Büyülerle yaşar Anadolu insanı bir bakıma. Büyülerle örülmüş onunu günlük yaşamı. Bundan dolayı, büyü büyük bir gerçektir onun gözünde, yaşanan inanılan gerektiğinde yardıma çağırılan bir gerçek.

Cinler, Anadolu İnsanın özellikle kadınların yaşamını etkileyen, ancak ne oldukları bilinmeyen, geleneklere inançlara gelen, onlarla giden bilinmez varlıklardır. Burada daha çok aşkla, evlilikle, kadın erkek ilişkileriyle ilgili cincilik, dualar ve muskalar üzerinde durulmuştur.

Virgilius’tan en az bin beş yüz yılönce yaşadığı söylenen, adı bilinmeyen bir ozanın derlediği Gılgameş Destanı günümüzde olduğu gibi M.Ö. dahi pek çok dile çevrilmiş, insanlıktarihi boyunca ilgiyle okunmuş bir destandır. Gılgameş Destanı’nın yüz yıllardır böyle büyük bir ilgiyle okunmasının sebebi hiç şüphesiz, ölümsüzlüğün ardında koşan, kişiselleştirilmiş bir insan sorununu konu edinmesidir. Gılgameş Destanı sizi insanlık tarihinin binlerce yıl öncesine götüreceği gibi aynı zamanda günümüz insanının prob

İsmet Zeki Eyüboğlu, bu yapıtında Tasavvuf, Tarikatlar, Mezhepleri bugüne değin işlenmemiş bir biçimde gün ışığına çıkardı.

Türk dilinin kıyıya itildiği, önemsenmediği, Farsçanın baş üstünde yer ettiği bir çağda ortaya çıkan Hacı Bektaş Veli, bir inanç kişisi, bir kurum öncüsü olmaktan çok bir uyarıcı, bir öncüdür. Onu ancak kendi diliyle, kendi duygularıyla yoğrulup biçimlenen kimseler anlayabilirler. Bu nedenle Hacı Bektaş Veli Anadolu'nun insan kokuşlu, ışık gülüşlü dilidir, güçlendiren soluğu, gönülden gönüle sevgi boşaltan oluğudur. Ne mutlu bu serin, bu duyarlı, bu pırıl pırıl oluktan içenlere, esenliğe kavuşanlara...

Yediyüz yılı aşkın bir süredir, Anadolu´nun sınırlarını aşan değişik inanç kurumlarının doğmasına olanak sağlayan etkisiyle ilgi çeken Mevlânâ üzerinde durulmaya değer, önemli bir konudur. Mevlânâ içen, seven, gülen, oynayan, sevilen, sevmeyi bir din olarak benimseyen kimsedir, onun yanına bütün katılıklardan, geçmişin donmuşluğuna özlem duymaktan sıyrılıp arınarak gitmek gerekir. Bu çalışmada bu düşünceyi vurgulama, Mevlânâ´yı başkalarının değil, kendi ağzından anlama yolu seçilmiştir.

Sevgili okuyucu, bu çalışma, Atatürk´ün ülkenin geleceğini, güvenliğini, bağımsızlığını, bütünlüğünü korumakla görevlendirdiği gençlik için yazılmıştır. Çalışmanın amacı, Atatürk´ü kendi sözleriyle, kendi düşünceleriyle, kendi diliyle anlatmak, başkalarının kişisel yorumlarına, değerlendirmelerine başvurmadan tanımak ve tanıtmaktır.

İnsan, belli bir ölçüde, kendi kendini yenileyen, yenilemeyi bilen varlıktır. Olduğu yerde kalma, yalnız çevrenin verileriyle yetinme yok insanda. Doğa, düşünme yeteneği olan insanı, kendiliğinden birtakım yaratmalara iter. Doğa insanı böyle bir eyleme itmeden, insan, bu eylemin baskısı altında, akışı içinde yaratmadan, ortaya yeni bir nesne koymadan edemez. Bu insanın kendini yenileme duygusundan doğar. İlaç yapılan bitki ile insan doğa arasında içten bağlantı kuruyor kendince. Bunu bilimsel bir anlayışla

Anadolu uygarlığının önemli bir ürünü olan kutsal varlıklar bütünü, şu "mitologi" adını verdiğimiz çalışma dalı, Anadolu insanının geçirdiği gelişim aşamalarını, düşünme atılımlarını gösteren birer kesin kanıttır. "Mitologi" eski Yunanca'da "öykü", "söylence", "doğaüstü olay", "us ilkelerini aşan olay" anlamına gelen "mitos" ile "bilgi", "bilim" gibi karşılıkları içeren "logos"tan oluşmuş bir addır. Genellikle "doğaüstü olaylar bilimi" anlamında söylenir. Bugün, kavramın daha geniş bir anlam kazandığı, bili

Bütün Akdeniz uygarlıklarının beşiği Anadoludur, düş değil, bir gerçek, bir tarih oluşumudur bu. Bilgece düşünce­nin, sanat ya­ratmalarının, dinlerin yerden ot bitercesine bit­tiği, kaynaştığı, çevreye yayıldığı bir yerdir Anadolu. Mezo­potamya uygarlığının Ana­dolu uygarlığından eski olduğunu, tarihin Sümerlerle başladığını sa­vunan görüşler, düşünceler vardır. Ancak, bilimsel düşüncenin, belli bir anlayış açısın­dan varlık bütününe, evrene, insana bakma­nın Anadolu dı­şında geliştiğini, doğduğunu en küçük

