Vahiy Kitapları’nda vizyoner şair, gravürcü ve öncü ressam William Blake’in 1789 ile 1795 yılları arasında yarattığı sekiz eserin tıpkıbasımları, İngilizce transkripsiyonu ve çevirileri yer alıyor. Blake, kendi geliştirdiği renklendirilmiş gravür baskı tekniğini kullanarak yaratıcı-vizyoner hayal gücünü birer şahesere dönüştürmüş ve grafik unsurlarla “vahye” dayalı şiiri birleştirmek suretiyle hayal dünyamızı yüksek mertebelere taşımıştır. William Blake’in şiir ile gravürü birleştiren sanat yapıtlar

Vahiy Kitapları’nda vizyoner şair, gravürcü ve öncü ressam William Blake’in 1789 ile 1795 yılları arasında yarattığı sekiz eserin tıpkıbasımları, İngilizce transkripsiyonu ve çevirileri yer alıyor. Blake, kendi geliştirdiği renklendirilmiş gravür baskı tekniğini kullanarak yaratıcı-vizyoner hayal gücünü birer şahesere dönüştürmüş ve grafik unsurlarla “vahye” dayalı şiiri birleştirmek suretiyle hayal dünyamızı yüksek mertebelere taşımıştır. William Blake’in şiir ile gravürü birleştiren sanat yapıtlar

Çok sayıda şiir kitabı yazıp resimledi. Bir yanda dinsel tahakkümü diğer yanda akılcı egemenliği karşısına alarak, hayal gücüne bağlı bir anlayışa yaslandı. Filozof-şair olarak anılırken, delilik ile deha arasındaki sınırda yaşadı, aynı sınırın ilhamıyla üretti. Kendi çağının en sarsıcı fikirlerini sahiplendi. Fransız Devrimi, kadın özgürlüğü ve ırk eşitliği gibi pek çok konuda özgürlükçü tavır takındı. Lirizmin doruğuna çıktı, felsefenin derinlerine indi, çoğu yerde bu ikisini bütünleştirdi. Dante, Milton

19.yüzyılın dahi sanatçısı, İngiliz Romantizminin kendine özgü şair, gravür sanatçısı ve ressamı William Blake 'in çizimleri günümüzde Avrupa'nın en tanınmış müzelerinde sergilenmektedir. 1757-1827 yılları arasında Londrada yaşayan sanatçı şiirlerini el yazısıyla yazıyor, yine kendisi, karısı Catherine'nin de yardımıyla gravürlüyor ve kendisi basıyordu. En tanınmış eseri Songs of Innocence and Experience 'da hayata diyalektik bir bakış açısıyla bakan Blake kitabının önsözünde insan ruhunun birbirine karşıt

Düşünceni söylemeye hazır ol daima, böylece alçak kişi sakınır senden. İnanılası her şey, hakikatin imgesidir. Deneyim, yitirdiğimiz masumiyetimizdir.

William Blake eserlerinde, özel mülkiyete, kilise kurumuna, devlete, yasalara, savaşa ve insanın kendine yabancılaşmasına yol açan çalışma biçimlerine karşı çıktı. Gözlem ve deneyimlerini zengin bir düş gücüyle aktaran William Blake, 1789´da yayımlanan Masumiyet Şarkıları´nda çocukluğun ve doğa ile iç içe yaşamanın hazzını, 1794´de yayımlanan Tecrübe Şarkıları´nda ise toplumsal kurumların baskısından duyulan bunaltıyı yansıtır.

Mildred sonunda CADILAR OKULU nun gelmiş geçmiş ?'En Kötü Cadısı'' lakabını da almayı başarmıştı. Ama o bundan kurtulmakta kararlıydı. Ancak aniden her şey onun kontrolünden çıkıvermişti. Herkes bazen kontrolü kaybedebilir, yoksa sizin hiç başınıza gelmedi mi?

"Arzularının yangınları içinde yürür insan..." William Blake William Blake (1757-1827) on sekizinci yüzyıl edebiyat ve sanat dünyası içinde kendine özgü bir yere sahip. Vizyoner kişiliği, mistik dünya görüşü, vahyi (prophecy) ön plana çıkartan sanat anlayışı, yarattığı kurgusal-mitolojik dünya, sanatını görsellik içinde sunuşu, insanın özündeki yaratıcı tahayyüle vurguda bulunuşu, rasyonalist-materyalist anlayışa karşı çıkışı, geleneksel din ve devlet algısını reddetmesi hep Blake'in özgün konumunu pekişti

Deha ile delilik arasındaki sınırda yaşayan William Blake, şiirde ve resimde karmaşık bir sembolizmle kişisel bir mitoloji kurarak Romantizm akımının öncülerinden biri oldu. Kilise ve devletin baskıcı anlayışına karşı çıkarak toplumsal adaleti savundu; kaynağını Tevrat'tan alan derin bir hümanizmayı dile getirdi. Çoğunluğun beğenisine aldırmadan kendi yolunda yürüdü. Kehanetin Gölgeleri, etkisi günümüze dek uzanan ve süren Blake'in Masumiyet Şarkıları, Deneyim Şarkıları, Triel, Thel'in Kitabı, Los'un Şarkıs

İnanılması mümkün olan her şey hakikatin imgesidir. Hakikat asla anlatılamaz, o anlaşılsın diyedir, inanılsın diye değil. 18. ve 19. yy İngilteresinin yetiştirdiği en önde gelen şairlerinden biri olan Blake bu sefer, birbirlerinden taban tabana zıt iki mekânı, cennet ile cehennemi ortak bir anlaşmaya tabii tutuyor: Evliliğe. İyi ve kötü, sevinç ve keder,yer ve gök görünmez bir bağ ile kenetlenerek bütünleşiyor Cennet ile Cehennemin Evliliğinde. Kuşaktan kuşağa aktarılan bilgi zincirinin bir halkası olabile

Bo Periyen Peyxame Hun hez kin, li ser eniya sidar a Idaye, Yan ji li hundire diwanen Rojhilat, Li diwanen roje, yen ku edi je naye Ew newaya kevnar, di wan de buye mat; Hun kez kin, hun li Esmen digerin bi ciwani, Yan ji li qunciken şinkayi yen cihane, Yan ji li deveren ewri u bani, Li ku bayen newadar tene zeyinandine; We bive, hun li ser zangen belori sergerdan in, Li bine hembeza deryaye, Li nava relen mircan digerin, Hey Nehen bedew, hun berdidin Çameye! We çawa terka we heza derin da, Ya ku debg

William Blake eserlerinde, özel mülkiyete, kilise kurumuna, devlete, yasalara, savaşa ve insanın kendine yabancılaşmasına yol açan çalışma biçimlerine karşı çıktı. Gözlem ve deneyimlerini zengin bir düş gücüyle aktaran William Blake, 1789´da yayımlanan Masumiyet Şarkıları´nda çocukluğun ve doğa ile iç içe yaşamanın hazzını, 1794´de yayımlanan Tecrübe Şarkıları´nda ise toplumsal kurumların baskısından duyulan bunaltıyı yansıtır.