel öğenin müzikle yoğrulduğu, insan sesinin birlikte iş yapmaktan, birlikte ağlamaya kadar harmanlandığı Gürcistan'a 20042009 yılları arasında gerçekleştirilen saha çalışması başta olmak üzere, yazılı, görsel ve işitsel kayıtlarla da harmanlanmış bir çalışmadır Gürcüler kitabı. Gürcistan, kültürel bakımdan komşusu Azerbaycan, Rusya, Türkiye, Ermenistan ve İran'dan oldukça fark

Söz uçar yazı kalır misali, yaklaşık 25 yıl önce Midyatın Harapmişki köyünden Hollandaya göç eden bir Süryaninin 1992 yılında TRTdeki İstekleriniz programına gönderdiği mektupla başlayan bir serüvenin hikayesidir bu kitapta anlatılan. Çöp tenekesinde bulunan mektubun sahibi İsa Bakırla bir tesadüf eseri mektubu elde eden belgesel film yönetmeni Hakan Aytekin arasında karşılıklı mektuplaşma sürecinde yaşanan bu sıcak dostluk ilişkisi, bu kitabı yarattı. Süryani dili, kültürü, inancına yönelik bu

"Çingenelerin Kitabı, Çingene olmayanlar için Çingenelerin dünyasını anlamaya dönük bir anahtar, Çingeneler içinse kendi öz evlatlarının alın teriyle yazılmış bir gurur vesilesidir. Bu kitabı yazmak için dökülen her damla ter, insanlığa ve kardeşlerime helali hoş olsun." Ali Mezarcıoğlu Çingenelerin Kitabı; dünyanın, toplumun ve tarihin Çingenelerin gözünden anlatılması için bir başlangıç denemesidir... Çingenelerin Kitabı bir Çingene tarafından, Çingenelerin kavramları, Çingenelerin dünyaya bakış açısı ve

Temizlik kavramı; zıddı olan pislik kavramı ile birlikte var olabilir ve anlam kazanır; aynen gece ve gündüz, canlı ve cansız kavramlarında olduğu gibi. O sebeple temizlikten söz ederken haliyle pislikten, kirlilikten de söz etmek gerekir. Temizlik geleneklere bağlıdır, toplumdan topluma farklılık gösterir. Temizlik bir mekanı, tahsisatı, zamnı, biçimi ve alet edevatı vardır. Savaş şartlarında yaşam düzeni bozulur; temizlik imkanları felce uğrar; temizliğin yapılamaması felaket anlamına gelir. Etik değerler

Lanetler dilin yaramaz cocuklarıdır. Onun için sözcüklere alınmazlar. Lanrtler yaşıyorsa gerçekle sımsıkı ilişki oldukları için, dil onları yaşattığı için yaşıyorlar. Lanetler, teskin edilmeyen öfke ve nefretin ifadesidir, bir galeyandır, bir reddiyedir. Affetmediklerimize söylenen son sözdür. Lanet, haksızlığa uğramış, kızgın, kırgın insanın bir tepkisidir. Ken di imkanlarıyla baş edemediği olayları, tabiat üstü güçlere havale ederek adaleti aramaktır. Elinizdeki çalışma kültürümüzdeki lanet biçimlerinin d

Kültürlerin kapalı ve saf değil dinamik ve melez sistemler olduklarını, birbirlerinin içine nüfuz edebildiklerini ve önceden belirlenebilen bir geleceğe sahip olmadıklarını iddia eden tarihsel antropoloji, farklı zaman ve kültürlerle ilgili konuları incelemeye yönelik bilimsel niyetin sonucudur. Bu nedenledir ki tarihsel antropolojik araştırma; genel antropolojinin temel ilgi alanları olan evrim, insanın doğadaki yeri, din, dil, toplumsal cinsiyet, kültürel öğrenme, beden, kutsallık, aşk, başkalık, ölüm vb.

Sünnet, iğdiş, hadım, kısırlaştırma, transseksüel duruş, dağlama, dövme, kına, sülük, idam, işkence, insan eti yemek, kadavra kesme... Kültürümüzde bedene yönelik eylemler vardır. Bu eylemlerin bir tarihi, bir şekli, bir işlevi, bir sosyal ve kurumsal cephesi vardır. İnançların, geleneklerin, kanunların sarmalından beden de kültürün -ve içerdiği şiddetin- bir gösteri alanıdır.