Anadolu İnançları-Anadolu Söylencelerini içeren bu çalışmada ele alınan konular, gelişi güzel bir seçmenin değil, elde bulunan belgelere, kanıtlara dayanan bir araştırmanın ürünüdür. Kiminin kökeni Anadolu değilse de Anadoluda yaşamış, yaşayan insanların güncel işlerine karışmış, o işleri yönlendirmiş, etkilemiş olduğu göz önünde tutularak buraya alınmıştır. Önemli olan, bizce, bu inanç ürünlerini, mitoloji kavramı altında toplanan söylenceleri Anadolu insanının bugün yaşaması, geçmişte benimsenmesidir. İki

Anadolu ilaçları, Anadolu'da yetişen bitkilerden, Anadolu halkının yaptığı sağaltıcı, iyileştirici birleşmelerdir, buluşlardır. Bunlar eskiçağdan günümüze değin sürüp gelen bir geleneğin ürünleridir. Anadolu'da yetişen bitkilerden yapılan ilaçların, bugünkü belgelere göre en eskileri, çoğu Hititlerden kalmadır. Anadolu ilaçlarının yapımında bitkilerle hayvanlardan yararlanılıyordu. Anadolu ilaçları, yalnız Anadolu kaynaklı değildir. Komşu ülkelerden öğrenilmiş, edinilmiş ilaçlar vardır Anadolu ilaçları ara

Türk diliyle ilgili bu çalışma on bir yıl sürdü, bir süre ara verdikten sonra yine araştırmaya girişildi. İnclenen kaynaklar Türk dili konusunda özgün araştırmaları-incelemeleri içerenler olduğu gibi, değişik dönemlerde yayımlanan dergilerden yararlanılmıştır. TDK´ca yayımlanan sözcüklerin hepsi gözden geçirilmiş, Batı uzmanlarının yapıtlarından bulunanlar taranmıştır. Dürk dili konusunda geniş kapsamlı çalışmalar sürdürülmektedir, ancak özellikle yöre ağızları üzerinde duran, Türkçenin belli bir dönemini k

İsmet Zeki Eyuboğlu (1925, Maçka / Trabzon - 12 Kasım 2003 - İstanbul) İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Klasik Filoloji Bölümü´nü bitirdikten sonra (1952) girdiği basın hayatında çeşitli inceleme, deneme, makale, vb., özellikle de Anadolu ve Anadolu Türkçesi üzerine araştırmalarıyla tanındı. Yazar, "Edebiyat, yalnız belli yazıların, şiirlerin, sanat yaratmalarının açıklanması, yorumlanması niteliğinde bir dal değildir... Edebiyat toplumun sorunlarına eğilmeli, toplumun gelişmesinde belli bir görev y

Şeyh Bedrettin bir olaydır Anadoluda doğumla ölüm arasında geçen süreyi dolduran belli bir kişi değil. Yılların biriktirdiği bir inancın, bir toplum özleminin onun kişiliğinde çevresinde toplananların giriştikleri eylemlerle dışa vuruşudur.

Anadolu en uzaktan günümüze kadar uzayıp gelen bir uygarlığın kaynağıdır. Onda bölünme, çağlara ayrılma, kopma yoktur. Anadolu değişik boyların değişik kültürlerin karışıp kaynaştığı bir ülkedir. Anadolu insanı belli bir boyun belli bir topluluğun değil tarihin çocuğudur. Türkiye İnsanı üzerinde yaşadığı topraklarla, orada yaratılan uygarlıklarla yaşıttır.

Doğu, yüzyıllar boyunca merak uyandıran, gizemli bir uzaklığın simgesi olmuştur. Doğasıyla, yaşam biçimiyle, sanatıyla, gelenek ve görenekleriyle... Okurlarımıza sunduğumuz bu kitap, "gizemli Doğu"nun bir parçası olan Çin edebiyatına yöneliktir. Çin edebiyatında en eski ve en çok kullanılan türlerden "deneme", iki bin yıldan bu yana canlılığını sürdürmektedir. Bu kitapta denemenin doğuşu, gelişimi, canlılığının nedenleri, mistik kaynakları, yazın ve biçem konusundaki özgün düşünceleri ortaya koyacak örnekle

Büyülerle yaşar Anadolu insanı bir bakıma. Büyülerle örülmüş onun günlük yaşamı. Bundan dolayı, büyü büyük bir gerçektir onun gözünde, yaşanan inanılan gerektiğinde yardıma çağırılan bir gerçek.

Bu çalışma Alevi-Bektaşi düşüncesinin şiir diliyle açıklanışını, yüzyıllar boyunca geçirdiği gelişim evrelerini, bu şiirin yanlış alanındaki etkisini göstermeyi amaç edinmiştir. Çalışmanın bir özelliği de Türkçenin ne nedenli güçlü bir şiir dili olduğunu açıklığa kavuşturacak örnekler vermesidir.