Prof. Dr. Osman Turan’ın makaleler külliyatının dördüncü cildiyle birlikte, merhum hocamızın ilmî yazılarının yanı sıra Türkiye’nin iç ve dış siyasetine, hususi olarak Kıbrıs meselesine hasredilmiş ve yine aynı ilmî titizlikle kaleme alınmış 128 yazı daha kitaplaşmış ve böylece bütün yazı verimlerinin neşri tamamlanmış oluyor. Aynı zamanda politik bir kimliği de olan Osman Turan’ın, yakın tarihimizin önemli meselelerini millî şuurun ve duyarlılıkların şaşmaz ölçüleri içinde ele aldığı bu yazıları, bugünkü m

Türk tarihçiliğinin dünya çapında önemli bir ismi olan Prof. Dr. Osman Turan, aynı zamanda tarih anlayışından, tarihî konulara salabetli bir metot bilgisiyle bakarken edindiği birikimden beslenen fikir yazılarıyla da Türk milletinin çağdaş meselelerine temas etmiş, onlara parmak basmış, çözümler sunmuş değerli bir mütefekkir hüviyetine sahiptir. Makaleler külliyatının üçüncü cildinde, tarihî yürüyüşümüzün ve millî davalarımızın, dil ve medeniyet mefkûrelerimizin, Osman Turan'ın kendisinden önce memleket gün

Prof. Dr. Osman Turan'ın Makaleler külliyatının bu ikinci cildi, onun asıl uzmanlık alanına giren Selçuklu asırlarına, Büyük Selçuklu ve bilhassa Türkiye Selçukluları devrine ait siyasi tarih, şehir tarihi ve düşünce tarihi konularına ve her biri birer monografi kıymetindeki biyografik ansiklopedi maddeleriyle Türk-İslâm medeniyetinin en güzel abidelerini içeren vakfiyelerin metin ve tercümelerine ayrılmış, toprak hukuku hakkındaki bir Fransızca özeti saymazsak, bu derlemeye toplam otuz üç makale alınmıştır

Ömrünü Türk tarihine, Türk milletinin tarihî ve güncel meselelerine hasreden büyük tarihçi, mütefekkir ve dava adamı Prof. Dr. Osman Turan'ın dört ciltlik bir külliyat halinde yayımlanacak makalelerinin bu ilk cildinde, tarihçi Yunus Emre Kaleli tarafından kaleme alınan geniş bir biyografisi ve bibliyografyası ile merhum hocamızın üç başlık altında bir mülakat hariç kronolojik olarak tasnif edilmiş elli bir makalesine yer verilmiştir. Türk tarihinin her dönemi hakkında kalem oynatan ve onu cihanşümul bir ba

Doğu Anadolu Türk Devletleri Tarihi Anadolunun Türk vatanı olarak kuruluşunun tarihidir. Prof. Dr. Osman Turan, bu eserinde kuruluş devrinin tarihini, burada kurulan küçük devlet ve beyliklerin siyasî mevkilerini, medenî faaliyetlerini ele almaktadır. Kaynakların kifâyetsizliğine rağmen Doğu Anadoluda ne derece ileri ve mamur bir ülke meydana getirildiğini ortaya koyan bu eser, Ortaçağ Türkiyesinin yüksek kültürel ve iktisadî tarihinin de habercisidir. Yorumlar: Güneydoğu Anadolu bölgemiz, Ortadoğuda Türklü

Avrupa’da ortaya çıkan laiklik, din ve mezhepler arası kıtâl ve mücadelelere, dindar ve dinsizler arasındaki çatışmalara son vermek, insanları mütecâviz bir taassuptan fikir ve vicdan hürriyetine saygı gösteren bir zihniyete kavuşturmak maksadıyla doğmuş, ilmî ve demokratik bir müessesedir. Türk-İslâm dünyasında din ve mezhepler arası ciddî bir kıtâl veya tehlikeli bir taassup ve fikrî tahakküm mevcut olmadığından ve bu şekilde gözüken hareketler de aslında siyasî bir mâhiyeti hâiz bulunduğundan, Türkiye’de

Türklerin İslâm medeniyetine girişleri, doğurduğu neticeler itibariyle, yalnız Türk ve İslâm tarihinin değil dünya tarihinin de en büyük hâdiselerinden biridir. Bunun millî bünye üzerinde meydana getirdiği neticenin tetkikinden doğacak ilmî kanaatlerin, girmekte olduğumuz Avrupa medeniyeti karşısında alacağımız vaziyeti tâyin ve yürümekte olduğumuz yolu kontrol etmekte bize bazı tecrübî dersler vereceğine de, dikkatimizi çekmemiz icabeder. Türkler İslâmdan önce inanış, düşünüş ve yaşayış bakımından nasıl bi

Türkiye’de tahsil müesseseleri, maarif teşkilâtı ve üniversiteler ilim, kültür, ahlâk ve mefkûresi sağlam, seçkin ve aydın bir nesil yetiştirmedikçe milletimizin rehbersiz kalması, mânevî ve siyasî buhranlara düşmesi mukadderdir. Türk cemiyeti ilericilik zan ve iddiaları ile ve ilmî, millî ve insanî esaslara aykırı öyle tersine zorlanmıştır ki, bu durumda mânevî bir buhranın doğması ve siyasî nizâmın bozulması kaçınılmazdı. Aslında medeniyet tarihi ve sosyolojinin gösterdiği üzere her yabancı kültür tesiri