Ramazan ayı geldiğinde memleketin en çarpıcı motiflerinden birini, iftardan sonra cami minareleri arasında yanan mahyalar oluşturur. Yazıyla ışığı birleştiren mahyalardan yayılan deyişlerden biri, çocukluğumdan beri hiç değişmeden her yıl yeniden belirir. Din hayattır diye bir ay boyunca minarelerin arasından sokaklara akıp duran bu deyiş, garip bir şekilde hem huzur hem de tatlı bir ürperti verir insana İnanan bir kalbin ve zihnin sesidir bu. Hayatın dinden, onun öznesinden kaynaklandığını anlatır. Hayat

Türkiyeliyim... Ermeniyim... iliklerime kadar da Anadoluluyum... Hrant Dink Türkiyede Ermeniler kitabı TESEVin Etyen Mahçupyanın deyişiyle cumhuriyetin vatandaşlık algı ve tahayyülünün yetersizliği karşısında vatandaşlığın kurulması yönünde gerekli adımları destekleme fikrinin üzerinde inşa edilmiş bir kitap. Hrant Dinkin Anısına... Yazarlarının Hrant Dinke adadığı kitap, Türkiyeli Ermenilerle ilgili kapsamlı bir araştırma sunuyor bizlere. Türkiye Ermenilerinin tarihlerinden, eğitim kurumlarına, kadınlar

Ahmet Çiğdem, Ahmet İnsel, Etyen Mahçupyan, Hamit Bozarslan, Hans-Lukas Kieser, Melissa Bilal, Ömer Laçiner, Suavi Aydın, Şükrü Argın, Taner Akçam, Timuçin Binder, Ümit Kıvanç, Yetvart DanzikyanTürkiye toplumunun büyük ve derin kaybı Hrant Dink’in katledilmesinin üzerinden bir yıl geçti. Anısına hazırladığımız bu derlemeye, yine onun anısına hazırladığımız sayıdan ve uğruna kurban edildiği “Ermeni Sorunu”na dair sayının makalelerinden seçtiğimiz yazıları aldık (Birikim, sayı 193-194 ve 214).“Bir Zamanlar Er

Tarım toplumundan sanayi toplumuna doğru yavaş da olsa bir geçiş yaşanan Türkiyede, nüfusun neredeyse yarısı köyle irtibatını koparmamıştır. Buna rağmen köyler ağır ağır boşalmakta, yüzyıllardır sürdürülen ziraat usulleri yerini teknolojik üretime bırakmaktadır. Bu çerçevede eski dünyadan bize intikal eden ziraata değin kelime, deyim ve terimler geniş bir lügat teşkil ediyor. Erzurumda Ziraat Kültürü, Mahalli Ziraat Terimleri başlıklı çalışma, hafızalarımızı tazelemekle önemli bir rol üstlenecektir. Eser,

Türk Kimliği'nden farklı bir Kıbrıslı Türk Kimliği var mıdır? sorusu, kimi çevrelerde, kaşların istifhamla havaya kalkmasına neden olsa da biz bu soruya, bir başka soru ile yanıt vermeyi, uygun bulmaktayız: Yokmudur? El insaf! Bugün Kıbrıslı Türk Kimliği dediğimiz kişiliğin ne olduğunu anlamaya çalışıldığı zaman, bunun hangi sürecin sonucu olduğu ortaya konamazsa, söylenenler boşlukta kalır. Ada solu, bu farklılığı abartıp, kaynağını yanlış yerlerde arar. Sağımız ise, bunun dillendirilmesinden, o çok güz

Bu yeni giriş kitabı, sadece İngilizce konuşulan dünyada değil, Kıt´a Avrupası´nda, Asya´da, Güney Amerika´da ve başka yerlerde uygulandığı haliyle, Kültür Tarihinin geçmişi, şimdiki durumu ve geleceği üstüne kaynaklara erişmek için bir kılavuzdur. Burke kültür tarihinin Jacob Burckhardt ve Johan Huizinga´nın adlarıyla çağrıştırılan "klasik" dönemini ve Frederick Antal´dan Edward Thompson´a kadar, buna karşı çıkan Marxist tepkiyi tartışmakla başlıyor. Sonra, çoğu kere "Yeni Kültür Tarihi" diye adlandırılan

Devlet Gibi Görmek İnsanlık Durumunu Geliştirmeye Yönelik Projeler Nasıl Başarısız Oldu? James C. Scott Devlet Gibi Görmek modern devletin, kaynaklarını yukarıdan ve merkezden daha okunabilir, dolayısıyla daha yönetilebilir kılmak için başlattığı projelerin geçen üç yüzyıldan günümüze yol açtığı yıkımın izini sürüyor. James C. Scott kalıcı soyadlarının, nüfus ve kadastro kayıtlarının yaratılmasıyla, ağırlık ve ölçü birimlerinin, dilin standardizasyonuyla hızlanan bu sürecin toplum mühendisliği ile birleşti