Edebiyat-ı Cedidenin Otopsisi, Marksizm Bibliyoteği Yayınlarının 2. kitabı olarak 1935te No.I SENTETİK OTOPSİ (İlk kitabın ilk parçası) kapağıyla yayınlanmış. İkinci bölüm olan Analitik inceleme, kitap olarak yayınlanamamış. Ancak o zamanlar Y. Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhonun çıkardıkları aylık kültür dergisi Her Ayda tefrika edilmiş. Dergide yayınlanan bölümler, daha sonra, Emin Karaca tarafından, 1989 yılında Edebiyat-ı Cedidenin Felsefesi başlığıyla kitap olarak basıldı.

Burada, kanlı biçimler almış sınıflar savaşının en ateşli günlerinde, epeyce serinkanlı olması gereken bir Durum Yargılaması yapmak istiyorum. Savaşan askerler, savaşın her aşamasında, "Durum Muhasebesi" dedikleri, bir araştırı ve inceleme yaparlar. Ondan sonra gene savaşa geçerler. Ben de, kutsal İkinci Kurtuluş Savaşımızın şu aşamasında, size birinciyi de görmüş bir arkadaşınız olarak, kısa bir yargılama, Durum Yargılaması yapmayı deneyeceğim. -Dr. Hikmet Kıvılcımlı

Toplumcul (sosyal) ilişkiler içinde tabiatla madde alış verişi yapar. Teknik ilişkiler içinde tabiatla madde alışverişi yapar. İşte böyle hem toplumcul, hem teknik yoldan madde alış verişi yapmaya Üretim denilir. "Üretim: İnsanın (Toplumcul + Teknik) ilişkiler içinde tabiattan madde alışverişi demektir.

"Finans-Kapital: 500 kişi, İstanbul - Ankara - İzmir - Adana gibi 4 büyük şehirde yuvalanmış. 3000 Şirketten 300´ü onun, 2700´ü ona bağlı. 500 kasabadan 5´er 10´ar Tefeci - Bezirgan: 2500 ile 5000 arası... Bütün yol boylarının her köyünde 1 - 2 Benzin istasyonu, 1 - 2 köy burjuvalaşmasını kan damarı - benzin damarı ile o 300 Kodaman süper şirkete bukağılamış." -Günlük Anılar 4 . 5. 1971

'Bergson taraftarlığının Türkiye'ye girişi, cihanda doğuşundan daha az enteresan değildir. Türkiye'ye Bergsonizm mütereke yıllarında eski darülfünün (üniversite) salonlarından geçerek girdi. Hem de biraz galip İtilaf Donanmasının Boğazlardan İstanbul'a girişi gibi, galip emperyalist Fransa'nın kültürü sıfatıyla girdi. Fakat geldiği yer de normal değildi. Batıda, yıkılan, çürümüş Fransız Kapitalizmi Bergsonizm'i yaratmıştı. Doğu'da çöken ve teslim olan Osmanlı İmparatorluğu, adeta doğal bir ilgi ile, emperya

"…İnsanlık ölçüsünden yüksek hizaya gelebilmek istiyorsak, sosyal davalarımızın Batı´dan kopya edilemeyeceğini anlayarak, yeni metodlar bulmak milli vazifemzidir. Baş yol: Geniş halk yığınlarımızı yeni bir kuvayımilliyecilik savaşına seferber etmektir. Ekonomik bağımsızlık savaşımız da bir medeni savaştır. Ama birincisinden farklıdır. Siyasi ve askeri mücadele, açık cepha savaşı idi. Onun liderleri,ister istemez askerlerimizden yetişti. İkinci kuvayımilliye savaşımızın öncüleri, ister istemez sanayimize can

Emperyalizm çağında kapitalin merkezîleşmesi, dünyayı bîr tek pazar haline sokar. Bu pazar üzerinde ekonomi gibi, politika da merkezileşir. Eskiden bir memleket politikasında bütün bir kapitalist sınıfı hakim iken, şimdi nasıl o sınıf namına bir avuç finans kapitalist hâkim olmuşsa; tıpkı öylece, dünya politikasında da, serbest kapitalizm zamanında büyük küçük birçok bağımsız devletler varken, emperyalizm zamanında artık düveli muazzama denilen birkaç büyük devletin astığı astık, kestiği kestik olur. En küç

"Türkiye´de kadim KAPİTAL gibi, modern KAPİTALİZM de yok değiller. Yok olma aşamasındaki biçimleriyle varoldukları için, yok gibi görünürler. Türkiye´de kadim toplumun Tefeci- Bezirgan soysuzlaşması ile, modern toplumun tekelci/ Finans-Kapital dejeneresansından KARMA bir düzen, ezberlenmiş formülleri şaşırtır." " Kapitalizmimiz genellikle DEMOKRASİYE, özellikle VATAN ve MİLLETE kolayca ihanet etti. Tanzimat, Birinci Meşrutiyet, İkinci Meşrutiyet, Kuvayimilliye hareketi ve son demokrasi denemesi, hep Türk m

"Osmanlık Tarihinin Maddesi: Osmanlı TOPRAK ekonomisidir. Osmanlı Tarihinin bir de RUHU vardır. O da toprak üretim temeli üzerinde yükselen sosyal ve politik Osmanlı üstyapısıdır. Konumuzun tabanı Osmanlı toprak ekonomi düzenidir. Ancak, bedensiz ruh ve ruhsuz beden anlaşılamayacağı gibi; Osmanlı Tarihinde toprak temelini daha duru anlamak için, Osmanlı Tarihinin sosyal ve politik üstyapısına kuşbakışı ile olsun değmek gerekir."

"Gerçek sosyalist, yalnışı önünde, o hatayı düzeltinceye kadar, çelikten bir yay gibi, önce gerilir ve sonra, sağlamlaşan ve düzelen taze inancıyla, gerileyişini fersah fersah aşarak, bir hamlede zembereğinden fırlar ve ilerler. İşte günün gücü! Ve boynumuzun borcu..." "Büyük dağ yolu, genel yol hazır. Bizden önce geçenler yolu açmışlar. Evet, yol bütünüyle açıktır. Bizden önce gelenler, proletaryanın siyasi mücadele yolunu, en ilkel başlangıcından muzaffer devrime kadar, sosyalizmin kuruluşuna kadar açmış