…Arap rejimleri değişebilir; sınırlar yeniden de çizilebilir, ancak bu dünyada petrol gereksinmesi sürdükçe Ortadoğu siyasetinde petrolün oynadığı rol hiç değişmez. Petrol, değişen siyasetlerin değişmeyen ve değişmeyecek temel öğesidir… Petrol ile birlikte değişmeyen siyaset, gelişmiş sanayi ülkelerinin çağdışı Arap rejimleriyle kurdukları ilişkileridir. Devirler değişir; ancak bu siyaset ve bu ilişkiler değişmez… …Petrol, bölgedeki emperyalist çıkarların ve bu çıkarların yönlendirdiği siyasetlerin de

'Milliyetçiliği ve Atatürkçülüğü sömürdükleri yetmedi, şimdi de ‘bayrak edebiyatına’ başladılar. Sanki Türk Bayrağı bu efendilerin tapulu mallarıdır! ... Hangi onurlu kavgada Türk Bayrağını yüce doruklara çektiler? ... Kurtuluş Savaşı’nda Mustafa Kemal’in dalgalandırdığı Türk Bayrağına, siyaset sahnesine, çok yıldızlı Amerikan Bayrağı önünde Johnson ile kol kola çektirdiği fotoğraflar dağıtarak fırlayan Demirel mi sahip çıkacak?.. Sen bayrağını, Türkiye’deki Amerikan üslerine çekebiliyor musun; ondan haber

Yasada, anayasanın cebir yolu ile değiştirilmesi şartı vardır. Ama anayasayı değiştirme eylemi siyasal iktidardan geliyorsa, başka cebir yolu aramaya gerek yoktur. Ceza Yasasının koruduğu, Anayasa’nın sadece biçimsel kuralları değil, siyasal ve ideolojik karakteridir. Bu karakterin değiştirilmesi, anayasayı ihlal suçudur. Bu değişikliğin devlet kuvvetlerini kullanarak yapılması, suç kastının saptanması için ayrıca bir hukuksal değere sahiptir. (‘‘Anayasayı İhlal Suçu’’, Cumhuriyet, 12 Mart 1971) Anaya

"Bazı ülkelerde bazı kimseler, devleti soymak için politikacı kılığına girerler. Partilerde, parlamentoda boy gösterirler. İhracat, ithalat, banka soygunu gibi işleri siyasal ilişkilerle yürütürler. Bunlar da çetedir. Çetelerin en aşağılığı da bunlardır. Bunlar, yüzlerine devlet adamı maskesi takıp, halkı soyarlar. Allah’a çok şükür, memleketimizde böyle çeteler yoktur!.. (Cumhuriyet, 22 Mart 1976, Çete…) Bir toplum böyle çöker işte!.. Devletin yerini kaba kuvvet alır, susulur. Yasanın yerini Allah alır, ko

"Milliyetçilik gibi, dinsel duygular da politikacı pazarında geçer akçedir. Din sömürüsünde birbiriyle yarış eden cephe partileri, şimdi de “dinimizin ulvi prensiplerinden” yararlanarak, plan hazırladıklarını açıklamışlardır… …Devletin hukuksal, siyasal ve ekonomik temel düzenleri, dinsel “esaslara göre” değiştirilirse, yani “laik, sosyal, hukuk devleti” ortadan kaldırılır, yerine din kurallarının egemen olduğu bir devlet biçimi yaratılırsa, “dinimizin ulvi prensiplerinden” yararlanma olanağı doğar… …Milliy

"Unutulmasın ki, hepimiz, hangi görevde olursak olalım, hangi siyasal düşünceyi savunursak savunalım, tarih denilen büyük yargıcın karşısında tek tek sorumluyuz. Birtakım insanların, birtakım partilerin suç işleme ayrıcalıkları var mıdır yok mudur?! Hayır; hiç kimsenin böyle bir ayrıcalığı yoktur; ama görüyorsunuz; dava açan savcıyı öldürüyorlar diye korkuyorsak, o zaman devlet sözcüğünü kaldırıp atalım ve biz bir aşiret devletiyiz; bizim ülkemizde orman kanunları yürürlüktedir; biz ancak güçsüz bulduğumuzu

Lozan görüşmelerindeki İngiliz delegasyonu başkanı Lord Curzon`un "Kürt devleti"nin en ateşli savunucusu olduğunu anlayabilmek için Lozan tutanaklarına şöyle bir göz atmak bile yeterlidir. 1925 yılındaki Şeyh Sait İsyanı İngiltere`ye yaramıştır. Şeyh Sait İsyanının Türkiye`ye faturası, binlerce ölü ve elden kaçan Musul petrolleridir. (Cumhuriyet, 23 Eylül 1989, Nasıl Önlenir?) Türkiye 21. yüzyılın eşiğinde bir yol kavşağına doğru hızla sürükleniyor. Bu kavşağa açılan yollardan biri Sevr`e, öteki de Lozan`a

Cumhuriyet Kitapları, Uğur Mumcu'nun 1969 yılında yazdığı bir bilimsel makalesini gözden geçirilerek ilk kez kitap olarak yayımlamaktan dolayı övünç duyuyor. Bu kitap, genç Uğur Mumcu'nun birikiminin derinliğini göstermesi açısından dikkat çekicidir. Türkiye'nin demokrasi tarihindeki aşamaları irdelemede sağlam bir tutarlılık içermektedir. Mumcu'nun ileriki yıllarda boyutlandırdığı Cumhuriyet devrimi ve kazanımları ile sol öğretiyi bütünleştiren çizgisinin ilk çarpıcı göstergesi niteliğindedir. Tüm dünyayı

Araştırmacı gazeteci Uğur Mumcu; Gerçekleri en iyi şekilde halka iletebileceği yerin gazete olduğunu bilen mücadeleci bir aydındı. Antiemperyalist, bağımsızlıkçı, devrimci, toplumcu ve öncü bir gazeteciydi. Mesleğini, toplumu bilgilendirme ve aydınlatma temelleri üzerine kuran, namuslu bir kalemşordu. Her türlü baskıya ve korkuya karşı dimdik duran bir savaşçıydı. Kelepçelerden, demir kapılardan, hapislerden yılmayan, araştırıp ortaya çıkardığı gerçekleri eğilip bükülmeden yazan bir yazardı. Bug