Millî, dinî ve insanî ideallere bağlı bir milletin, asırlarca, nasıl bir Cihân hâkimiyeti mefkûresine erişerek yükseldiğini, Nizâm-ı âlem dâvâsı ile başka milletlere ne derece adâlet ve nizâm getirdiğini anlatır. Türklerin, tarih boyunca, kıtalara hâkimiyeti malumdur; fakat bu kudretin manevî ve mefkûrevî âmilleri hakkında gerektiği gibi düşünülmemiştir. Bu durum Türk milletini, tarihini ve medeniyetini anlamakta, hatta İslâm ve Hıristiyan dünyalarının tekâmüllerini îzahta zorlanılmasına sebep olur. Türk Ci

Kendisinden sonraki bütün tarih araştırmalarına metod ve muhteva olarak kaynaklık etmiş bir baş eserdir. Türkler, İslâmiyeti umumî ve millî din hâline getirince Altay dağlarından Akdeniz kıyılarına kadar Cihân-şümûl Selçuklu İmparatorluğunu kurmuşlardır. Bu suretle İslâm dünyasına hâkim olan, Yakın-Şark'ı ve husûsiyle Anadolu'yu Türkleştiren Selçuklular, İslâm dünyasına ırkî, siyâsî, iktisadî, içtimâ ve kültürel yeni müessese ve unsurlar getirerek İslâm medeniyetini çöküntüden kurtarıp ona taze bir kan ve h

Türklerin daha İslâm medeniyeti çevresine girmeden önce kullandıkları Oniki Hayvan Takvimi, bazı Türk şubeleri arasında Ortaçağ’ın son zamanlarına kadar kullanılmıştır. Türklerin kullandıkları Oniki Hayvan takvimi hakkında elde toplu bir eser bulunmaması, tarih araştırmaları için büyük bir noksan teşkil ediyordu. Gerçi bu takvimin Uzak Şark medeniyeti çevresinde kullanılışı ve bilhassa menşei hakkında mühim tetkikler vardı; fakat bunlar, çok dağınık bir halde idi ve bilhassa genç tarih araştırıcıları için

Anadolunun fethi, Türkleşmesi ve bu ülkede Türkiye devleti, vatanı ve Türk-İslâm medeniyetinin kurulması yalnız millî bakımdan değil, İslâm ve cihân tarihlerinde de bir dönüm noktası teşkil ettiği halde bugüne kadar Türkiye Selçukluları tarihi yazılmamıştır. İşte bu kitap bu derece mühim olduğu kadar karanlık kalan bu devrin siyasî tarihini Alp Arslandan Osman Gaziye kadar aydınlatmak gayesiyle telif edilmiş; ilmî ve millî âcil ve büyük bir ihtiyacı karşılamak istemiş; iktisadî, içtimaî, dinî, kültürel ve s

Bu kitap, bu hüviyetiyle, ilmî bir ihtiyacı karşılamağa çalışırken, bugün materyalist hastalıklara boğulmuş bir dünyada mevcut bir Birleşmiş Milletler idealinin nasıl nazariyatta kaldığını ve kifâyetsiz olduğunu düşündürmekte, Türk târihinde, devirlerin şartlarına göre, onun ne nisbette gerçekleştiğini de göstermektedir. Eserin manevî ve ideolojik buhranlar içerisinde sarsılan Türk aydınlarının tarih şuuruna ve uyanışlarına hizmet etmesi de başlıca emelimiz ve muhafazamız olacaktır.

Eserin bu yedinci baskısı bazı mühim ilâve ve genişletmeleri de ihtiva etmektedir. Merhumun son senelerde kaleme aldığı bu ilâvelerin bir listesini "Sunuş" yazısında bulacaksınız.

Din ve Medeniyet... Her ikisinin hayat sahası Tarih... ve gerçek bir tarihçi... Prof. Dr. Osman Turan... Milliyetçiliğini, en üst ilmi seviyeden terennüm eden alim... Din ve Medeniyet gibi insanlığın kaynak mefhumlarını Tarih Felsefesi perspektifinden bu eserinde veriyor.

Müslüman Türklerin cihanşümul tarihi rolleri Selçuklular ile başlamış ,Osmanlılar ile kemalini bulmuştur.Birinci devir Selçuklular Tarihi ve Türk İslam Medeniyeti , kitabında ana hatları ve meseleleri ile birlikte aydınlatılmış Milli Kuvvetin Kaynakları´da Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi ile meydana konmuştur. Bunlardan sonra neşredillen Selçuklular Zamanında Türkiye dokuz asır kesif bir karanlık altında kalan bu vatanın kuruluş tarihini ışığa kavuşturmuştur.

Türkiye´de siyasi buhran... İhtilâller, darbeler, ara devreler... Demokrasiye dönüşler. Bir türlü kurulmayan dengeler... Dışardan dayatılan, içerden ayartılan istekler, kabartılan duygular ve çalkanan Türkiye... Bütün bunların temel sebeplerinin fikri ve ruhi planda açıklanması. Geniş bir tarih ve kültür perspektifinden..

Türkiye´de Manevî buhranın sebebi... Elbette dinin de, lâikliğin de yanlış anlaşılmasıdır. Türkiye´nin batılılaşmasının iç dramında bu iki mefhumun yersiz kavgası yatar. Zira meslee, Hristiyanlığın kâmil zıddı olan Lâikliği İslâmın önüne dikmek şeklinde değil de, vicdan hürriyetini öne alarak neşter altına yatırılsaydı ve bu arada müslümanların vicdan hürriyetleri yaralanmasaydı bu fuzulî kavga olmazdı.

Prof.Dr. Osman Turan, Türk tarihinin ve bilhassa Selçuk tarih ve medeniyetinin erişilmez otoritesidir. Nitekim vefatının üzerinden onbeş sene bir zaman geçmiş olmasına rağmen bu sahadaki ilmi seviyesi aşılamamıştır. Bunun şahidi kitaplarının tek kaynak eser olarak hem okuyucular ve hem de öğrenciler tarafından hararetle aranmasıdır.